第1个回答 2022-06-27
爱是一场魔术。
电影《雪地里的情人》也翻译为《圣彼埃尔的寡妇》。
在法属的一个偏僻小岛上，终年积雪，这里只有桅杆和咸鳕鱼。岛上发生了一起命案，醉酒的渔夫——尼尔犯下杀人罪，被判死刑。然而这里山高皇帝远，没有行刑工具，于是岛上的官员们求助于法国本部，让他们千里迢迢运来断头台。 在这个等待的时间里，博爱善良的上尉夫人——拉夫人，相信尼尔是个本质不坏的人。她让尼尔帮她修整花园，帮她一同行善，还得到了岛上居民的认同。日子渐渐过去，断头台终于送到。上尉、上尉夫人和渔夫，也迎来了各人命运的转折。尼尔勇敢的走向断头台，上尉放弃了逃亡的机会走向军事法庭，拉夫人痛失所爱但不为所动，每个人都坦荡的承担了自己所要承担的责任，那怕是死亡。
世间有很多难得之事：爱难得、恨也难得，美难得，善难得，更难得的就是在他人身上看到一种对于生命的爱，因而爱上这个人。就像王小波说的：爱你就像爱生命。
上尉爱着拉夫人，但是这是怎样一种爱？这种爱源自于他在拉夫人身上看到她对于生命的热情与爱，他爱上了拉夫人对于生命的肯定与执着，他爱拥有这样品质的女人，通过爱上的这样的女人去爱生命本身。
拉夫人爱着岛上的贫民，上尉爱着拉夫人，尼尔爱着向死而生的新生活。如此这般，爱的接力，推演着一幕幕精彩的魔术。
冰岛的温室VS人性实验室
影片一开始，就是漫天大雾，预示着这是一个即封闭又自成一派的世外桃源。也许正是看中了小岛的这一点，上尉夫妇毅然舍弃巴黎的繁华，来这个被冰封的孤岛上过着神仙眷侣的生活。
但，即使是这样一个偏僻的小岛，也存在着强烈的阶层观念，以总督和法官们为代表的贵族阶级，当然也是从法国泊来的纯种贵族。他们虽人在陋岛，但对法国的奢靡生活念念不忘。常常在岛上举办派对，就连派对上用的木头都是从法国运来的“纯正品种”，当总督的仆人将一截截大小均匀、漂亮得体的木头投进壁炉时都能引发一阵赞叹。
而这些聚会，上尉和拉夫人是很少参与的。偶尔一次的参与也是为了拯救尼尔，打听关于刑刑的信息，就这一次还因为贵族们对于拉夫人突然出现在男人们的吸烟室而遭到总督们的抗议，上尉言辞激烈要求他们向其夫人道歉，并傲然离席，以示愤怒。这些种种都让上尉和拉夫人被总督们视为异类，行善变成了向另一个阶层的挑战，
岛上的人从总督的口中得知，拉夫人原是名门望族，但为了和上尉在一起，放弃了所有和上尉来到了小岛。
但这仍然躲不开那些异样的目光和非议。尤其是后来拉夫人为了拯救尼尔所做的一切，在这些贵族眼里简直是难以理喻。他们不仅暗地里评判，甚至公开威胁上尉，要求上尉认清形势，上尉却坚定的站在拉夫人这边。甚至不惜和总督决裂。最终，他也被总督送上了军事法庭而枪决。
即使这样，拉夫人和上尉依然“坚守着”尼尔。她们公然的反抗，就如同拉夫人在这个被雪冰封的岛上依然要建造一个温室一样，虽然小，但就是这小小的温室里培育了各种各样的花草，也制造着各种各样暖心、富有勇气的事件。
不难看出，拉夫人就是要通过自己一点一滴的努力，在这岛上，创造一些更加温暖和美好的事物，哪怕从一颗颗花草开始，哪怕是从一个死刑犯开始。她用自己的爱，精心培育着更多的美好与爱，从这个角度来说，她的小温室更像一个人性的实验室。在那小小一隅，她用爱心在冰天雪地里培育着爱的果实。
而身后的上尉就是她坚不可摧的基石。在这小温室里，上尉看到了令他神往的东西，尼尔见证了自己的重生......
我们不难注意到，拉夫人的着装相对于总督夫人们来说一直就是寡妇的装扮。她不事装扮，只把心思放在温室和那些需要帮助的人身上。这样的拉夫人，对于上尉来说更加有吸引力。她的身影总是指向更加深厚和宏大的爱，电影里很多关于上尉和拉夫人同框的镜头，永远都是拉夫人处于前景，而且她永远都是望向广阔的大海和窗外，呈现一种无限引领的姿态……
她对待花草、对待生命的态度，让上尉看到爱的魔力，这魔力能让醉汉重生，能让荒岛变花园，能融化坚冰。当然，拥有这样的爱的女人也能拥有了上尉坚定无比的爱情。
最后，即使是总督的夫人们，也不赞成将尼尔处死。法官太太说：“这个岛又要变得死气沉沉了”，她们也忍不住要站在拉夫人这边。她们一边惊异于上尉和拉夫人的所作所为，又深深折服于上尉对于拉夫人的爱，她们总是羡慕上尉的目光永远跟随着拉夫人，她们羡慕着这样炽烈的爱情，却从不懂他因何爱的炽烈。
断头台VS重生门
做为一名精神分析实践者，很难不注意到，这部影片的题目里面的寡妇（veuve）这个词，在19世纪还有断头台的意思。一重重隐喻在这个词的背后叠生出来，一个断头台在小岛引发了一系列的事件，相关的人物命运一次次接受着灵魂最深层次的拷问。
断头台，无疑是律法的象征，影片也一直强调律法的不可动摇，律法所代表的的理性以及所谓的“文明进程”，即使是上尉也遵循着诬陷他的律法，走上刑场。但同时，我们不得不承认在律法之外，拉夫人给出的爱更有救赎作用。这种救赎让我想起卢毅老师的一篇论文《 拉康对康德伦理学的批判与超越 —— 一种基督教进路的解读 》中说到的“精神分析伦理学对此困境的超越就在于借助“对邻人的爱”这种升华而实现的对冷酷律法的扬弃。”拉康给出的既不是康德的纯粹理性也不是萨德纵欲，而是回归基督教中保罗所颂扬的爱邻如己的超越之爱，这种爱，正是影片中拉夫人所做的那样。它超越了律法的冷酷和又脱离了亲属关系的爱有因果，而将爱放置在一个超脱世俗，更加纯粹却更加深厚的境界。
回到电影本身，岛上到底有没有断头台？
在这里，岛上居民有自己的审判标准。得知尼尔和朋友肢解了神父后，他们藏在黑暗里，忍不住对着刑车扔石头。虽然法庭已经审判了他们罪行，也给与了应得的惩罚，但是岛上居民内心里有自己的法庭，他们还要在自己的法庭上再来审判一次，而这些扔出来的石头就是审判和惩罚。
同样，当尼尔被法国送来的断头台执行死刑以及上尉夫妇离开小岛后，那个刽子手也被岛上的居民暗中消灭。如果说律法之外有爱来弥补和升华人的灵魂，那么律法之外也有爱来惩治不公和罪孽。对于人来说，律法永远都是最低等手段，而爱永远是向着救赎和超越的人性光辉。
也正是这个断头台的延迟，（律法的延迟给了人性发光的机会）让尼尔从一个懵懵懂懂的醉汉（只为了赌一赌神父是胖还是高就杀了神父）成长为岛上备受欢迎的英雄，虽然这个重生是从死亡开始，最终还是要走向死亡，但即使是这样短暂的生命历程对于尼尔来说，也熠熠生辉。
囚室VS庇护所
对于尼尔来说，处于拉夫人保护之下的小小囚室，更像是一个庇护所，在这里他被尊重，被温暖，在这里他可以制作玩具，读书、他可以工作、用餐，甚至可以去恋爱去结婚。
对比影片开头的一段，大雾中，尼尔和同伴在一艘摇摇晃晃的小船上，风浪随时可以吞没他们。现如今，即使处于囚室，也能安心工作、读书、恋爱、结婚。前者飘摇不定，生死难料，后者稳定可期。
当一个人凭借着一颗对生命的尊敬和爱护，能将一个囚室改造成一个温暖的僻护所，那么，她的身上定有着爱的魔力！拉夫人身上的光芒不仅仅照亮了岛上的贫民，也照亮了那个爱着她的男人。
爱的魔术就是这么神奇。它不仅仅改变了一个醉汉，也改变着上尉和拉夫人，上尉对于拉夫人的爱在众人的质疑中越来越坚定，上尉就像见证奇迹一样见证着拉夫人在尼尔身上所作的一切。他因爱着夫人，而暗示拉夫人帮助尼尔逃跑，但令上尉意外的是，尼尔虽然逃亡成功但又坚定的回来受死，他不愿意连累上尉和拉夫人，去承担自己应该承担的罪责。
也许，最后，上尉毅然放弃逃跑的机会承担军事法庭的审批和枪决，也是受了尼尔的影响，也未可知。爱的魔法，互相感染，互相成就，你成就了我，我也成就了你，最好的爱情不就是这样吗？
人世间最慈悲的事情不也是彼此成全吗！虽然，成全就意味着牺牲，但这也真是爱情的迷人之处，爱因牺牲而弥足珍贵，爱的魔力吸引着更多的人为之牺牲。
就像片头，她永远凝视着为爱改变的一切，为爱牺牲的一切。
爱你就像爱生命。