类书?
1.类书的定义。
《四库全书》子部四十五有“类书”一门。
其小序说“类事之书,兼收四部,而非经、非史、非子、非集,四部之内,乃无类可归。”这反映了有些类书的内容具有边缘性。
但这不是严格的类书定义。
《中国大百科全书·新闻出版》卷,对类书的定义是:“古籍中辑录各种门类或某一门类的资料,按照一定的方法加以编排,便于寻检、征引的一种工具书。”我以为这个定义很准确,只是稍嫌简略。
古人对类书早有研究,有不同的界说。
综 合起来大致可以说:类书是割裂群书原文以为条目,或以事分,或以字分,或以韵分,按类编排起来,以便检索或征引的资料性工具书。
一般以事而分的类书,有的兼收各类,有的专收一类。
以字而分的类书,有的齐句首之字而分,有的齐句尾之字而分。
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2.历史上的类书。
类书早在汉代已经有了萌芽,一般认为我国历史上最早的一部类书,是三国曹魏时期(220~222)魏文帝曹丕下令编纂的《皇览》,是一部规模约有800万字的大书。
此后历代类书编纂相延不辍,规模越来越大。
类书编纂需要征引大量书籍,投入许多人力,故历史上大型类书多由皇家主持编纂。
择其要者,三国时期有《皇览》。
南齐时有《四部要略》1 000卷。
唐代武德年间有《艺文类聚》100卷,贞观年间有《文思博要》1 200卷,圣历年间扩充为《三教珠英》1 300卷。
宋代有《太平御览》1 000卷,《太平广记》500卷,《册府元龟》1 000卷。
明代有《永乐大典》22 877卷。
清代有《渊鉴类函》450卷,《骈字类编》240卷,《子史精华》160卷,《佩文韵府》444卷,《古今图书集成》10 000卷。
这些都由皇家主持编纂。
私纂的类书种类和数量更多,只是规模较小而已。
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3.类书的起因。
唐欧阳询奉敕编纂的《艺文类聚·序》对类书的起因说得明白:“夫九流百氏,为说不同,延阁石渠,加载繁积。
周流极源,颇难寻究,披条索实,日用弘多。
卒欲摘其精华,采其旨要……俾夫览者易为功,作者资其用,可以折衷古今,宪 章坟典云尔。”
可见,由于古籍原著的大量出现,遍读群书十分困难,而我国学术又十分重视原文的征引及 考据。
在这种背景下,以辑录原著精华为务的类书便应运而生。
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4.类书的作用。
《四库全书总目提要》评类书利弊说:“此体一兴,而操觚者易于检寻,著书者利于剽窃,转辗裨贩,实学颇荒。
然古籍散亡,十不存一,遗文旧事,往往托以得存。
《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》诸篇,残玑断壁,至捃拾不穷,要不可谓之无补也。”我以为,说类书之兴荒废了实学,虽可成理,终非主流。
而类书对于促进学术交流和保存古代原始文献的作用,是应该充分肯定的。
这里不妨略举《艺文类聚》“天”条的内容加以说明。
?该书天部上有天、日、月、星、云、风6条,其天条下27目,不但辑录有《周易》、《礼记》、《论语》、《春秋》等常见书关于天的记载,更辑录了大量稀见的资料,如“浑天仪”一目记载有,浑天仪曰:“天如鸡子,天大地小,天表里有水,地各乘气而立,载水而浮,天转如车箍之运。”“太玄”目记载有,太玄曰:“有九天,一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为 天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。
有曰天下以不见为玄。”“天”条还收有《吕氏春秋》“九野”目……类书的价值与生命力,正在于它提供了各种汇集的原始资料,具有便检性,大大方便了学术研究。
类书所辑资料,多是编者沙里淘金而得,在当时即具有一定价值,随着时间的推移,大量原著湮灭,有价值的资料借类书得以保存,以后更显得可贵。