生命一定要有所热爱经典美文
生命一定要有所热爱经典美文，我们经常都会在生活中阅读美文的，美文给我们带来很大的影响，而且多阅读美文对于我们写文章有好处的，我和大家一起来看看生命一定要有所热爱经典美文，一起来看看吧。
诗人兰波说：“生活在别处。”
生活中，有些事占据了我们80%的时间，却只带来20%的愉悦感，比如不如意的工作和琐事。
在生活的别处，还有些事情，只花20%的时间，就得到80%的愉悦。
比如诗，艺术，文学，音乐，体育；或者天伦之乐，采购烹饪，遛狗遛猫，甚至发呆打坐……
人生有所热爱，不仅可以看到生命的另一种可能，也能在跌落谷底时，可以有一束光帮我们照亮爬上去的台阶。
正如王尔德所说：“生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。”
生活满地都是鸡毛，我们更要抬头看看月亮。
『马未都』
看到另一种可能
很多人知道马未都是收藏家，作家，但可能不知道他年轻时下过乡，当过工人。
改变他的，正是在那个贫瘠的岁月里对文学的热爱。
下乡时，他忙完一天的活，别人无所事事，他读名著，写小说。他回城后当了铣工后，每天用最快的速度干完活，就让机床在那里慢慢空转，接着一溜烟儿跑进工厂的图书馆，阅读各种杂书。
在很长的时间里，那个图书馆常常只有他一个人。
一个心中有热爱的人，骨子里装满天真，他们不会甘于现状，永远向往着明亮的世界。
靠着一腔热爱与坚持，他写的《今夜月儿圆》，得以在《中国青年报》上发表。马未都一炮成名，七十多天后，他就到中国青年出版社报到，当了一名编辑。
热爱，给了他生命开启了另一种可能，并且实现了这种可能。
很多时候，我们深陷生活的一地鸡毛中，心中的热爱慢慢被遗忘，少年的热血渐渐地冷却，突然间，才发现我们按照量产的轨迹走完了大半辈子。
我们与别人无异，所幸的是，我们平凡；不幸的是，我们平庸。
命运尽是变数，多年以后，你会感激当年那个无用的热爱，竟导演了忠于内心的人生轨迹，给有限的生命带来无限的可能。
『李安』
跌落谷底也有光
李安成名之前，在家当了六年家庭煮夫。
那段日子，他闲赋在家，没有了收入，于是主动承担了家务。日复一日，家事的繁琐也耗尽了他的精力，吞噬了他的自尊心，他甚至一度想改行学电脑，幸好妻子对他说：“学电脑的那么多，不差你李安一个。”
面对这段经历，他笑言：“如果我有日本丈夫的骨气，早就切腹自尽了。”
可这些并没有让他绝望，他心中还有电影。
他依旧每天坚持大量地阅片拉片，写剧本；偶尔也帮人拍小片，当剪辑助理或者剧务，保持对电影的敏锐。
终于时机成熟了，他凭借《推手》获得了荣誉，走出了人生的低谷。
对一事一物的热爱，能在一个人落魄时拯救他。我们都有过低谷，或失业，或失恋，以及其他一些挫败，这时可以暂时躲进我们热爱的事物里，在里面沉浸并治愈。
低谷漫长无期，热爱可以与其为敌。
尼采说过：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
人生若低谷，向上攀爬时，也要学会忍耐黑暗。而热爱，正是那一束光，照亮走出低谷的路。
『李宗盛』
下半场也敢重来
李宗盛6岁那年，操着一把破烂的尼龙吉他，学会他人生第一个和弦，从那时起，他一生跟吉他密不可分。
他说过：“在二十出头时，完全不知道人生会是什么样子。好在我开始弹吉他，我透过吉他来跟时代对话，透过这个东西来实现存在感。”
2001年，李宗盛无奈离开滚石，3年后，又与林忆莲离婚。事业和婚姻给了他重重的一击，让这个四十多岁的男人淡出歌坛。
他越过一座座山丘，发现对吉他热爱如初，于是当起了木匠，做起了吉他。
一直以来，他都没淡化对吉他的热枕，90年代就常去拜访隐居深山的琴师，学习制作吉他的工序，远赴万里寻找好木头。其实当木匠，曾是少年李宗盛的梦想，中年终于实现了。
人到中年，最怕失去勇气，不敢尝试未知之路。
三毛说：“当你连尝试的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福。”
所以庸庸碌碌成了中年困境，背负的东西越来越重，步履愈沉，愈不敢迈步，想改变又不敢动的无力感时刻充斥周身。
人永远回不到过去，只有不断凝望未来。所以生命一定要所热爱，才能为疲软的下半场注入勇气。
人生所好
也许它无用
也许不能以此为生
但它是我们生命之流的导归之处
生活剥蚀我们的心气
我们能从它那里得到慰藉
而人生若无热爱之事
那将活得漫无目的
一地鸡毛
愿你终能找到一生所爱
从此无所畏惧
在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人们都在做正经事，孩子们却只是在玩耍，在梦想，仿佛在无所事事中挥霍着宝贵的光阴。可是，这似乎最不起眼的童年其实是人生中最重要的季节。粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。
在人的一生中，童年似乎是最短暂的。如果只看数字，孩提时期所占的比例确实比成年时期小得多。可是，这似乎短暂的童年其实是人生中最悠长的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将伴随我们的一生。
2、那时花开
情窦初开的年龄，绽开的不只是欲望的花朵。初开的欲望之花多么纯洁，多么羞怯，多么有灵性，其实同时也是精神之花。所以，和青春一起，心灵世界一切美好的东西，包括艺术和理想，个性和尊严，也都觉醒了。这在人人都一样。区别在后来，有的花朵昙花一现，有的长开不败结出了果实。
3、童心就是力量
耶稣说，在天国里儿童最伟大。泰戈尔说，在人生中童年最伟大。几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子，因为孩子对世界充满好奇心，做事只凭真兴趣，不受功利和习俗的支配。如果一个成人仍葆有这些品质，我们就说他有童心，而童心正是创造力的源泉。凡葆有童心的人，往往也善于欣赏儿童，二者其实是一回事。相反，那些执意要把孩子引上成人轨道的人，自己的童心往往也已经死灭。
4、人生一课
成长是一个不断学习的过程，学习如何做人处世，如何思考问题。不过，学习的场所未必是在课堂上。事实上，生活中偶然的契机，意外的遭遇，来自他人的善意或恶意，智者的片言只语，都会是人生中生动的一课，甚至可能改变我们人生的方向。
5、筹划“我”
人活在世上，应该活出自己的本色。然而，“自我”是一个复杂的概念，哲学家们尚且争论不清。一个人怎样才算拥有“自我”呢？有两个可靠的标志。
一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。
二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有，便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。这两种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的，而是在人生过程中不断选择和创造的结果。正因为此，每个人都要为自己成为怎样的人负责。
在设计一个完美的'人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。
7、生命至上
生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。
8、规则比人可靠
规则下的自由，这是西方政治经济成功的全部秘密之所在。亚当·斯密曾把由此形成的无形秩序形容为一只“看不见的手”，它引导着动机上自私的人们去做效果上有益于整个社会的事情。我国改革的成功也将有赖于形成这样一种秩序，而关键就在于确立规则的权威。当然，规则必须是公平的，对事不对人，政府和个人都必须服从它，否则就不成其为规则。对于几千年来习惯于人治的我们来说，要树立规则比人可靠的信念，这不啻是一场观念的革命。
9、坐看云起时
人生的幸福主要不在于各种外在条件，而在于你是否善于享受生活乐趣。生活乐趣的大小，则正如蒙田所说，取决于你对生活的关心程度。你把你的心只放在名利上，你对生活就会视而不见，生活就毫无乐趣可言。相反，你热爱生命，你用心品味生活中的各种细节和场景，便会发现乐趣无所不在。