第1个回答 2022-05-19
我是乡村静嫂，我来回答。
为什么父母不在了，农村兄弟姐妹之间也不亲了。
其实，我们如果了解了亲情的意义和亲情的延续，就解决了题主的问题。
一、父母是联系兄弟姐妹之间亲情的纽带
父母在世时，兄弟姐妹们常来常往，因为有着一个共同的目的，那就是看望父母，并且这些人会在父母家里团聚，然后大家吃饭，聊天，聊各自的工作、孩子和对未来的展望。
无形之中，关系就会越来越牢固，大家有事都互相帮忙，父母看儿女们这样心里也高兴，儿女们这从这份亲情中得到了温暖，大家会更加珍惜这份亲情。
越是亲，就越是亲，越是疏远就越是疏远。
而一旦父母去世，平时大家都很忙，没了父母后，不能经常聚在一起，没有了以前聊天的氛围，大家也就慢慢疏远了，越是远，就越是远，最后是有事了才在一起，没事都各忙各的，很多人为此感到不解。那么，咱们在第二个问题中解答。
二、大家会有各自的新亲人
成家立业后，不是只有父母这边的亲人了，会有妻子家的亲人，等自己有了孩子，孩子大了后，又会有他的亲人，然后自己会成为这些亲人之间的中心。他们都围绕着你来维系这份亲情，对于原来的亲情，由于已经没有了父母的中心维系，不但从精神上无法顾及，也从内心会把亲情的度向自己这边倾斜。
所以，这是一个发展的过程，是人类延续繁衍后的必然表现，我们不必为此感到感伤，天下没有不散的宴席，生活本来就是分离聚合组成的。
当一份亲情断裂，肯定是有了别的亲情顶替。可有些亲情我们还是要珍惜。不过，另一个事实就是，一般情况下，父母去世后，下一代的亲情并不会断裂，只不过是疏远了。
等到下一代人再去世，那才是真正的不亲。
总结：亲情是我们中国人最看重的东西，这是我们的美德，不应该被抛弃。但我们不必过多的纠结这种分散离合，做为成年人，做为一个有行为能力的成年人，这些是必须要承受的，只要自己心中保留这份亲情，那么，亲情就会永远存在，并不会随着谁的去世而消失。
我是乡村静嫂，一个有态度的农村观察者。喜欢我，请点击关注。
为什么父母不在了，农村兄弟姐妹之间也不亲了？
这个问题问得好，上一篇中我说了父母在世兄弟姐妹都非常的亲，父母不在世，兄弟姐妹就各顾自己的家庭，都打着自己的小算盘，只要没啥大事情，就很少来往。
虽然我们家庭父母在世，我们家只有兄弟两个，在家庭方面我是老大，兄弟是老二，关系是处理非常好，在一块过了几十年，从来一句红脸话就没吵过，不管发生什么事情都是一块坐下来商量怎么解决，从来不把事情藏在心里，只要都说出，一切都云散花开，话说回来，还是有的家庭父母不在了，兄弟姐妹之间为一点鸡毛蒜皮的小事吵架。
下面我举个例子，就说我们邻居，当初父母都在世，那兄弟姐妹好得不得了，不管父母过生日或什么节日都会聚到父母家里，说说笑笑，聊聊家常，都从不藏着掖着，可是就在几年前他们的父亲生病去世，在办理丧事过后，为了一点蝇头小利，都打打出手，还不说母亲还在，在当时母亲怎么想，这件事过后，兄弟姐妹之间就很少来往，除了母亲有啥事，才聚在一起，在一起是都没有话说，都各自想着心事呢，所以一直到现在，兄弟两还为给母亲分粮，还斤斤计较的，妹妹也不经常回来看自己的母亲。
总之一句话，哪怕兄弟姐妹打的头破血流，还是血溶于水，还是情亲重要。在这里我个人观点是，兄弟姐妹之间还是要团结，相互往来之间都互相走动，若果有一天母亲也不在了，那就后悔一辈子，才知道兄弟姐妹情
大家好，我是七只虫。为什么父母不在了？农村兄弟姐妹之间也不亲了？我不同意这个说法。我感觉父母不在了，农村的兄弟姐妹之间更亲了。我身边的好多人是这样。嗯，我不知道我看到的是不是，像你说的是个例。
我今年三十多岁。我的父母邻居啊他们那一代。一般都是兄弟姐妹多。所以在父母对待子女的问题上。还有子女对待父母养老的问题上。都会产生矛盾。但是当父母不在了。他们的之间的矛盾反而减少。反而比以前有父母在的时候。更亲了。不知是不是没有了父母，然后才知道亲情的可贵。我举个例子给大家说说吧。
我们邻居兄弟姐妹七个。四个闺女三个儿子。四个闺女和儿子都在外地。大儿子和三儿子在家。大媳妇总感觉老人偏向最小的老三。总是和老三和老人发生矛盾。然后其他的兄弟姐妹呢，也看不下去。都纷纷排斥老大媳妇。当时老大媳妇儿子结婚。他的姑姑啊，叔叔们，都没有参加。为的就是让他难堪。后来老人去世了。我是真不知道人家家里的矛盾到底是怎么化解的。现在每年就是家里的两兄弟啊，都会去外地看望自己的兄弟姐妹。在外面的兄弟姐妹也会回家探望家里的两个兄弟。经常会发现他们家的人发朋友圈，一大家子人然后坐在一起吃饭，其乐融融的样子。
我们家也是。爸爸弟兄五个。奶奶在的时候，也没有感觉怎么样？我们就是各过各家的日子。因为我从小我就没见过爷爷去世的早。自从奶奶去世以后。就发现我们家，特别团结。弟兄五个，不管哪一家有事情。他们就会坐在一起。喝着酒然后商量的事情到底该怎么办。然后都各尽所能的把事情处理好。
所以我认为父母不在了，农村的兄弟姐妹之间，更亲了。
因为现在好多男人结婚后都什么事听老婆话别的亲戚都不重要了，就是一门亲老丈母娘家人最亲，但我也是个男人，在我心里面丈母娘家人也亲，自己的兄弟姐妹们也亲。男人应该告诉老婆，你对我兄弟姐妹们怎么样我对你兄弟姐妹们怎么样。这就是我的做法。。。。
父母在的时候，兄弟姐妹也不是太亲的，只是彼此多少顾及点父母的感受在忍让，显得亲近，至少在乡邻们的眼光里是和睦的。我知道的好几家都是这样的状况，兄弟姐妹中有一个或者两个比较善良孝顺，出钱出力跑前跑后，不攀扯不抱怨，任劳任怨，在无私奉献为父母尽孝，掩盖了比较自私自利吝啬不孝的其他人。一旦父母去世了，做的好的孩子就干净利索断了和不好的联系，为父母吃亏，没父母了顾及啥，逢年过节没必要再大包小包去操持去忙碌了，对眼的就多来往，光沾光不吃亏的就不理睬他，反正没父母了，没必要再将就他们。
多子女家庭都是这样的，不可能人人都争着尽孝，也不会都袖手旁观不管老人的，总有带头的孝顺人，而且据我观察，多是老大最不孝顺，总觉得自己亏，对家贡献大，所以在养老人问题上胡搅蛮缠，就是不出钱出力，而且大的当时生孩子多务农也穷。最小的孩子往往条件好孩子少。
为什么父母不在了，农村兄弟姐妹之间也不亲了？
父母在的时候，无论子女走多远，总对家有所牵挂，经常会回来看望下父母，全家可以团圆了。这时候兄弟姐妹之间的感情还算好。
如果有一天，父母不在了，子女对家似乎没了牵挂，尤其是出嫁后的闺女，更是很少回家了，好像回趟家，缺少点什么，没了爹妈了，好像没娘家了一样，自家兄弟们都已成家，该去哪家呢？哪家才是娘家呢？
如果媳妇儿们再不待见，回家连饭都吃不上，当然这只是个别现象罢了。
那么兄弟姐妹之间真的只变成亲戚关系了。逢年过节走动一下，遇事来往一下，有的兄弟姐妹情真的还不如朋友情呢！
兄弟反目，姐妹成仇人的，举不胜举。这种现象不光是农村有，我想城里人也有吧？大部分都是为家产，钱财之类的，家也四分五裂的。
在这个金钱 社会 ，什么情都是说说而已。
所以说，没了父母，兄弟姐妹之间的感情慢慢就淡了。
每逢佳节倍思亲！这多指想念父母双亲，重男轻女、处事不公、厚此薄彼的父母不在其间。兄弟姐妹之间并非一定会互相思念！父母去世时，多数的人眼里只看着母亲遗体上的手镯和戒指，项链和耳环，还有父母留下的房产和存款。因为各人的立场、观点和对家庭的“贡献”不同，即使分配地看似公平，也会心怀怨恨，相互视为陌生路人，再不亲近、永不搭言。如果分配不均，更会大打出手，变成仇人，老死不相往来，还不如近邻的一星半点！这都是为了各自的切身利益使然。
这就是俗语所说的：“人各自私也，人各自利也”的真传。不分城市或农村，凡我王土皆然，只不过农村里有自留地、自留山、宅基地、大田地的使用权，房子和院落等更多的遗产…………争斗的程度要更加激烈，范围更加广泛。只是近三、四十年来，遗产的价值在不断膨胀，斗争也在不断升级，却与“阶级矛盾”无缘…………
俗话说：兄弟姐妹血肉相连，打断骨头还连着筋。但是在金钱、利益这把利刃的切割下，分道扬镳，不再道貌岸然，而是原形毕现！虽然人人都知道：在被无常拘走时，不可能带上一分钱，一平米房产。我不是劝大家去图谋婆家或娘家的财产，只是要你尽早看清人们各种各样的卑鄙无耻的嘴脸，以免措手不及，满脸愕然…………
无论是凡人还是伟人，只要活着，就要坚持争斗下去，直到撒手人寰。所以有太多太多的人认为：即使有轮回，也不愿意再来人间！因为人生太苦、太累、太残忍、太凶险。
今天是中秋佳节，我借此向全国各地所有的友粉、老中青小的兄弟姐妹们说一句：但愿人长久，千里共婵娟！
为什么父母不在了，农村兄弟姐妹之间也不亲了？
我认为这个问要讲清有一定的难度，
一年代不同了，
二工作不同了
三居住点分散了，
四父母不在了，
五经济看重了，人情也淡了，
首先从年代的角度看起：与现代比，匕八十年代，人口计划生育刚开始，那时人口多，大都数人家二三个子女，多的四，五个也有，在大集体干农活，经常在一起，自家一帮人经常见面，抬头不见低见，而且当时交通不便，找对象嫁娶都几公里之内，亲戚，自属生活圈子小，有事走走也不远，且单一农业劳动不紧张，有时间走动。
二同工作比，原来比较单一的衣业劳动，现在是八仙过海各显神通，大城市的大城市，开发区的开发区，自经商的经商，打工的打工，创业的创业，创业的创业都搞得忙碌碌，热火朝天，那有时间走动聊天，只有闲时手机相会了。
三由于工作岗位不同，居住地点不同，人口变少各分西散，相聚在一起的时间少，看起来好似疏远了。
四父母不在了也是一种因素，父母在的时侯常回家看看，万一父母生病什么的身体不好，作为子肯定放下手中活，或清假回家看父母，如果父母过世了，丧事过后，没有了父母亲情纽带，有可又减少回家次数。亲戚亲戚越亲越威，多走动，多往来，多困聚的亲情越紧蜜。
五 社会 的变革，家庭的压力，亲情淡化了，经济看重了，生活水平提高，经济收入跟不上经济需求，安家落户买房子，成了房奴，娶媳妇了债台高筑，忙忙碌碌为了钱，那有时间回家，串门，除了必要的礼节要走亲戚，要回家，其余真的少回家了，少走动从而疏远。不过象我们外出打工不多，或者多在近效走动仍然在继续，很老的亲眷还在一起吃年酒，所居住远近有相当因素。
这种情况无论城市、乡村都不鲜见！
有人将父母和子女的关系做了这样比喻：如果说子女是木桶的板，父母就是箍住木桶的铁丝。父母去了，犹如铁丝断了，木桶就不是圆融的一体，而复归独立的块块木板。父母对众子女形成强大的凝聚力，又对子女产生不可抗拒的向心力，子女也因此团聚其身旁，叙话天伦。
旧话有“长兄如父、长嫂如母”之说，这大概是说父母亡故后兄长须担当起父母的责任，把兄弟姐妹凝聚一起，而弱弟弱妹也秉持敬爱之心恭顺长兄。可在极其张扬个性的今天既无肯担责的兄长，也无恭顺兄长的弟、妹，哪里还有凝聚力的兄长？
《第三调解室》就是观照 社会 现实的一面镜子，亲情的无情撕裂仿佛是生活常态。数不胜数的兄弟姐妹在此上演遗产争夺战、毁灭亲情战，有的装痴卖傻、有的罔顾事实、有的想打土豪分田地剥夺兄弟财产等等。归根结蒂，贪欲使人丧失理智，父母亡故又使他们毫无顾忌。
父母所在家之所在，父母远去，家无可寻。我婆婆健在时，无论她身居何处，节日看望她总是我们的第一要务，也是姊妹相聚话旧叙新的契机。我婆婆92岁无疾而终，家便如云飘散，众人便没了共同归宿。过去，看望婆婆是责任，是团聚的事由，现在呢，没有特殊事宜，你去哪家都显突兀、尴尬，兄弟姐妹便也成了较为疏离的亲戚，渐走渐远。
兄弟姐妹长大结婚成了家，生儿育女，又成了父母，父母在他们结婚生子后因为各方面的家庭条件把一个个子女分开，让他们自己去照顾自己的家庭，即所谓分家。随着时间的推移，各自都会为自己的家庭打拼，有了自己的子女 房子，原来分家的几弟兄便成了几房人，所以就有了另一个说法:“男子长大分房数，女子长大众家亲”。兄弟分了家之后，就又有了:“各房点灯各房亮，那有闲灯照空房”的闲言。兄弟姐妹之间即便是父母在也是各顾各的家庭，照顾父母的问题各自承担一分责任，逢年过节大家团聚看望父母，父母去世后，各自便来往减少。