一《师说》 唐代：韩愈 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
二《赠萧山彭少府》 唐代：方干 作尉孜孜更寒苦，操心至癖不为清。 虽将剑鹤支残债，犹有歌篇取盛名。
尽拟勤求为弟子，皆将疑义问先生。 与君相识因儒术，岁月弥多别有情。
三《进学解》 唐代：韩愈 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
四《劝学》 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
五《劝学》 先秦：荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
少孤苦，有幸得为师，师与我金，帮我弄甲，教我如何进功，与我买宠物。
虽傅玩之间不多，但谓上一语，而日以待其一语也。从来无人对我如师傅也。
然终是要分别，谢傅之恩，愿下一个江湖，尚能与师复见。今听尊师一席言语，着实有悟。
古人云：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，欲求而不得者，或曰有缘无分，或曰有份无缘，然冥冥自有定数，士不为失而悲，不一叶蔽目，终有得。恨情不明其为愚，蔽目不弃，忧心愁云，亲不孝之，友不义之，吾又过矣。
男儿志广凌云上，莫作无用多情郎。今承蒙朋言，吾诺，必改之，错不在己身，亦不在旧知。
余望飞鸟青天，必行大浪执事。随师所学，已越一岁，今所幸得师之授业，于公于私，得此良师，具为吾辈之所幸哉。
自去年至今，谢师谓我之教，生与事上，有此师吾甚荣。尊师之训，当面受教，后辈如沐春风，犹如醍醐灌顶；而后昼寝思之，益觉受益匪浅，拳拳之心，感激不尽。
1. 《挽黄岩赵郎中二首》 【作者：刘克庄】 朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。
心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。 讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。
最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。 2. 《悼古镜果佛慧法师》 【作者：储泳】 霜毛垂半顶，说法国王前。
定里修千劫，佛中添一员。 諡本终后赐，真谤在时传。
讲下诸徒弟，焚香石塔边。 3. 《喜英公大师挂锡太华》 【作者：陈抟】 暗喜莲峰作近邻，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。 唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。 4.《胡士彦挽词二首》 【作者：陈师道】 此地来何晚，经年见未频。
荐贤仍赌命，有道可辞贫。 徒弟三千子，声名四十春。
襄阳耆旧内，无复姓庞人。 5. 《自遣》 【作者：齐己】 了然知是梦，既觉更何求。
死入孤峰去，灰飞一烬休。 云无空碧在，天静月华流。
免有诸徒弟，时来吊石头。 6. 《留题仰山大师塔院》 【作者：齐己】 岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。
欲起游方去，重来绕塔行。 乱云开鸟道，群木发秋声。
曾约诸徒弟，香灯尽此生。
《忆住一师》唐代：李商隐无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》唐代：贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。《夜游宫·记梦寄师伯浑》宋代：陆游雪晓清笳乱起。
梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。
想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里。
漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死。《赠上都先业大师》唐代：李中懒向人前著紫衣，虚堂闲倚一条藜。
虽承雨露居龙阙，终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。《访澄上人》唐代：李中寻师来静境，神骨觉清凉。
一饷逢秋雨，相留坐竹堂。 石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。
话到南能旨，怡然万虑忘。
1. 深情厚谊[shēn qíng hòu yì]：深厚的感情和友谊。
出处：陈毅《向秀丽歌》：“向秀丽，你当得起这样的深情厚谊。”
造句：多谢肖先生深情厚谊，我们铭感五内。
2. 杵臼之交[chǔ jiù zhī jiāo]：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
出处：《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”
3. 口传心授[kǒu chuán xīn shòu]：指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
造句：经文咒语祝辞赞语也是口传心授，灵活多变。
4. 衣钵相承[yī bō xiāng chéng]：衣钵：僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承
出处：郭沫若《韩非子的批判》：“韩非书中屡次引用申子，正表明其衣钵相承。”
5. 衣钵相传[bù lì wén zì]：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
出处：宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
造句：清·王夫之《读四书大全说·论语》：“既非如霍光、寇准之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”
6. 循循善诱[xún xún shàn yòu]：指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
7. 教无常师[jiào wú cháng shī]：受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
8. 良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
造句：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。
9. 桃李满门：桃李，指学生。桃李满门比喻学生很多。
出处：春和令公（绿野堂种花）
10. 春风化雨[chūn fēng huà yǔ]：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
造句：老师的一番话语重心长，如春风化雨般渗入我心头。