魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨,提出变古愈尽,便民愈甚的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出师夷之长技以制夷的新思想。
魏源经典名言:
白光尽处火轮现,草木山河金潋滟;落日如人老更赤,初日如人少方艳。
如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。
中浅外易者,不足以当大事 。
天地之性,人为贵 及之而后知,履之而后艰。
闻见广则聪明辟,胜友之而学易成 。
教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。
逆则生,顺则天矣;逆则圣,顺则狂矣。
夫财用不足,国非贫,人才不竟之谓贫。
古今异宜,南北异俗,自非投身处地,焉能随盂水为方圆也?
君子以细行律身,不以细行取人。
变古愈尽,便民愈甚。
及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知者乎?
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。
中浅外易者,不足以当大事。
江逆飞,海立起,天风刮海见海底,涌作银涛劈天驶。
执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。
身教亲于言教。
学古之道,犹食笋而去其箨也。
暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。
君子受言以达聪明。
上好紫刚下皆女服,上好剑则士皆曼胡。
惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长。
得掷且掷即今日,人生百岁驹过隙。
人才者,求之者愈出,置之则愈匮。
独得之见,必不如众议之参同也。
闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。
不忧一家寒,所忧四海饥。
执古以绳今是为诬今,执今以律古是为诬古。
天地之性,人为贵。
不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。
欲任天下之重任,必自其勤问访始。
及之而后知,履之而后艰。
教育的含义就是使人能作以前不能。
中浅外易者,不足以当大事。
师夷长技以制夷。
凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回。
龚自珍名人名言:
落红不是无情物,化作春泥更护花。
万人丛中一握手,使我衣袖三年香。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月,送我情如岭上云。
少年虽亦薄汤武,不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日,温柔不住住何乡?
陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚。
沉沉心事北南东,一睨人材海内空。壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破,美人如玉剑如虹。
美人才调信纵横,我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着,非将此骨媚公卿。
不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月,送我情如岭上云。
使君谈艺笔通神,斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨,天涯握手尽文人。
多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语,英雄迟暮感黄金。
一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
不能胜寸心,安能胜苍穷?
年代:明朝
薛瑄简介:
薛瑄(1389-1464)明代思想家,著名的理学大师,河东学派的创始人,字德温,号敬轩,山西河津(今稷山县)人。
明代思想家薛瑄经典诗句摘抄
1、小人不可与尽言。薛瑄
2、发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。薛瑄
3、士无气节,则国势奄奄以就尽。薛瑄
4、书虽古而道常新。薛瑄
5、心如水之源,源清则流清,心正则事正。薛瑄《读书录》
6、处己、事上、临下,皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
7、与人言,宜和气从容。气忿则不平,色厉则取怨。薛瑄
8、德进则言自简。薛瑄
9、用人不可不慎。才不称事,事何以立。薛瑄
10、有益者不为,无益者为之,所以苦其劳而不见成功。薛瑄
11、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。薛瑄
汉代思想家董仲舒的名言
1、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
2、名生于真,非其真弗以为名。
3、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
4、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
5、大富则骄,大贫则忧。
6、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
7、善无小而不举,恶无小而不去。
8、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
9、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
10、屈民而伸君,屈君而伸天。
11、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
12、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
13、躬自厚而薄责于人。
14、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
15、百乱之源,皆出嫌疑。
16、得志有喜,不可不戒。
17、圣人为天下兴利也。
18、匿病者不得良医。
19、至廉而威。
20、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
21、身之有性情也,若天之有阴阳也。
22、治乱兴废在于己。
23、善为师者,既美其道,有慎其行。
24、质朴之谓性,性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
26、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
27、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
28、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
29、天人合一,君权神授。
30、承天意以从事,任德教而不任刑。
31、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
32、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
33、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
34、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
35、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
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