书本是最重要的,建议每课前面那面空白地方直接抄下后面的概念,虽然书上是有的,但是自己抄了更容易记忆,翻书的时候也可以省力气.
笔记本是一定要有的,也可以直接把概念抄在一起,方便背熟,不要怕累,不要怕多,抱着背一条少一条的信念,很快你就全部背完了,那个时候,你会感觉很自信的..
当熟悉到一定程度的时候,就可以自己画概念图了.一个大的概念下有多少个小的概念,小概念下又有细分,就和树枝一样..这个概念图的亲手实践是非常重要的,画多了,你所知道的概念就不会有遗漏了,并且不会把概念和概念直接的所属问题搞混淆,能保障不犯小的失误..
政治题目的解答:选择题大部分是非常简单的,只有很少特殊的一些需要特别记忆,这就需要上课听老师跟特别提的时候,及时的记录下来.在此特别提醒,上课一定要听,起码讲到你不会的时候要听!!! 问答题的解答还是老一套,先分析题目的意思,再找相关的概念往上填就是拉,(写的时候要有条理,我习惯就是一个概念写一行或者概念之后加个分号)填完必须填的概念之后,还可以加上几条自认为还有点关系的概念,总之油多不坏菜,只要不要写对着来的概念,老师是不会扣你分的.最后再来上句前途是光明的道路是曲折的之类的有上进思想的结尾.
我现在已经大四了，做家教做了3年。结合我自己当时的经验，语文阅读急不来的，跟性格和积累都有关系的。积累的话主要是要自己多背好的文章，背多了，记忆力也会变好的，忘了也别怕，早上还要早读。性格就强求不了了。
政治的解题习惯很重要，同样地只是储备往往有不同的得分，原因就是解题习惯，好好去研究一下。
历史要对整个历史现有整体的思路和轮廓。
数学基础打好了之后就看智商了，平时多打打乒乓，但多解难题也很重要。
要不走神，首先要劳逸结合，增加营养，然后才是确立目标，目标要定的高一点才回有动力，每天坚持才能快速记忆，而且要时刻谨记，时间宝贵。
政治的话记好答题模板和知识点，历史没有好办法，背课本吧，小字部分也别放过
哲学与政治具有复杂的关系。它们分属不同的领域，各自都具有自己的特殊规定性和一定的相对独立性，因而彼此具有异质的性质，并且就此而论都有自己发展的内在逻辑，都是某种意义上的（虽然是“相对”意义上的）“自为存在”物。
同时，哲学与政治之间的联络也是显而易见的。哲学不仅具有学术意义上的科学属性，而且具有政治属性，属于意识形态的一部分。哲学的这种意识形态性质，是其价值性的突出表现。这就使哲学与政治的关系具有了同质的和亲缘的性质。哲学与政治的这种同质性、亲缘性，为政治家们把哲学隶属于政治乃至把哲学变成政治的婢女提供了某种根据和口实。
然而，归根到底，同质性总是以异质性为前提。就认识秩序而言，人们必须予以充分关注的首先应是哲学与政治的差异和各自特点。哲学与政治的一个明显的区别是，哲学作为人类把握自身和物件世界的一种特殊形式，具有超验的特点，它总是诉诸和指向一般或普遍物。而政治作为拥有正当使用强力的特权来维护、规定和管理社会秩序的行为或技术，则具有具体的和现实的特点，它总是诉诸和指向当下和特殊物。更重要的是，哲学因具有一般性和普遍性而具有批判的本性。它在本性上是否定一切既有的、现存的东西的，也包括否定既有的、现存的政治。而政治总是指向当下的存在，当下的利益，寻求现存的合理性及其论证。在此意义上，哲学与政治甚至是对立的。政治总是希冀哲学成为自己存在之合理性的论证工具。但是一切政治的现存都是有限的、暂时的。因此，即便哲学需要甚至有责任去为现存政治的合理性做论证和辩护，这也不是它的主要的政治功能，毋宁说，它的主要政治功能是对现存政治的审视、反省和批判。而这，恰恰也是现存政治的发展与进步所必需的。
哲学与政治相互关系的另一重要表现是两者的相互依赖与相互影响。哲学依赖于政治。哲学只有通过政治特别是政治权力才有可能把自己变成现实。这点可以解释为什么古今中外的哲学家们往往希冀自己能够成为王者之师。同时，政治也依赖於哲学。政治需要智慧，需要理性和德性（正义和善）的引导。而哲学对于政治来说不是别的，就是政治的理性和良心。政治有其内在逻辑，政治执行需要遵循、依据其内在逻辑。因此，政治需要诉诸理性，需要理性为之立法。以理性原则为指导的政治，与理性相结合的政治，可以称为理性政治。而与政治相结合的理性则可称政治理性。政治不仅有其内在逻辑，还有其价值指向、价值圭旨和价值基础。正如马克斯・韦伯所说，一旦问及政治家怎样才能有望正确履行权力加于他的责任，就把我们带入了伦理学问题之域（《学术与政治》）。政治总是指向一定的目的，总是为了实现一定的利益。权力也总是与责任相联络。政治权力本身在一定意义上就是维护和满足人们的利益、调节人们之间利益关系的工具。所以，政治不仅需要理性的头脑，还需要德性的心脏；不仅需要理性为其立法，还需要价值为其定向。在此意义上，政治又是一种德性政治，需要以正义和善为座标。而指导政治的德性，为政治定向的德性，则可称政治德性。这样，哲学对于政治来说在理性和德性两个根本的方面都是不可或缺的，正像人不能缺少头脑与心脏。缺少理性的政治是无头脑的政治，而缺少德性的政治则是无良心的政治，是比缺少理性的政治还要糟糕的政治。
鉴於哲学与政治两者的异质性和相互关联，需要在哲学与政治之间保持一定的建设性的张力。这既为哲学的发展所必需，也更为政治的发展所必需。缺乏这种必要的张力，抑或消解这种必要的张力，必然导致政治对哲学权力的僭越，泯灭哲学的本性和功能，同时也使政治自身丧失自我理解和自我批判的能力。回顾和总结建国以来我国哲学历史发展的正反两方面的经验，我们可以清晰地看到这一点。
事实上不仅在哲学与政治之间需要一定的必要的张力，在哲学自身所具有的学术性与意识形态性这两种性质之间也需要一定的必要的张力。在一定意义上，哲学自身所具有的学术性与意识形态性这两种性质之间的张力还是哲学与政治之间的张力赖以存在的前提。因为如果没有哲学自身所具有的学术性与意识形态性这两种性质之间的张力，哲学与政治的关系只能有两种结局：或者是一种绝对的同一，即哲学完全沦为政治的附庸，或者是一种绝对的对立，即哲学完全与政治脱节、分离。
如果是高中的，要多记我们老师曾经说过（背多分），我是这样学习的，考试万变不离其宗，只有知识点熟悉了，就没有不会做的，选择题是最容易拿分的，多用排除法。政治多看看新闻，报纸，掌握时事动态。历史多记，地理边看地图边记，效率会提高哦！我就是用这样的办法，所以文综每次都还可以
我辅导历史的，你得找出是考的哪个知识点，正所谓题在书外理在书中，找准知识点，开始结合材料答题，记住大题一定要分条，要得高分，看教课书足够，但是思路要清晰，背知识点的时候要知道这知识点在什么情况下会考，拿不准的能想起什么来写什么，写多了不扣分，蒙准了加分，有什么问题可以再问我，采纳保你高分 ，你要是离我近我可以给你辅导
老师讲完几本书开始第一轮复习时，一般会给个这门课程的大致框架，你可以按照这个来复习。 政治的话答题时多答要点然后要结合题目分析不要写太多废话。历史的话要记得比较详细比较繁杂，而且考试有些题还比较偏，因此要全面掌握重点理解。
多做高考真题
看解题的步骤。
一定会有提升的
平时注意知识点的积累
还有错题本的建立。
希望我的回答可以对你有所帮助。
政治真的不能靠背，没有一道题的答案可以完全套在另一个题目上面，哪怕两道题目很相似，但是其中只要有一句话不同，就可能完全改变了题目的意思，政治要多做题，锻炼手感，拿到题目要分析，想要做到有感觉，就必须把所有定理背的滚瓜烂熟，文科三科，政治算是最拿手的了，当时背的熟悉程度，可以到达随便一个定理我都知道它在书上几页的程度
历史要按照时间段，把每一个时间段发生的所有事情，包括国内外，都捋清楚，搞清事件之间的关系，事件发生的背景，历史要注重相互联络，没有哪段历史，可以拿出来单说，都是相互关联的
我始终坚持一个原则，一切以课本为纲，紧扣课本。因为无论题干、背景如何变化，它们都仅仅是一个依托，而所考的内容实质并不会变，都蕴含在课本当中。
尤其是政治，看课本的过程其实就是培养政治思维的过程。很多同学有这样的感受，做一些简答题时，自己论述的语言单薄，苍白无力，思维欠缜密，看着参考答案总觉得这些精当的语言不知从何而来，仔细查书才发现，原来这些话全部都来源于课本，只不过由于自己平时看书太过疏忽，而没有注意到。其实看课本并不是单纯地看，而是要配合大脑积极地思考。比如先看到价值规律，记住它们的含义，而看到其作用时，就应该前后联络——正因为价值规律的等价交换，才会导致优胜劣汰；而看到市场经济的特征时，又应想到正是由于等价交换，市场经济才会有平等性特征。看课本就应带着积极的大脑去看，将知识有机地串成网路，提高自己复习的效率，而非单纯地背几个概念而已。