现在城市都有公墓，上坟烧纸钱，多数都是在农村保留着，以前城市公墓也是可以烧纸钱的。但随着近年来很多地方提倡移风易俗，建议用鲜花祭祀，代替传统的烧纸钱，为过世亲人祭拜的传统方式。
于是有些自以为有文化的人，就把烧纸钱，说成是迷信、陋习，真的是可悲可叹。
那么烧纸钱，真的只是迷信吗？假若一个人过世后，没有人给他烧纸钱，那他又将会怎样呢？
先来了解一下，清明烧纸钱的意义，就能找到，一个人过世后，没有人给他烧纸钱，对他有没有影响了。
古代关于烧纸钱的习俗记载，在南宋俞文豹《吹剑录》里讲道：
“ 唐朝王玙传：‘ 汉以来，丧葬皆瘗钱。后世俚俗稍以纸代钱为鬼事。’……此烧纸、抛珓、焚尸、挽歌之始也。”
这里所讲的意思是，汉朝那时去世的人，都会用【瘗钱】作为陪葬，后世的人就以烧纸钱这个习俗，当成是人死后在阴间所需的货币，人们纷纷通过烧纸，来表达对过世亲人的关切、纪念之情。
从上述来看，表面上烧纸是想着让过世的亲人，在阴间过上好日子，像是有钱能使鬼推磨，“阴间的鬼”，也是看中钱的，于是，为了亲人不在那边受苦受累，就会烧纸钱给自己过世的亲人。
表面看确实是迷信，什么鬼、什么阴间，这都是属于宗教迷信的说法，但从深层来看，为什么人们会相信这样的说法？
就说个最为简单的例子，父母过世，作为儿女的我们，在心里肯定是希望过世的父母，从此真正消失在天地间，没有一切的烦恼。
但就算如此，你会不会想念过世的父母，特别是在清明节，这是传统的祭祀亲人的节日，你会无动于衷，什么事情都不去做呢？
我想大多数的人都不会，多数人都会选择清明节给过世的亲人上坟、烧纸钱或者鲜花祭拜。
请注意这里不管你是用烧纸钱、用鲜花都属于迷信的行为。
纸钱，过世的人他们收不到，鲜花也是一样的，人们也知道这一点，但还会选择烧纸钱、鲜花祭拜，其实只是想表达自己缅怀、哀思的心情，就像你上坟扫墓用鲜花祭拜，肯定是选菊花这类代表哀思的花，而不是用玫瑰花去祭拜。
烧纸表面上来看，确实是迷信的，但深层的意思，其实也就只是想表达一种对过世亲人的哀思，烧纸只是一个有着千年历史的祭拜方式，深入了人们的思想当中。
不管从迷信上来说，还是科学上来说，过世的人没有给他们烧纸，对他们一毛钱的影响都没有。
迷信上：并不是所有的人，他们去世后，都能有个坟墓，也会有块墓碑，像是夭折的人，他们是属于家庭的不幸，这类的人，他们去世后，家里人不会给他们立碑。
不立碑的目的，就是不想再想起这段伤心的往事。这类人去世之后，在古代多数会葬在乱坟岗这类的地方，在现代一般是葬在自己家的田地某一角落，也有个别的人，会把他们葬在祖坟的旁边。
但通通不会立墓碑，每年也不会去给他们祭拜。既然连祭拜都没有，也就更不会给他们烧纸钱了。还有一些无后的人，他们去世后，也没有后人给他们扫墓，给他们烧纸钱。
那他们会因为没有给他们烧纸钱，有影响吗？没有任何的影响，因为人死之后的阴阳两隔、灵魂之类的全属于迷信的说法。
科学上：迷信上都没有任何的影响，讲究科学就更不可能会影响了，一个人过世后，就等于他在这世间消失了，什么都没有了，你给他们烧纸钱，他们也不会感受到。
结论：一个人过世之后，没人给他烧纸，对死去的人没有任何的影响，有影响的是活着的人。
烧纸钱的行为，是属于传统祭拜自己过世亲人的一种方法，表面上来看，烧纸钱是希望去世的亲人，在另一世间，不再受苦，深层上来说，这是人们想表达自己对过世亲人的哀思。
不扯那些不烧纸会被托梦的传说说法。说点实在的，不烧纸确实会出事。烧纸是作为亲人应尽的尊重以及义务，不烧纸或者是置之不理那就是对死者的不尊重，会受到别人的指责，收到良知上的鞭挞。
不烧纸晚上会感觉脖子一紧，整个人起不来床这样的说法纯属是人们的主观猜测，甚至是自己吓自己的想法。正确地看待这个问题，为去世的人烧纸只是人们千百年以来留下来的习俗，是人们约定俗成的一种祭祀先人的方式。所谓的不为去世的人烧纸，会身患大病，会被死去的灵魂缠身甚至危及生命的说法，存粹是无稽之谈。
再者，为去世的人烧纸只是一些地区的风俗，并不是所有的地方都存在着为去世的人烧纸的习俗，即便是在国内也存在着不为去世的人烧纸的地区，更不用说国外地区，也没见这些人出现什么身体上的问题，生命上的危险。所以，不为去世的人烧纸，对生命真没什么影响。
除了烧纸不同地区有着不同的祭奠方式，烧纸不过是祭奠先人的方式之一。人们之所以选择烧纸不是害怕所谓的逝去之人纠缠自己，而是出于对先人的一种追念，一种祭奠。人们子所以这样做是希望亲人虽然离去了，但是他只是去了另一个世界，在另一个世界它如同现在一样需要生活，人们此举是对他们在天之灵的祝愿，对他们的追念。除此之外，人们平时多去亲人的墓前多看看，打扫打扫，其实比固定的工作似的祭奠更有意义。
思念情人，追念亲人的心情是可以理解的，但是所存在的一些安全隐患也是不可忽视的。在平原地区还好，可是在一些山区烧纸祭祀其实存在着很大的安全隐患。一直以来，在重要的节日时期，尤其是像春节这样的节日，人们总是要去祭奠先人，可是这个时候天气干燥，树木干枯如果对于此处的火源处理不到位的话，就很容易引起火灾。不是危言耸听，由于祭祀所引发森林大火的案件并不少。这就提醒人们，祭祀之时的心情可以理解，但同样的，祭祀之时的安全隐患也一定要注意。
再过一段时间清明节就快到了，又到了人们祭祀先人的时间。在这样一份节日里，我们怀揣着对先人的思念去看望先人。但是，就如前面所说的一样，不要将祭祀之举变作是安全隐患。认真处理祭祀后的场地，是对他人安全的负责。
假若没人烧纸的话也不会怎么样，因为现在与时俱进了，都是“云扫墓”，“云烧纸”了，用“意念”给他/她烧纸就行了，“与时俱进”，还很环保。当然了，这些仪式不过是纪念去世的人罢了，就算不烧纸改用其他仪式了，一样也是可行的。不过烧纸真的就有些迷信了，毕竟死后真没有啥“地狱”、需要花“纸钱”的地方……
说实在的，我就没见过去世的人因为没人烧纸而怎么样的。哪怕是每年总会有各种各样祭祖活动，不限于清明节的潮汕人，不给先人烧纸的也比比皆是，也不见得他们的先人有什么不妥，而且他们家也没有因此而遭遇什么“劫难”。所以不烧纸的话，去世的人真的不会怎么样。
不过对于祭奠先人的潮汕人而言，不烧纸还有不少好处：第一个是少花钱，冥钞也是要用钱买，如果要购买到大量的冥钞来祭奠祖先，这个费用也不菲。而且不烧纸一般也伴随着不祭拜，不买贡品，鸡鸭鹅水果饼干之类的祭品也是不小的支出……这样一来省下的钱就可以去做其他事情了……
不烧纸的第二个好处是环保。以前潮汕人祭拜先人的场面，基本上可以用“烟雾缭绕”来形容，不仅仅烧香点烛烧纸钱带来了大量的烟雾，放鞭炮什么的也制造了空气污染……
对于祭奠先人而言，烧纸仅仅是一种仪式而已，除了卖冥钞的，基本上也不会有谁真的觉得非要烧纸不可了。每年清明时节，去扫扫墓，打理一下，清理杂草垃圾，这也是一种祭奠。在网络上设置“纪念堂”，想念先人的时候就去看看，一样能够达到缅怀先人的效果……所以真的没啥必要一定要烧纸，浪费钱又污染了空气。现在要与时俱进，采用文明祭拜的方式来祭拜去世的人……
怎么样才算文明呢？鲜花祭拜就比烧纸的好，一方面，节约了费用支出，减少了资源浪费。另一方面，还降低了森林火灾隐患……我还记得我第一次打119，就是因为某一年看到别人烧纸的时候没注意及时灭火，导致了森林火灾的出现。最后因为烧纸，一大片的森林被烧黑了，而消防官兵也出动灭火，浪费了时间、精力、资源……幸好大火被及时扑灭，也没造成人员伤亡……不过可不是每一次都能这么幸运……
也可以考虑电子祭拜的方式。现在网上的“殡仪馆”也不少，只要点击网站，就可以看到去世的人的照片，有一些网站甚至还能看到去世者生前录下的视频，还有别人讲述相关故事，这样不比烧纸来得有意义吗？
清明节又快到了，所以啊，我们更应该认识到，烧纸其实不好，我们就应该文明祭祖，不要烧纸。为自己省点钱，也为消防员少点事，何乐而不为呢？
烧纸对于逝者其实并没有任何意义，毕竟人死如灯灭，你烧什么也无济于事。它更重要的是对生者的一种安慰和救赎之道，它没有什么神奇功效，也不是纯粹的迷信，而是对先人的思念寄托，是对故人的缅怀，是传承千年的文化，是大众的心理需求。
相传在东汉时期，蔡伦在改进造纸术之后，他凭借这项技术快速发家致富，让其他人眼馋不已，这些人之中就包括了蔡伦的哥哥嫂嫂。
蔡伦的哥哥蔡莫也想效仿弟弟的造纸技术，可惜他造出来的纸十分粗糙，根本无法跟弟弟的纸相媲美，自然也就失去了竞争力，只能眼睁睁的看着弟弟发财了。
这个时候蔡伦的嫂嫂就生出了一个主意，她假装离世，让丈夫把自己放在棺材里，然后蔡莫在旁边把自己造的纸烧毁掉，以此表示悔恨和祭悼。这纸烧到一半，蔡莫的妻子就突然拍打起棺材，人们打开棺材之后，蔡妻口中喃喃自语：
“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。”
这番举动让围观的人们纷纷好奇，难不成这纸还真的能在下面当钱花？蔡妻见人们将信将疑，就把自己的“经历”娓娓道来，说是自己到了阎王殿，本来要受罪的，没想到半路上看到丈夫给自己烧的纸变成了钱，小鬼们拿到了钱就把我放回来了。
人们抱着“宁可信其有”的心态，纷纷购买蔡莫造的纸，这种方式也变成了习俗传播开来，并流传至今。
因此，我们烧的纸都是大都是粗糙发黑的黄纸，而不是精美细腻的纸张。
烧纸肯定不能让死者复生，但是烧纸这项文化在得到数千年传承之后，它的意义早已经进行了升华。要是这家没人烧纸，就代表了这个家后继无人，香火凋零，人丁稀少。
要是有人给烧纸的话，就证明了他教育的成功，更重要的是，烧纸是红白喜事的一环，是需要一大家人聚集在一起，这个形式能创造机会让彼此感情熟络，子孙后代和血脉之亲也能够认祖归宗，在烧纸这一过程中产生彼此的认同感，拥有家族的归属感。
往大了说，它还能加强我们民族的凝聚力，是我们中华文化的特殊符号。
烧纸除了是传统的祭奠方式之外，还对环境具有一定的污染性，在现代文明面前也遭受冲击。比如哈尔滨就要求“让冥纸无处可买、无处可烧”，强制的让大家拥抱现代文明，快速的移风易俗。
而对于此行为，央视网亮明了观点，认为不适合“一刀切”的去解决此事，应该注重大家的心理需求，使用绣花功夫去精细解决，合理引导人们的情绪。
最后：我认为烧纸最大的意义应该是尽心意，不攀比和铺张浪费，注意防火，还是可以持续下去的。
从现代的常识来说属于迷信，毕竟现在的社会是无神论的，以科学为主导。至于去世的人，没有后人为他烧纸，会怎么样，或者说有什么影响，这个恐怕只有当事人才能知道，但当事人不能活过来告诉世人答案，所以活着的人没办法解答这个问题。
通常来说，后人为已逝者烧纸，并不能确定这是否对已逝者有什么帮助，只能通过心理暗示，告诉自己为先人烧纸，是为了在另一个“国度”先人不会缺衣少食。并且在那里继续保持体面的生活。算是最后为先人尽的一点义务和心意。也是为了在心理上得到某种安慰。
烧纸悼念先人从古延续至今，为了让读者了解这一传统，接下来稍稍详细的讲讲这项传统。
相传，发明了造纸术的蔡伦有一个弟子，人称尤秀才，从前寒窗苦读十几载，却没有考取到功名，只好弃文从商，尤秀才是读书人，见多识广，人也聪明，深得蔡伦喜爱，并得到了蔡伦的真传。蔡伦死后，尤秀才继承了造纸这一事业。
尤秀才造了很多纸，质量也非常好，但是由于当时用纸的人不多，于是太多纸卖不出去。尤秀才那个愁啊，但是问题总要解决。于是尤秀才决定装死，并让妻子在灵前烧纸，三天后，尤秋才“复活”，并告诉人们冥间以纸为币，烧纸使得自己有大量钱财买通阎王让自己复活。人们深以为然。于是，烧纸的传统便延续下来。
主要有两点，其一，不要买成摞的印刷品，要买质量好的，以示对先人的尊重。其二，祭拜烧纸的时候不要嘻哈笑脑，毕竟怀念先人的场合，需要保持严肃、庄重的态度。
祭拜，烧纸给先人的时候，一定要等纸钱烧完才走，防止因为意外引发火灾。
读者朋友对于以上观点有什么看法欢迎留言哦。