第1个回答 2024-06-08
1. 恩施方言融合了巴蜀文化的习俗和荆楚文化的文雅，还略带湖湘语言的痕迹。例如，“么子”（什么）就源自长沙一带的方言。尽管如此，恩施方言与四川（重庆）话更为接近，这与民族起源和地理因素密切相关。
2. 古代传说中，古巴人有禀君为赤穴，另有黑穴四姓，以投石立王。禀君获胜后，被立为王，从而成为巴人（土家）的正祖。禀君死后化为白虎，而只有清江流域的土家族尊白虎为图腾，世代供奉。咸丰县城近郊就有以白虎命名的山，至今我对这座山保持着神秘感和景仰感。
3. 清江流域在元代中期才被划入湖北地区，之前属于蜀国境地。地形险峻，山河纵横，与重庆紧密相连，却与江汉平原格格不入。早在周武王兴兵讨伐商纣之时，巴人便为先锋，可见恩施与巴蜀文化渊源深厚。
4. 土家族原本有语言无文字，现在在湘西的老山里或许还能找到一些零星片段，而在恩施地区早已消失。土家人称自己为“比兹”（谐音），虽然用汉字谐音来表现土家语言不太准确，但鉴于电子文本无法输入国际音标，只好暂时使用这种方式。土家语言属于藏缅语系，汉藏语族的独立语种。
5. 清雍正时期的“改土归流”政策对土家族的语言产生了巨大影响。在康乾盛世，封建社会集权制度达到顶峰，国家不允许任何动摇封建统治的少数民族土司存在。“改土归流”也波及了土家土司。此时，土家语言被视为“匪语”，受到限制和消灭。在清王朝的统治下，土家语言迅速消失。
6. 在长期的历史文化磨合中，土家族与川人及楚人文化逐渐融合，这也是土家语言消失的重要原因。恩施话与重庆话大致相似，四川话的影响广泛，包括四川、重庆全境，云南大部，贵州北部，湖北西南，以及湖南西北。
7. 在恩施，重庆人可能会感到非常自在，至少在语言上。恩施话中的“啷门”（为什么）和“恁个”（这样）都是标准的重庆话，而四川成都地区则说“杂个”和“这样”。成都人说话的语气让人感到嗲，而恩施话也有类似的发音。
8. 在湖北四川的许多词语中，还有一个“O”（拼音）字音。这些读法随处可闻，是把“E”（拼音）读成了“O”。恩施话与四川话和普通话在一些词语的用法上也有所不同。例如，“恼火”在恩施方言中表示某件事情的严重性，与“死”的意思相近。
9. “苕”本来是个名词，在恩施话及四川、湖北话中被用作形容词，表示这个人很傻。还有“造孽”，在湖北和四川也被用来表示可怜的意思。这些变意并不奇怪。
10. 在某些词的发音上，恩施地区既受湖北语言影响，又有四川语言的影子。例如，“路”在川话中读“lu”，湖北话中读“lou”，恩施地区两种读法都有。这说明湖北读法传入的时间要晚一些。同样，“六”在川语中读“lu”，湖北话中读“lou”，而成都则读“liu”。