从许衡不摘梨看出他的品德和聪明；1.品德高尚，不能别人东西；2.他看到树上挂满了梨，没人摘，就判断出梨没成熟，不好吃。
”路边有梨树,大家争着摘梨吃,许衡独自端正地坐在树下和平常一样.有人问他为什么不吃,他说：“不是属于我的东西却去拿,这是不对的.”别人说：“世道这么乱,这些梨早没有主人了.”许衡说：“梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?”
我们自己应有基本的道德修养，自己管住自己，不做损害他人的事。
《元史，许衡传》中许衡不取梨的理由是“梨虽无主，我心有主”。
启示：许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则。人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。
许衡（1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，怀庆路河内（今河南省焦作市中站区李封村）人。元代著名理学家、教育家。从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，授国子祭酒。定朝仪、官制。拜中书左丞，改授集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成，以疾归。至元十八年（1281年）卒，赠荣禄大夫、司徒，谥号文正，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。
唔，，，好像许公并没有什么传世的诗作诶，，，
著作倒是不少：他著有《鲁斋集》、《鲁斋心法》、《授时历经》、《读易私言》等，经后世多次修订编辑再版并易名为《鲁斋遗书》、《鲁斋全书》，《许文正公遗书》等并收入《四库全书》。
做人要有自己的原则. 为人处事,有自己的道德标准.要抵挡得住诱惑，不能为了自己的需求而去违背自己的道德底线。
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不取不义之财，品德高尚,为人清廉
许衡不吃无主梨告诉我们梨可以无主,但是我们的心不可以无主,诚实是金子,只有诚实的人才能受思想，到别人的尊敬和信任. 做人要有自己的原则. 为人处事,有自己的道德标准. 说明许衡是一个有思想，做事有原则的人
焦作市许衡中学(原焦作市中站实验中学)2002年9月成立，是经河南省 *** 批准成立的教育体制改革(公办民助性质)试点学校。学校占地面积54793.3平方米，建筑面积8940平方米，标准400米运动场占地共约为15333.3平方米。校内楼舍林立，教学楼、学生宿舍楼、行政办公楼、师生餐厅、教工住宅楼一应俱全。学校坚持"创名校、塑名师、育英才"的办学宗旨，围绕"轻负担、高质量"的教学特色做文章，狠抓教学改革，向课堂要质量，丰富课外活动，让学校真正成为学生学习的乐园。
许衡（1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。
自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。
元宪宗四年（1254年），许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。至元六年（1269年），奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年（1271年），拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年（1280年），因病归怀庆休养。
至元十八年（1281年），许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，谥号“文正”，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。
我心有主的人，在当世属于稀有物种，宜赞颂