历史年代 公元纪年 年龄 事略 万历四十一年 1613 1 出生于苏州府太仓州。 万历四十三年 1615 3 曾祖母周氏授以字书，辄能记诵，自是即受学于家庭。 天启元年 1621 9 少年聪颖，至此四书五经俱通。元旦去城里，江鼎寰见其端重有成人度，屡试屡服，遂聘其为三子江士韶同学。江士韶，字虞九，号药园，又号愚庵，大陈瑚一岁，后为“太仓四先生”之一。 天启四年 1624 12 始应童子试。母孙孺人卒，号泣勺浆不入口，父庄介公怜之，命其食始食。陈朝典，字徴五，号温如，举乡饮大宾，私谥庄介先生。 天启七年 1627 15 与陆重威等同学结文会。陆世仪、字重威，号桴亭，大陈瑚二年，后为“太仓四先生”之一。 崇祯元年 1628 16 受经于赵樽匏先生之门。赵樽匏，名自新，字我完，深于经学，有《易论》、《左传赞论》二书。 崇祯五年 1632 20 由父亲庄介公为之择配聘于周氏。 崇祯六年 1633 21 补苏州府博士弟子员。是年馆于陆桴亭家，教桴亭养母弟。陈瑚与桴亭同受知于文宗甘公学阔。时天下多故，两人知不久将乱，于是讲求经济，凡天文地理兵农礼乐旁及奇门六壬之书无不精究，又时时横槊舞剑，弯弓弄刀，以为习有用之具。是年又馆于王时敏家，为王时敏诸子师友。 崇祯七年 1634 22 娶周孺人。 崇祯九年 1636 24 与江升士书，叙述“劝学”，谓：“功业未及建，夕阳忽西流，越石所以勉卢谌也，古人岂欺我哉。愿足下置之座侧，以当古人夜诵之者。”始与陆桴亭、江药园、盛寒溪约为圣贤之学。盛敬，字圣传，号寒溪，大陈瑚三岁，后为“太仓四先生”之一。是年冬夜，陈瑚与桴亭宿药园家，三人吊古论今，感叹久之，乃别商进德修业之法，期以明年丁丑为始。寒溪闻之，欣然相从共学焉，里中遂有“陈陆江盛四君子”之称。 崇祯十一年 1638 26 试补增广生，成《讲学全规》，规分八则：考德、课业、讲论、记诵、经义、治事、问答、游咏。提出斋戒必诚，赴会必力，考课必严，登记必恪，思辨必勤，记诵必熟，约书必践，讲论必专，执事必敬，完罚必速。 崇祯十二年 1639 27 初讲学淮云寺，有日记一卷，原名《治事录》。次年再讲学淮云寺，《淮云问答》正续两篇成。 崇祯十四年 1641 29 二月，题《庚辰纪事》。与如皋吴白耳书，叙述“论学”，认为“圣贤躬行实务，不以言求天下”。夏，以条议上当事，诸议皆切于当日民命者。 崇祯十五年 1642 30 举孝廉。以《荒政全书》上当事，提出预备、防患、补苴、轸恤之政。 崇祯十六年 1643 31 秋八月下第明志。与何元长书，提出护城之计。何元长，字金城，镇江府丹徒县人，郡守。 崇祯十七年 1644 32 春三月，作《逐僧徒檄》，提出“佛之盛至吾娄而极，佛之害亦至吾娄而极”，且列出佛之害有六：一为游手四民，二为渎乱名分，三为败坏风俗，四为侵削国课，五为妨夺正务，六为殄灭人伦。《开江书》成，上当事，提出审势、经费、役兵、实法等意见。五月，约同袍会哭于公所，以一介草莽之身，而心与君国同。夏作条议，提出定大势、择督抚、重守令、慎诏令、清赋役、安漕卒、辑禁族、厚官俸、应边帅、复表礼等。六月作续条议，又提出备巡幸，除内忧，防后户，正国法，急报复等5条。上述条议均为向福王献策，然而大明之势已去，未见采纳。与鲁载馨书，邀其至江南避乱。鲁载馨，扬州人。 顺治二年 1645 33 却南都诸公之聘，认为主（福王）闇用非其人，无可为之道，虽诸公来聘，遂却之。夏六月，奉父亲庄介公避乱于吴中诸野，如双凤、蔚村、澜漕、阳城、任阳、直塘、王秀、穿山、红庙、白茆、沙溪，流离迁徙，颠沛不定。然勤学不辍，有《相观录》。 顺治三年 1646 34 春，复移居任阳，矮屋四椽，不蔽风雨，自号“无闷道人”，有《无闷谣》一章。秋，复移居蔚州村，此地据云为唐尉迟敬德恭耕处，陈顽潭即其住宅。 顺治四年 1647 35 躬耕潭上。请同学诸子如王石隐、钱蕃侯、陆鸿逸、陆桴亭、曹尊素、江药园等集村中讲学。报丁警非书，叙“论学”。约村人为改过迁善之学。以周礼与明会典参酌而成书十卷的《典礼会通》成。《治纲》二卷成。 顺治五年 1648 36 王石隐、陆桴亭、盛寒溪来访，作蔚村莲潭古井八胜诗。 顺治六年 1649 37 春，讲学于蔚迟庙。夏，村人饥，创“周急法”、“私社仓法”。叶白泉赠送鲁国图。叶白泉，名德荣，字国华，昆山人。与顾伊人书，叙述“励学”，谓“读书不可无课程，不宜怠忽，亦不必贪多，妙在优游无间，须日计不足，月计有余为善。”《顽潭诗话》二卷成。辞玉峰澜溪诸子援留。秋，馆于虞山隐湖毛子晋家，为其子弟师。有《顽潭诗集》。 顺治七年 1650 38 春正月回蔚村筑村堤，时虞山学者奉其为道德师。复王周臣端士却社事。冬，以漕兑仪上督免吴公，为民请命。 顺治八年 1651 39 讲学淮云寺，有《赠别》绝句一首。 顺治九年 1652 40 三月，访同年黄陶庵殉节所，有诗。《圣学入门》书成，分大学、小学两大部分。 顺治十年 1653 41 州守白公欲见辞之，白公乘小艇候于双凤，累至村欲见之，陈瑚拒不见，但以书信相报，且送书三部而已，白公叹服，复以书信，内有“如不我鄙，长跪请教之”语，时人称他们为“两贤”。白林九，字登明，太仓知州。复三宋书“论学”，谓“标榜不必太高，声气不必太盛，门户不必太分，闇修实践，日进无疆可也。”三宋：宋实颖，字既庭；宋德宜，字右之；宋德宏，字畴三；均为长洲人。往鹿城讲同善会。明长洲使君李如石访陈瑚于毛子晋葑溪草堂。《小学三字经养蒙故事》成。留文介石先生滇南之归。文介石，名祖尧，字心传，云南呈贡人，以贡士授名山训导，寻迁太仓学正。 顺治十一年 1654 42 元夕，集同人于尉迟庙请文介石先生讲蔚村三约。挽瞿稼轩先生。瞿稼轩，名式耜，字起田，常熟人，明大学士，就义于桂林。夏四月，应顾雅俦先生之请，讲学印溪，有《印溪讲义》一章。诗有《隐湖集》。 顺治十二年 1655 43 春，馆于明廷尉李映碧家。李映碧，名清，字心水，侨居昆山。赠熊鱼山先生诗。熊开元，字玄年，号鱼山，崇祯元年吴江知县，湖北嘉鱼人。复晋锡公辞主讲会。晋锡公，名恤功，昆山人。秋八月，讲学玉峰，有《时习讲义》一章。时朝廷诏征山林隐逸，辞白登明荐举。报李廷尉书论“明哲之义。”诗有《玉山集》。 顺治十三年 1656 44 春二月，讲学于诸庸夫草堂，有《不违仁讲义》一章。再讲学于静观楼，有《白鹿洞规讲义》一章，并有《静观楼记》。李映碧先生赠送地图，诗以咏之。 顺治十四年 1657 45 有《娄江集》诗二卷。 顺治十五年 1658 46 秋，司李吴锦雯任吾郡见访不答，寄诗六首以辞。同年史晓瞻观察浙西以书招亦辞。《离忧集》成。 顺治十六年 1659 47 筑墓蚁桥泾（蚁桥，即今泥桥，在沙溪镇直塘）。辑门人小传诗歌为书二卷，题名为《从游集》，常熟钱谦益有序。 顺治十七年 1660 48 访徐昭法于邓尉并赋诗。门人李秋孙忍饥肥遁，拟招同人买山助之。五云洞吊顾简洲先生。顾简洲，名天叙，字礼初，昆山人。珍珠坞吊杨维斗先生。杨维斗，名廷枢，长洲人。拜高忠宪公祠。高忠宪，名攀龙，字存之，号景逸，无锡人。入维扬吊史忠靖，史忠靖，名可法，字宪之，号道邻，大兴籍祥符人。公哭郑天玉怀鲁载馨。至昭阳访李映碧先生并访高士陆元圃宗子发李谦吉。有《草堂燕集》。夏五月，讲学于水绘园。诗有《淮南集》。冬至楚中学使王长源幕。王长源，名登善，字发祥。 顺治十八年 1661 49 秋，归自楚，病，至明岁痊。诗有《楚江集》。 康熙元年 1662 50 秋七月，父庄介公卒，自此庐墓时多。 康熙二年 1663 51 述《庄介公行实》，撰《贞道先生祠记》。贞道先生即文介石。 康熙三年 1664 52 夏，避暑常熟破山寺。诗有《蚁桥集》、《破山集》。 康熙四年 1665 53 游苕溪，诗有《苕溪集》。 康熙五年 1666 54 移居虞城。州守陈鹿屏屡访不报简以诗。诗有《山楼集》。 康熙六年 1667 55 春，徙居娄之西郊，衢州叶静远先生来访。叶静远，名敦艮，字道宾。鸿逸先生延公于太征道院课子，有《自叹诗》一首。 康熙七年 1668 56 始出《周易传义合阐》示学者，诗有《西郊集》。 康熙八年 1669 57 时卧病庐墓，惕庵至，论道数日。诗有《后蚁桥集》，一名《墓田集》。 康熙九年 1670 58 馆疁城。诗有《东野集》。 康熙十年 1671 59 夏，移家海滨朱氏。为娄东十老之会。十老者：陈瑚，宋菊斋（名龙，字子犹，年六十四），陆桴亭（年六十一），郁存斋（名法，字仪臣，年六十五），顾攀村（名士琏，字殷重，年六十四），盛寒溪（年六十二），王随庵（名撰，字异公，年五十），陆鸿逸（年七十一），王庄溪（名育，字石隐，年八十），江愚庵（年六十）。 康熙十一年 1672 60 春，陆桴亭卒，陈瑚哭陆桴亭于其家，两人为道义交者四十年，志趣学术无不相同。桴亭死，公痛哭而告之以文。 康熙十二年 1673 61 元日，嘉定邑侯赵雪嵊以修志来访，元夕招饮书院，并谢以二诗。叙《桴亭先生行状》，赴新安曹氏家设馆。诗有《紫阳集》。 康熙十三年 1674 62 春，自新安归。夏，故人为苏郡守延公问政，不往。诗有《双凤集》。 康熙十四年 1675 63 十月二十日，因病卒于蔚洲村，门人谥曰“安道先生”。著作除前述外，还有《西湖约言》、《菊窗随笔》、《九谛训解》、《天文书辨疑》、《古文稿》、《时文稿》等。 康熙十五年 1676 葬于太仓州界双凤乡二十九都六图使字圩先茔之地。州中人士具呈苏州府核定崇祀乡贤。 康熙二十四年 1685 巡抚汤斌立太仓小北门外陈瑚故居为“安道书院”，次年，汤斌又题“安道书院”匾。 乾隆十六年 1731 其孙陈溥立石于墓。 光绪十八年 1892 其孙陈溥述编的《陈安道先生年谱两卷》由东仓书库刻而刊之。
