吾名?,虚度十四春秋,乃不让须眉之巾帼也.自幼居于瓯北,领雄川之精华,汲柔水之灵韵,度百花之芳霏,吮百草之青郁,自思虽不及李、王之才,然颇习史书,亦聪慧之人也.身材修,六尺有余,因自来喜好饕餮,不喜于行者,故而身材有横向发展之势,然肤色嫩白如玉,同行者常抚而叹曰:“肉嘟嘟,滑腻腻,如抚温玉,手感颇佳也!”学业亦佳,然自信颇有不足,常自诫告自己曰:“天生余,岂能英雄无用武之地乎?古代六尺就相当于现在的一米五几哦,可别跟现代比,弄不好WNBA会找你,姚明也会狂追哦,前面的那几句是夸赞自己的,但是不是很过分,修辞嘛呵呵,因为你要的是自信,无价的自信!相信对你有作用的!有不明白的可以在线问我!我会及时帮助你的!)。
吾者,学生也。平日无独特之表现,虽为内向,但亦有活泼时。不爱与不熟者讲话,熟者另当别论。 常会阅读书籍,而多为吾之喜爱,时常会自娱自乐,却不痴于此。亲旧知吾好读书,常会赠吾许多书籍,吾也因此书籍满屋。 时而追求时尚,却不以攀比为目的,只因习性是如此,别无它目的。
简介:
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
定义:
当人们使用“古代汉语”这个术语时,在不同的语境中赋予了它三个不同的含义:古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。这就是说,鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古人的口语,我们是听不到了,甲骨文,从甲骨文算起,这样的古代汉语大约有三千多年的历史。
少壮有志,在乎年高?随父姓?,单赐“?”字谓之以名(少壮有志,在乎年高?随父姓?,赐“??”二字谓之以名。)
年方一十有四,入塾九载。
吾性爽朗,善结交,喜闻音乐,好书画。日好阅书以为乐,然天地广阔俱可以为喜呼。
趣之相投者,胸含大志者,吾愿以为伴之。译文:见识多广一定要年龄大么?我少年志向远大。
我随父亲姓?,单名一个?字 (见识多广一定要年龄大么?我少年志向远大。我随父亲姓?,名??二字)。
今年14岁,已经进入学校9年。我性格开朗,爱交朋友。
喜欢听音乐,画画。平时喜欢看书为乐趣,可是天下之大,都可以当做我的喜好么?志趣相投,拥有远大理想的,我都愿意和做你们好朋友。
你给的资料太少了,编都没的编~。
吾者,学生也。
平日无独特之表现,虽为内向,但亦有活泼时。不爱与不熟者讲话,熟者另当别论。
常会阅读书籍,而多为吾之喜爱,时常会自娱自乐,却不痴于此。亲旧知吾好读书,常会赠吾许多书籍,吾也因此书籍满屋。
时而追求时尚,却不以攀比为目的,只因习性是如此,别无它目的。 简介: 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
定义: 当人们使用“古代汉语”这个术语时,在不同的语境中赋予了它三个不同的含义:古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。
这就是说,鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古人的口语,我们是听不到了,甲骨文,从甲骨文算起,这样的古代汉语大约有三千多年的历史。
XXX,年XX,性豁达,擅言谈,平家子也。古语云人如其名,诚可信也。自幼即誓曰:不求外之美,而求内之秀。幸生而灵,好诗书,幼诵文,长而学。自唐诗宋词,为美而来。乐李诗仙之狂放,欣陶靖节之悠远。放诸今日,冰心之优雅,徐志摩之清柔,泰戈尔之高淳,每每轻吟,有余味焉!
不羡孔北海之座上客常满,但求吾辈架上书常在。自识字,即嗜阅。童蒙借图识故,小学由拼音识意。由是而长,渐登堂而入室。诸名家如巴金《家•春•秋》,朱自清之散文,鲁迅《朝花夕拾》,列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》,玛格丽特米切尔《飘》,尽入吾彀矣!凡读书,不只识其文,更求达其意。
闲而逸,琴棋书画以自娱,不亦乐乎?达者必如是也!论其艺,曾为舞蹈队长,得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人,自小即为班干,称其职而乐其业。师者之助,学者之友也。优于业而勤于学,数为班级第一。
小子不才,巴蜀人士也.姓赖,字栅杉,生于丙子年,于世虚度十五春秋是也.吾之双亲,操劳半世,身体康健,家之大幸.吾乃家中独子,性温和.幽默,娴静少言,诚以待人,虽貌不及徐公,才不及孔明.然好读国学,尤好运动.吾性情中人者,为人谨慎,喜交天下才俊佳人也.
吾自幼长于城市,六岁入学堂(小学),敏而好学,是为父母先生之喜好.年十二有余(初中),嗜文,常著文章以自娱,颇示己志.吾天生文采,挥笔泼墨,畅叙幽情,发自心声,投诸笔端,每每以众人围观为喜. 后因散惰顽甚,未能熟读圣贤之书,以至学识浅薄,泯然众人也.哀哉!
“*******,一遇风云便化龙”,吾深知男儿立于天地间,需有番作为,遂好政事,务求会意,每至精彩之处,全然废寝.虽无仲尼墨翟之贤,无管仲伯夷之能,无王勃曹植之才,然吾有坚毅之心,青云之志,醇厚之情,亦有敢于创新之意识,然天下能人志士何其多矣!故而隐居于民间,伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说,以中为体,西学为用,以待机遇.
嗟乎!吾感天地之广大,岁月之蹉跎.逝者如斯,而未尝往也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无穷尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非物之所有,虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.人生之事变幻无穷,如缥缈之烟波,时有时无,若隐若现.参天地兮,得生命之规律,万事皆顺自然之理,应天地之道.望诸君亦能得己之道,顺之以理,乐福天命复奚疑?