生***拜曰之吾师，今因吾体抱恙，难于如常求学之，诚祈恩师予以息之。
敬爱吾师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受
凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨
夜临睡之际，不听室友之劝，多加棉被一条，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无
他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！
本想学业之成就为吾一生之追求！又怎可为逃避病痛而荒辍学业乎！遂释然
而往校。但行至半途，冷风迎面吹，痛楚再袭人。吾泪、涕俱下。已到生不如死
之境。哪得力气再往之。不得已，而借友人之臂，返之！
由此上述，为吾未到校之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非
不为也，而不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。无吾，汝课索然
无味哉！ 汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，敬请谅之！如有幸再见吾师之
面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！
呜呼哀哉！哀哉痛矣！
篇一：请假条（文言文）敦敦吾师：昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。
因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。
吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。
吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。
缠喘行之，终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！上述诚表，为吾未至学府之缘由。
吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。
非不为也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。
无吾，汝课索然无味哉！汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！呜呼哀哉！哀哉痛矣！学生***敬表篇二：文言辞职信《去职转调书》导语：近日，90后小伙写“文言辞职信”走红网络 引经据典文采斐然，很多网友看到新闻想要看原文注解但却很难找到，编者在此引入原文和注解并重新排版，希望能帮到部分网友！《去职转调书》全文去职转调书诸君：鄙人不才，相识众卿，承蒙恩泽，感沛于心。青春散场，维情不伤，一纸笔墨，半篇文章。
犹记当年，推杯换盏，一载无功，尽是徒然。浮生若梦，来去无踪，茶凉酒寒，化为笑谈。
八月载绩，九月肃霜，冬风何急，岂曰无恙。枕箪清凉，露水荡漾，残烛摇晃，人空惆怅。
凡尘往事，过眼云烟，昔遗古语，今有数言。俗人昭昭，我独昏昏，既为过客，万物不争。
黄金无假，阿魏无真，合理可作，小利莫争。能下人者，方能上人，点塔七层，莫如一灯。
众星朗朗，孤月独明，圣贤言语，神钦鬼伏。人不劝善，钟不打鸣，无钱断酒，临老看经。
他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊。
来如风雨，去似微尘，但行好事，莫问前程。道路各别，养家一般，今者感怀，诸君共勉。
清风手书甲午年闰九月二十二注解：青春散场，维情不伤：此句由“青春散场，不诉情殇”、“维以不永伤”（取自《诗经.卷耳》），意为我就要与你们这群年轻人告别了，大家不要一直觉得伤情，过去了就好了。八月载绩，九月肃霜：取自< >，此处以天气衬托心情。
俗人昭昭，我独昏昏：此句源自《道德经》第二十章，昭昭：清楚、精明。昏昏：暗昧的样子。
黄金无假，阿魏无真：取自《增广贤文》，阿魏是一种药的名字——大约只是传说中才有的药，据说阿魏的最大特点是“著物即化”，所以说“阿魏无真”。此处暗指职场中的真假诸事需自加辨别。
否则深受其害。合理可作，小利莫争：只要符合礼义的事就去做，不要只顾争小利而害大局，接上一句。
点塔七层，莫如一灯：原句“点塔七层，不如暗处一灯”，七层高塔都点上灯，也不如在暗处点亮一盏灯，此处为暗喻，反讽职场诸人平日虚情假意，关键时刻装聋作哑。众星朗朗，孤月独明：取自《增广贤文》，原话“众星朗朗，不如孤月独明”，再多的星星也不如一个月亮明亮。
圣贤言语，神钦鬼伏：取自《增广贤文》，意为“圣人的名言，鬼神都敬重服气，我们更应该信服”，此处正句反用，接上句，就是劝诫一个组织最重要的是团队，而非个人。人不劝善，钟不打鸣：“人不劝不善，钟不打不鸣”，人你不让他去学习，怎么可能成材，就像钟不敲不响一个道理，此处暗指用人问题。
无钱断酒，临老看经：“无钱方断酒，临老始看经”，接上一句，如果“不劝善，不打鸣”就到了离开的时候了，否则时间久了，就耽误自己了，日后必悔。他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足：花花世界，当做没看见，忙忙碌碌，不管我的事。
既是写心境坦然，又是反讽。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊：取自《东坡志林》，原句：“真人之心，如珠在渊，众人之心，如泡在水。”
此处写人之定力，即使面对复杂境况，却恍如置身事外，实则暗度陈仓。来如风雨，去似微尘：来的时候大家热热闹闹，走的时候不声不响，暗指世态炎凉，人心冷漠。
但行好事，莫问前程：事情既然已经发展到了这个地步，只求多做些好事吧，也管不了前程了。道路各别，养家一般：虽然大家走的道路不同，但养家糊口的目的是一样的，所以很多事情大家也没必要那么计较了，过去的过不去的都让他过去吧。
专家看法这篇文章继承传统、行文流畅南京大学文学院古典文献学博士侯印国告诉现代快报记者，其实古人也有很多辞职的文章和诗歌流传至今。比如陶渊明曾在江西彭泽做县令，不过80多天便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。
再比如李白的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”除了不满现状辞职，古人也有很多正常退休或离职的诗文，一般称为“致仕”。比如北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。
莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。
寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。”侯印国表示。
吾欲请假 固叙书几言，详尽其因。
望总厨体恤下情我自幼同父 祖母相依为命。积于今，祖母仙逝；茅庐仅留患父；其，年过花甲。
俗曰；养儿防老。然，吾奔波在外 尽孝不能。
将至载末 ；实不再忍留空巢。另；春节后 欲接父倒济 故家中粮田 父之所事 急需处理还；吾之拙妻，嫁我数载；其娘家未回，泰山思儿之心，于心不忍；虽吾根基尚浅，身外无几物；但应携子同妻探望，已解高堂相思之苦固想请假十日。
今日相求，非一日之念，尝殚精竭虑，思之再三：其一，小酉不回可代吾 可行之。其二 小陈不回， 伤可愈 ，可代吾 ，可行之。
其三，吾不在之日，事应少于常日，可行之固今日所述，虽人微言轻，但拳拳之心，铮铮之情，可表天日。其中若有词不达意、语无伦次之处，若有唐突冒犯、不恭不敬之嫌，尚请海涵。
固求总厨，就以兹事，虑之，而后夺之。他日有成，定行三磕九拜之礼，滴水之恩，当涌泉相报。