第1个回答 2024-08-04
汉代的学术舞台上，今古文之争如同一场关于儒家经典的深刻辩论。秦朝焚书后，流传下来的今文经由隶书书写，而后来发现的古文经则以篆书为载体，两者在字体与经义解读上存在差异，引发了激烈的学术论战。这场争论的核心不仅是文字形式，更是对儒家思想源头和解释的分歧，从而形成了两个不同的学术流派，对政治立场和国家治理产生了深远影响。
今文经学主张孔子为六经的作者，强调其改革精神，尊孔子为政治家；而古文经学则认为六经是历史文献，尊崇周公，视孔子为史学家。今文经学接受纬书，追求深意，古文经学则批判纬书的荒诞，坚持历史真实性。汉成帝时期，刘向父子的工作导致古文经的发现，引发了今文经与古文经之间的对立，王莽执政时，古文经学因政治需要获得支持，两派矛盾愈发尖锐。
尽管古文经学在官方地位上一度受挫，但其影响力并未消减。东汉光武帝时期，今文经学占据主导，政府通过白虎观会议尝试统一思想，班固的《白虎通义》虽以今文经为主，但也吸取了古文经的见解。至东汉末期，经学家如马融、郑玄等人的通才，以及许慎的《说文解字》对隶书的解读，使得两派之争趋于缓和，最终在学术融合中走向终结。
这场争论，本质上是儒家内部为了争夺权力与学术地位的斗争，反映了统治阶级的权谋。然而，无论争论如何激烈，双方在维护儒家传统和为封建统治服务上是一致的。在儒学独尊的背景下，这场争斗也促进了学术的多元化，推动了文化的发展。