第1个回答 2022-06-30
在松赞林寺的下午，我的心如岽卜生安静的拉姆央错湖，如从古草原的一颗熟透的大麦，如天葬台畔玛尼堆中最沉默的石头。
松赞林寺，也被叫做葛丹松赞林寺，人称小布达拉宫，是云南藏民一座重要的佛教圣地。去松赞林寺的时候，我刚从纳帕海和伊拉草原归来，眼底已经装满了香格里拉的雪山、湖泊和草原。当然，也去看了全世界最大的转经筒。虽然眼底已经被美景堆积，但是内心里空旷的草原，还没有被高广的梵音填满。
告别了一路游玩的朋友以后，我就独自一人向着心中的圣庙——松赞林寺进发了。走进这座与众不同的寺庙，脑海里的某些记忆便悄然唤醒。依山而建的松赞林寺像极了万众瞩目的布达拉宫，而我，从第一眼开始，一根张弛的神经就被紧紧地拉起。
迈上巍峨的台阶以后，脚已经开始神游。每一步，都和着进山的琼音；每一步，都和着不变的肃穆。僧侣们在各自忙碌着，对于他们来说，这又是平凡的一天，亦或神圣的一天，修行的日子里，喜怒哀乐都随风飘散了。
愈接近神殿，愈发惶恐。漂泊的心如何才能迈过神殿的门槛？望着大殿，我不禁发呆。8月的香格里拉，天气还很炎热。但是这个阴晴不定的下午，风一直轻轻地吹着，并没有很多的酷热之感。我倚着栏杆，对着这庄严的庙宇冥想。大殿前，黑色印有马鹿图案的帆布猎猎作响；屋檐上的转经筒，不停地击打着澎湃的心海；一群懒惰的乌鸦，盘旋在庙宇上空久久不肯离去。他们的呱呱叫声，混杂了转经筒和风的声音，听起来让人感觉更加庄严肃穆和神圣。
我在这里思考了良久，看着前来朝拜的旅客和信徒走进走出，但是始终无法走进那座圣殿。走下高大巍峨的庙宇，内心已经完全沉醉于藏传佛教的梵唱。为了继续追随心灵的脚步，决定继续转山。转山也就是转经，在云南德钦既有内转经也就外传经，都需要好几天的时间。但是在松赞林寺转山，就简单的多了。在这里，转山是每天都要做的事。我跟随在一个年近古稀的喇嘛身后转山，他的步伐稳健而踏实，似乎每走一步，都是一个带有梵文的音符。走到庙宇的后山，前方的金碧辉煌已经几不可见。山顶上迎风猎猎飞舞的彩旗坚强地屹立于此，在这神圣的土地中，每一件事物都有了自己的坚持。玛尼堆静默，石头静默，所有沉重的都静默，不肯说一句话。转山，在我看来也就是一个人的心路旅程，向着信仰的方向前进，转过人生的苦恼，也转过几世轮回。
转山之后，便去了从古草原和拉姆央错湖。从古草原现在已经不仅仅是草原了，还有无数的野燕麦和大麦。八月时节，他们已经低下了沉重的头颅，不再骄傲和倔强。木栅栏围着的牧场中，牦牛安静的吃着野草，顽皮的小牛犊和小藏香猪愉快地撒欢。这样自然的景象也只有在香格里拉能看见了吧！拉姆央错湖，藏语意为“圣母灵魂湖”。因为是著名的女神白登拉姆的寄魂湖，所以在神界非常的著名。湖面不大，但在藏区有很大的影响力。八月的拉姆央错湖，波光潋滟的湖面倒映着金碧辉煌的松赞林寺。也许我不是佛教徒的缘故吧，因此，不能在湖水中看到自己的前世今生。我只能看到时光停滞的静默，静默的一切。沿湖不停的静走，躁动的心也完全归于沉寂。直到接近天葬台，才忽然苏醒过来。天葬，是笃信佛教僧侣把自己归于自然的一种总最好的形式。他们的修行令我肃然起敬，因此，不像其他的游人一样拍照留影即走，我独自在那里久久地凝视着，直到太阳完全落山，湖面的最后残红也转瞬不见，成群的乌鸦结队归巢，才慢慢地回转。
在松赞林寺的下午，我的心从空白到填满，又到空白，仿佛经过了几世轮回，直到最后慢慢地融入到了香格里拉漆黑的夜色中。