完整的应该是“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”
这来自一个佛教典故 ：神秀和慧能原本在同一个寺中修行，后来方丈要选择接替他的人，就把这两个人叫来，让他们各作一首偈子（就是佛教里的诗）。神秀做的是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能做的是:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”（慧能的偈子单从字面理解是这样的：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?）显然慧能的领悟比神秀高了一层，因为菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物，以此自比说明还没有彻底的超脱，而慧能的偈子可以表现出他对佛角教义更深的领悟。方丈打算把位置传给慧能。但这个事情后来被神秀知道后就迫害慧能，迫使他逃到南方。于是两个人开创了“南宗”和“北宗”，也就是所谓的“顿宗”（认为顿悟得道）和“渐宗”（认为渐悟得道），从此中国佛教两大派系就产生了，不过从影响来看慧能更深远些。
菩提偈
【作者】惠能 【朝代】唐代
译文对照
菩提本无树， 明镜亦非台。
佛性常清净， 何处有尘埃！
心是菩提树， 身为明镜台。
明镜本清净， 何处染尘埃！
菩提本无树， 明镜亦非台。
本来无一物， 何处惹尘埃！
菩提只向心觅， 何劳向外求玄？
听说依此修行， 西方只在目前！
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