参考答案：
9.B（“趋”词义应为“快步走”）
10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”)
11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答）
12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子”）
13.译文：
(1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。
（落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺）
(2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。
（落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺）
【文言参考译文】
魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。
魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。
魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。”
魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。
魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！”
名词不译，其他两字一顿而读，大约可行。
师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，不中；中旒（读音liu二声，古代君主冠冕边缘下垂的装饰物。类似流苏），溃之。文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀纣，非撞吾君也。”文侯曰：“释之，是寡人之过也。悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒。”
翻译：
乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗。”乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的流苏，（帽子）破了。文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）。”抓乐师经到堂下第一级台阶。乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以。”乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是撞我的国王。”文王说：“放了他，是我的过错。将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示。”
动词就像这样去找。
原文：师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”
师经援琴而撞文侯，不中；中旒（读音liu二声，古代君主冠冕边缘下垂的装饰物。类似流苏），溃之。
文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹。”提师经下堂一等。
师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之。
臣撞桀纣，非撞吾君也。”文侯曰：“释之，是寡人之过也。
悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒。”翻译：乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗。”
乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的流苏，（帽子）破了。文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）。”
抓乐师经到堂下第一级台阶。乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以。”
乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是撞我的国王。”
文王说：“放了他，是我的过错。将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示。”
师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯，不中；中旒（liú）溃之。文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀纣，非撞吾君也。”文侯曰：“释之，是寡人之过也。悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒。”
翻译：
乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗。”乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的边缘的装饰物，（帽子）破了。文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）。”抓乐师经到堂下第一级台阶。乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以。”乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是撞我的国王。”文王说：“放了他，是我的过错。将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示。”
见：被的意思。
原文：师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违.”师经援琴而撞文侯，不中；中旒（读音liu二声，古代君主冠冕边缘下垂的装饰物.类似流苏），溃之.文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹.”提师经下堂一等.师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可.”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之.臣撞桀纣，非撞吾君也.”文侯曰：“释之，是寡人之过也.悬琴于城门，以为寡人符；不补旒，以为寡人戒.”翻译：乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗.”乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的流苏，（帽子）破了.文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）.”抓乐师经到堂下第一级台阶.乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以.”乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗.我撞的是桀纣，不是撞我的国王.”文王说：“放了他，是我的过错.将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示.”。
译文供参考：
乐师经（人名）演奏（古）琴，魏国的文王（因是诸侯国，故称侯）随音乐而舞蹈，（并依旋律）唱道：“让我的话不被违抗。”乐师经拿琴撞文王，没撞到；撞到了帽子的流苏，（帽子）破了。文王对左右的人说：“作为臣子而撞他的国王，他的罪是什么？”左右说：“罪该受烹煮（刑法）。”抓乐师经到堂下第一级台阶。乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文王说：“可以。”乐师经说：“过去尧舜当国王的时候，唯恐自己的话别人不反对；桀纣当国王的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是撞我的国王。”文王说：“放了他，是我的过错。将琴悬挂在城门上，用以作为我错误的凭证；（破的）帽子不要补，用来做我的警示。”
【繁】魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。
或言君仁，或言君义，或言君之智也。至於任座，任座曰：“君，不肖君也。
得中山不以封君之弟而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知於颜色。
任座趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君，贤君也。
臣闻，其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”
文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不可？臣闻，忠臣毕其忠，而不敢远其死。座殆尚在於门。”
翟黄往视之，任座在於门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。
文侯微翟黄则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？ 【简】魏文侯燕①饮，皆令诸大夫论己。
或言君仁，或言君义，或言君之智也。至于任座，任座曰：“君，不肖君也。
得中山不以封君之弟而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。
任座趋而出。次及②翟黄，翟黄曰：“君，贤君也。
臣闻，其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”
文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不可？臣闻，忠臣毕③其忠，而不敢远其死。座殆尚在于门。”
翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。
文侯微翟黄则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？ 编辑本段词语解释 ①燕：通“宴”，宴请。
②次及：依次轮到。 ③毕：竭尽。
编辑本段译文 魏文侯请所有士大夫喝酒，叫他们都说说自己。有人说：“大王有智慧。”
到了任座，任座说：“您是不民主的君王。得到中山不用它封赏自己的弟弟，却用来封赏自己的儿子，因为这个原因您是不民主的。”
文侯不高兴，从他的脸色上可以看出。任座离开座位，出去了。
第二个轮到翟黄，翟黄说：“您是个贤德的君王。我听说贤德的君王的臣子说话都很直接。
现在任座说话直接，所以看出您是贤德的。”文侯高兴的说：“可以这样反过来推测吗？”翟黄说：“为什么不可以呢？我听说忠臣死于他的忠诚，不敢死在离君王很远的地方，任座一定还在门外。”
翟黄到门外看了看，任座在门外，所以文侯命人招他进来。任座进门时，文侯走下台阶迎他进门，最后将任座视为上宾。
文侯如果不是因为翟黄，差点就失去了一个忠臣啊。顺着君主的心意来显视自己是贤德的大臣，难道只有翟黄吗？。