1.《游嵩山日记 》
作者：徐弘祖
余髫年幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行返，为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥仲春朔，决策从嵩岳道始。
2.《游太华山日记 》
作者：徐弘祖
二月晦，入潼关，三十五里，乃税驾停宿，税通“脱”西岳庙。黄河从朔漠北方沙漠之地南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉长而高大之城墙锁之。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关，百里外即见太华屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
3.《闽游日记前 》
作者：徐弘祖
十二日，二十里，登仙霞岭。三十五里，登丹枫岭，岭南即福建界。又七里，西有路越岭而来，乃江西永丰道，去永丰尚八十里。循溪折而东，八里至梨岭麓，四里登其巅，前六里宿于九牧。
十三日，三十五里，过岭，饭于仙阳。仙阳岭不甚高，而山鹃丽日，颇可爱。饭后得舆，三十里抵浦城，日未晡也。时道路俱传泉、兴海盗为梗，宜由延平上永安。余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。
十四日，舟发四十里，至观前。舟子省家探望家园早泊，余遂过浮桥，循溪左登金斗山。石磴修整，乔松艳草，幽袭人裾。过三亭，入玄帝宫，由殿后登岭。兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲暝，步步惜别！
4.《游五台山日记 》
作者：徐弘祖
越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷上下众多起。循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽至。回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀收束。复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。
5.《江右游日记一》
作者：徐弘祖
丙子十月十七日 鸡鸣起饭，再鸣而行。五里，蒋莲铺，月色皎甚。转而南行，山势复簇，始有村居。又五里，白石湾，晓日甫升。又五里，白石铺。仍转西行，又七里，草萍公馆，昔有驿，今已革革除矣。又西三里，即南龙北度之脊也。其脉南自江山县二十七都之小筸岭，西转江西永丰东界，迤逦至此。南北俱圆峙一峰，而度处伏而不高，亦束而不阔。脊西即有一涧南流，下流已入鄱阳矣。洞西累石为门，南北俱属于山，是为东西分界。又十里为古城铺，转而南行，渐出山矣。又五里，为金鸡洞岭。仍转而西，又五里，山塘铺，山遂大豁。又十里，东津桥，石梁高跨溪上。
一、徐霞客
明神宗万历十四年，徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。
二、《徐霞客游记》主要特点是：
(1)写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；
(2)写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；
(3)词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼；
(4)写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉。
徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣！”。bai意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。
登上黄山，天下就没有别的山值得登了。经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。
扩展资料古代描写黄山的诗句1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。出处：唐·李白《秋浦歌十七首》释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。
3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。出处：宋·焦炳炎《游黄山》释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。
徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。bai
意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。
经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。
扩展资料
古代描写黄山的诗句
1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
出处：唐·李白《秋浦歌十七首》
释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。
3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。
出处：宋·焦炳炎《游黄山》
释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。
我国明代著名旅行家和地理学家徐霞客（1586-1641），用双脚丈量名山大川，传下了一笔宝贵的精神财富——徐霞客游记。明崇帧九年（1636年）他在建德也留下了足迹，虽然是匆匆而过，但对建德来说也是一段可书的历史。
公元1636年是徐霞客外出旅游考察转折性的一年。当时徐霞客已51岁。在此之前，他虽然多次外出旅游考察，但大多是短期而归。这一年的夏历九月十九日，徐霞客从家乡江苏江阴出发，途经浙江、江西、湖南、广西、贵州，最后到达旅游和考察目的地云南，历时四年。
在浙江期间，徐霞客经杭州，取道余杭、临安，由分水顺江下桐庐，溯富春江、兰江经建德、兰溪，游金华三洞，西行过衢州、常山，再进入江西省境。
《徐霞客游记·浙游日记》中有这样一段记述：“（十月）初六日 鸡再鸣，鼓舟晓出浙江，已桐庐城下矣。令僮子起买米。仍附其舟，五里至滩上，米舟百艘，皆泊而待剥，余舟遂停。亟索饭，饭毕得一舟，别附而去，时已上午。又二里，过清私口，又三里，入七里笼。东北风甚利，偶假寐，已过严矶。四十里，乌石关。又十里，止于东关之逆旅。”
从上面这段记述中可以看出，徐霞客是在这年的十月初六（夏历）乘舟由富春江上行进入建德境内的，沿途记录了七里泷、乌石滩（以上两地名《游记》中作七里笼、乌石关——笔者注）和东关等地名。当晚宿于东关。
徐霞客途径建德的头一天，止于今桐庐的分水，原想从陆路走淳安的，由于王姓奴仆的逃走，于是“不便于陆，仍就水道，反向东南行矣。”当晚“顺流夜桨”，次日清晨抵达桐庐。在建德期间，徐霞客未有考察事宜，只上岸在东关旅店中住了一宿，次日便溯兰江而上，对建德沿途也未作任何记载。
明代大旅行家徐霞客游完武夷山一线天后说：”于所见一线天数初未曾见此之大而远逼整者“。
一线天长约一百多米，相去不满一尺。那天下雨，一步一步的走在石阶上很艰难，雨水从缝隙中落在我们的头上，岩壁上都是湿漉漉的湿透了我们的衣裳。如果是炎热的夏季，这里绝对是避暑的好地方。如果是胖子就别往里挤了，有的地方很窄，想过去很困难。我后面的一位就因为过不去退回去了。一线天特点：
a、一线天是由一座岩石当中裂开一条逢而形成的；
b 、在全国多处的一线天当中是最长的一个，长度达到176米；
c、一线天高度达到65.7米；
d、它最窄的地方仅有30公分。