有仇不报非君子这句话有何典故

Question

如题所述

Answer 1

1、“有仇不报非君子”这句话典故出自：

《施公案》六四回：“天 虬面带怒色，大叫：‘施不全！今日大王有 句话问你：有仇不报怎么讲？’贤臣就知命 不远矣。施公心忠，也不怕了，面无惧色答 道：‘有仇不报非君子。”

2、张良是“此乃真君子也”与“有仇不报非君子”并不冲突。

很多事情都得有个度，很多话都跟它所处的那个场合那个环境那个时间段都是相关的，所以说很少有放之四海而皆准的绝对性的真理。什么事情都是要讲究辩证法的，非黑就是白的简单算术在现实生活中是非常少见的。

有仇不报非君子，指的是人必须有血性，对那些侵犯人们正当权益、作奸犯科的小人，君子们必须对之进行抵制和惩罚，不能姑息养奸。热血沸腾的人们，必须恩怨分明。

而甘受胯下之辱，则指心怀大志的人们，不必纠缠于这些宵小琐碎的个人恩怨，忍让一步海阔天空，心胸开阔，眼界宽广，不是那种睚眦必报，纠缠于小节之人。

扩展资料：

“有仇不报非君子”，就是说君子面对仇人或仇恨必然奋起反抗，才称得上君子。打不还手骂不还口，甚至打了左脸还送上右脸去给人打，是君子能忍的度。

这种能忍，被打的人确实错了，自认为挨打是应该的。或者打的人是或亲人或朋友；或者力量悬殊，毫无抵抗力。

如果力量悬殊，被打的人又是被冤枉的，仇恨的种子一旦种下，那么”君子报仇，十年不晚”“有仇不报非君子”就会在心中蔓延，直至爆发。

若说“有仇必报”是君子行为，那么“有仇不报，有恩必报”甚至“以德报怨仇”，必定是圣人的行为。冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了。

仇是可以化解的，作为真君子，可以化干戈为玉帛，不报仇反而以德报怨，可以尊其为圣人。

圣人，一定是至善至美的人，即“才德全尽谓之圣人”，不是普通人，而是德高望重、有大智的人，超越了一般普通人的有我境界，达到了人类最高最完美的忘我利人境界。