文言文写家乡

如题所述

第1个回答  2022-11-22

1. 写一篇古文 关于介绍家乡的

遂宁新颂

川中巨邑,涪域明珠。承九洲古韵出自梁,奉天府隆昌号曰斗。望秦岭而远,丘陵低相,蜀道不再难;抚夜郎未及,江河缓势,舟楫可堪行。接成都芙蓉正香,延重庆江雾初散。纵横一日,方圆千里,无暴雪黄沙,鲜毒虫瘴气,红壤溢膏,河水耀金,山川隽丽,生机盎然。疑天地有灵与独厚,看国士无奈叹难双。

涪水浩荡,源远流长,冲波曲折,绕回长沙;山峦起伏,林秀峰清,迁延盘桓,拢揽白云。金华突兀迭翠,涪江永固;平湖粼粼泛波,遂洲长润。阡陌纵横,良田万顷,民勤春早,岁岁丰登;村镇棋布,商贾千介,货厚殖忙,月月隆兴。牛堤晚渡,迟暮归舟举渔火闪烁;魁山朝露,顾盼旭日照古柏参天。跑马滩阳春,田野流金,桃李芬芳;猫儿洲仲夏,洲渚草长,涉禽匆忙。中秋桂花桥,鹤鸣夜月;金冬赤城湖,雾锁长堤。梵音袅袅,观音慈悲,仁里广德开灵泉;道号声声,老君庄严,高峰普光作新会。

文化积存,雅韵倜傥,文光灼灼,斯文在斯!生女当举,黄秀眉诗压群芳;养儿必读,陈子昂文绝古今。画坛独秀,宝梵丹青载国册;书苑奇芭,蓬溪笔墨写书乡。鲁风烈烈,德义昭昭,忠臣孝子,誉满天下。鹏翮扶节和藩,精忠报国;孟宗侍亲哭竹,孝义感天。勤政爱民,席文襄耿介;挽马救人,吕祥壁侠义。御倭虏,上将军家钰中原捐躯;宣国威,猛壮士先华异域化虹。孝廉彪炳千秋,忠勇流传宇宙!

物丰民殷,人无饥谨,集粹物华,滋奉四方。卓桶井汲卤,盐输巴渝;北固山制糖,甜泽蜀川。

水运航空,方兴未艾,铁路公路,四至八及。

都市繁霁,乡野祥和,---颂扬---天府重器,华阳几案

2. 关于写家乡的赋(用文言文写)

家乡赋

常叹“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”之精辟,偶感:村不在大小,人杰则地灵。家不在远近,朋高则生辉。黄崖口,一户之村,四面环山,静卧山腰,山高路陡,人车难行,少有人住,却常有文儒雅士到访,观田园风光,品山乡秀色。

矗立庭院,西北仰望,“孔子问礼”石下,桑葚树茂。春花香远,蜂歌鸟唱,松涛起伏,音啭深壑;夏果甜酸,枝杈婆娑,冠若华盖;秋叶如蝶,黄衣飘逸,风中旋舞。老子孔子,二圣肃穆,面东而立,品评春秋。“八卦炉”上,奇石嶙峋,危似卵垒,然安若磐石,二圣炼丹,犹如昨日。八卦炉后黄崖顶,巍峨耸立,气贯长虹。若晴日,登高眺远,一望无际,汶水汤汤,黄河涛涛,如二龙飞腾。观此景,令人心旷神奕,感慨万千。

视线渐下,视角正西,“观音楼”鬼斧神工,惟妙惟肖。莲花半绽,观音端坐,披风微翘,似有清风,绿树掩映,更添神奇。若逢十五,月出东山,光照西峰,佛晕浮现,观音似动,祈福众生。右有“骆驼峰”立,跋山涉水,不辞辛苦,奔向黄崖;左有“狮子峰”,日夜守望,千古不变。亦云:“石猴峰”,其侧陈列“仙桃”,若恭奉观音。

东南而望,隔山有峰,曰“独秀峰”。诗仙李白,登临此山,即兴挥墨,得此美名。峰下有庙——“二圣宫”,为老子孔子庙宇。虽断瓦残垣,碑石不整,但圣贤之气犹存。

茂林之间,残垣之中,有石质方形建筑,虽石缝房顶,杂草灌木丛生,但形体完好。圆形拱门,前后相通;左右石室,角有天窗,光线斜入,更显柔和。此处亦称“竹溪佳景”,或“竹溪六逸”。李白与鲁东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔曾隐居于此。纵酒酣歌,啸傲泉石,举杯邀月,品茶观雨,抚琴弄竹,谈诗论道,寻仙访古,声名远扬。

门前溪水,清澈见底,碧草如茵,鱼虾肥嫩。溪水弄琴,春秋相和,松涛浸波,鸟鸣入水;常有玩童,水中嬉戏,抓蟹捉虿,欢声笑语,编织童年。

房前屋后,瓜果飘香。春有樱桃,如珍珠玛瑙,晶莹剔透,颗颗甜美;夏有黄杏,酸酸甜甜,寓意人生;秋有山楂,红红火火,热情荡漾;冬有飞雪,似梨花飘落,漫山遍野,若童话世界。

常有亲朋好友,名人雅士,考古访圣,偶到小院。品香茗,酌美酒,赏田园,论古今,享清宁。半醉半醒时,或豪气冲天,指点江山,激扬文字;或诗兴大发,妙语连珠,尽展才华;或书情画意,豁然涌胸,挥毫泼墨,抒 *** 怀。小院风生谈笑,蓬筚生辉。

3. 文言文故乡家乡怎么说

古代的文人雅士对“故乡”一词,赐予许多高雅或纯朴的代称。多见于诗词里。

1、家山:钱起《送李栖桐道举摧第还乡省侍》诗:“莲舟同宿浦,柳岸向家山.”

2、桑梓:桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木,后用作对故乡的代称。

柳宗元《闻黄鹏》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”

3、梓里:刘迎《题刘德文戏彩堂》:“吾不爱锦衣,荣归夸梓里。”

4、故国:杜甫嘴上白帝城二首夯:“取醉他乡客,相逢故国人。”

5、又乡井:崔桐《酬李补朗雨中寄赠》:‘白发还乡井,微宫有子孙。”

6、乡关:崔颖《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.”

7、乡国:苏轼《游寒山寺》:“试登绝顶望乡国,江南江北客人多。”

8、乡邦:鲍照《还都口号》:“君王迟京国,游子思乡邦。”

9、乡曲:司马迁《报任安书》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。”

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4. 用古文说自家的家乡

小子不才,<;巴渝>;人士也,<;生于己巳年四月二十日寅时>;,于世虚度十又九春秋是也.吾之双亲,操劳半世,身体康健,家之大幸.吾乃家中独男,性温和.幽默,娴静少言,诚以待.吾性情中人者,为人豁达.

吾自幼长于村野,七岁入学堂,敏而不好学,是为父母先生之愤恨.年十三有余,嗜文,常著文章以自娱,颇示己志.吾天生文采,挥笔泼墨,畅叙幽情,发自心声,投诸笔端,每每以众人围观为喜.

读至国中,因散惰顽甚,未能熟读圣贤之书,以至学识浅薄,泯然众人也.哀哉!

5. 思乡的古文

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问, 归来何太迟? 共谁争岁月, 赢得鬓边丝?⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯,望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里,家书十五行。

行行无别语,只道早还乡。⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡。⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处?归思方悠哉。

淮南秋雨夜,高斋闻雁来。⑺杂诗(王维)君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅着花未?⑻题大庾岭北驿(宋之问)阴月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。

江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。

⑼渡荆门送别(李白)渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟(杜甫)戍鼓断人行,边雁一秋声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。

⑾送别(隋朝民歌)杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?⑿十五夜望月(王建)中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。⒀逢入京使故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。⒁示儿(陆游)死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。⒂渔家傲(范仲淹)塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江(蒋捷)一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。

流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思(马致远)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

⒅狱中题壁(谭嗣同)望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章(谭嗣同)世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州。

《诗经•东山》我徂东山,慆慆不归,我来自东,零雨其蒙。我东曰归,我心西悲。

制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者烛,烝断桑野,敦彼独宿,亦在车下。

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。

果嬴之实,亦施于宇。伊威在室,蟏蛸在户。

町种鹿场,熠耀宵行,不可畏也?伊可怀也!我徂东山,慆叨不归。我来自东,零雨其蒙。

鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。

有敦瓜苦,烝在栗薪,自我不见,于今三年。我徂东山,慆慆不归。

我来自东,零雨其蒙。仓庚于飞,熠耀其羽。

之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。

其新孔嘉,其旧如之何?悲愤歌 东汉 刘细君吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心忧伤,愿为黄鹄兮归故乡。《悲愤诗》蔡琰汉季失权柄,董卓乱天常。

志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。

海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。

平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。

斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。

长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。

所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。

失意几微间,辄言弊降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。

岂敢惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。

旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。

彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。

处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。

感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。

迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。

己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。

存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。

人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。

我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。

号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。

慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。

观者皆嘘唏,行路亦呜咽。去去割情恋,遄征日遐迈。

悠悠三千里,何时复交会。念我出腹子,胸臆为摧败。

既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾。

白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。

茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。登高远眺望,魂神忽飞逝。

奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖。

托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。

人生几何时,怀忧终年岁。十五从军征 唐 贺知章十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。 烹谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。

七哀.其二 王粲 汉魏荆蛮非吾乡,何为久滞淫?方舟溯大江,日暮愁吾心。

6. 古文中的“桑梓”是什么意思

sāng zǐ [one's native place] 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡. 维桑与梓,必恭敬止.——《诗·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在乡桑梓.——《儒林外史》 《诗·小雅·小弁》记载:“淮桑与梓,必恭敬止.靡瞻匪父,靡依匪母.”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念,所以起恭敬之心,后世即以桑梓作为家乡的代称.如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此,今我生心忆桑梓”的感伤之句. 桑梓——家乡、故乡.古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡.赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”.。

7.

*** 的:旧貌换新颜!贺知章的:少小离家老大回,乡音无改鬓毛催.儿童相见不相识,笑问客从何处来!现代的:昨天,这儿是一座村庄, 生活,多少年来一个模样. 贫穷落后困扰着人们, 现代文明是那样遥远、渺茫. 晨曦中阿爸在田间劳作, 烟雾里阿妈煮饭在灶旁, 小孩子在稻草堆里打滚, 姑娘从溪边挑回一担担摇晃的夕阳…… 呵,只不过短短的几年时光, 变化超出了人们的想象. 祖国边陲的这座村庄, 奇迹般地改变了自己的模样. 高速公路代替了泥泞的古道, 破旧的土屋变成了厂房幢幢. 儿童乐园充满着欢声笑语, 彩灯喷泉装点得像仙境一样. 人们呢?我熟悉的乡亲们呢? 难道离开了世代居住的地方? 不,他们没有离开故土, 在特区,到处可以看到那些熟悉的面庞. 他们开看卡车,运送水泥、钢材, 提着皮包,和外商谈判办厂. 伴着灯光,在知识的海洋里邀游, 和着乐曲,翩翩起舞放声歌唱. 再不是只求三餐眼看脚下, 探寻的目光已越出国界射向四方. 从仪表到心灵都焕然一新, 就像那彩色的特区新城一样. 这就是昔日面向黄土背朝天的农民, 改革开放给他们插上翅膀, 似春燕在田野上飞起, 传递着新的信息,描画着美好春光.希望能帮到你。