【答案】【小题1】C【小题1】B【小题1】C【小题1】（1）我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。
（2）这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？【小题1】海瑞历两京左、右通政。属吏惮其威，墨者多自免去。
有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。 （海瑞历任南京，北京左、右通政。
下属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动离官而去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。）
【答案解析】【小题1】应为“做客、客居”。【小题1】③不是直接表现，⑤不能表现吴敬梓“流风余韵”。
【小题1】“矛盾性格”有误。 【小题1】（1）意思对、语言通顺1分；“恒”译对1分，倒装句译对1分。
（2）意思对、语言通顺1分；“倚” 译对1分，判断句译对1分。【小题1】断句一处0。
5分，翻译3分。【参考译文】（一）先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，全椒人。
世代望族，科举及第和做官的大多显赫。 先生生性特别聪明，读书才过目，就能背诵。
长大后，补任县学生员。继承父亲的祖业，有二万多金。
一向不学如何经营家业，性情又十分豪爽，遇到贫困的就施舍，跟文士们交往，常饮酒高歌穷尽日夜，不到几年家产就耗尽了。安徽巡抚赵国麟听说他的名声，招过去一试，认为他有才，举荐他参加博学鸿词考试，竟然不去参加廷试，也从此不回应乡里的举荐，因而家境也就越发贫困。
于是移居江城东边的大中桥，家徒四壁，冷落凄凉，只拥有几十本旧书，日夜自娱自乐。穷困到了极点，就拿书去换米。
他治学尤其精通《文选》，诗赋提笔一挥而就，即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。辛酉、壬戌年间，我邀请他到我家，和他一起研讨诗赋，互相赠答，快意无比，亲密无间。
然而他生性耐不住长久客居他家，不到几个月，就辞别离去。他平生见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。
唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人，对那些特别擅长写八股文的人，就特别痛恨。我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。
因为这个缘故，他的处境更加穷困。 甲戌年，他和我在扬州相遇，知道我更加贫困了，就握着我的手哭着说：“你也到了我这种地步，这种处境不容易立足，怎么办？”我返回淮地，将要解开缆绳，先生登上船跟我告别，指着初升的月亮对我说：“跟你一别，日后见面不可约定。
面对这样悲伤的情景，想要写几句话送给你，可是文思阻涩，还是等待他日吧。 ”当时是十月七日，又过了七天先生就去世了。
享年五十四岁。所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。
又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷，穷尽读书人的情态，人们争着传抄。我平生结交的朋友，没有比敏轩贫困的。
先生抵达淮地看望我，我察看他盛物的袋子，连笔砚都没有。 我说：“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？”敏轩笑着说：“我胸中自有笔墨，不担心这些。”
他的流风余韵，足以盖过当时的人。
1。
D 2。C 3。
A 4。B 5。
(1)所以山上生长的植物也符合这一点，它们的味道都是苦涩的。但是物性虽苦，快乐却从中产生。
（2）人懂得因快乐的事物而快乐，却不懂得痛苦是从快乐中产生的。 那么，快乐与痛苦，相互间的距离有多远呢！ （3） 夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗！【解析】 1。
御：盖，覆盖 2。 C。
可以用来，以，用来，连词A。 兼词，于此/句末语气助词，无实义B。
连词，表修饰/连词，表并列D。代词，他，他的/副词，加强反问语气。
3。③是膏粱之子的奢侈行为，不符合。
⑥是指黄杜这种植物的功用。 排除后可知选A，另，②也是符合的。
4。“只好早出晚归”错，为了减轻路途劳苦，先生的朋友中有的就住在山上。
5。(1)中，焉各1分，句意1分。
（2）乐其乐，前一个乐1分，相去1分，几何1分，句意1分。 （3）前一个以1分，犹1分，句意1分。
参考译文：苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。
匡山的四面，象墙壁一样陡峭的山崖高高耸立，岩石都是青色的，外面高，中间低，像个臼似地。 山的下面只见白云，山顶上常刮北风。
风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带苦味，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。但物性苦的植物也乐于生长在这里。
于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葳、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。 野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。
那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。
水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。 匡山距离人居住的地方较远，只有章溢先生喜欢去游玩，但跟随的人大多认为先生早去晚归太艰难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。
先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。 有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。
听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。
章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，（这时）即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏.在草木丛中苟且求生而不可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨劳累.使他的身体饥饿。 ’赵子说：‘好荮虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。
’他们的所谓苦，正是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫差因为沉缅酒色而灭亡，越王勾贱因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理吗？” 我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦斋，写了这篇《苦斋记》。
作者：余增远先生传（清）张岱余若水先生，讳增远，明崇祯癸未进士。
兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。
时东平伯刘泽清驻淮安，强知县行属礼。 若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。
丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。
若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。
长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。
因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。
静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。 见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。
今诸公赫然见过，将共张③之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆④，主人墙隅烋烋然⑤，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。
客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。
即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。
明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。
不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。
身无长物，友人醵钱以殓。 有遗命葬于原隐之丁斗垄。
外史曰人臣称委质故主回面而改向非忠也激愤而殉以明节也义卫志智卫身托农圃之弃迹下可见故主无辱先人若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）[注]①僦：租。
②桯（tīng）：床前的小桌。③共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。
④班荆：布草而坐。⑤烋烋（xiāo）然：灰尘蒙积的样子。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A.强知县行属礼 强：强令B.自恃交谊，殷勤造请 造：拜访C.诸君即共前遮之 遮：阻拦D.诸长吏皆重违其意 重：敬重6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是إ （ ）A.痛哲兄之先萎 B.因直前托视疾予独爱莲之出淤泥而不染 因击沛公于坐C.长为农夫以没世足矣 D.激愤而殉，以明节也木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 君子博学而日参省乎己7.以下六句分别编为四组，全部说明余若水“明节避世”的一组是 （ ）①若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归 ②望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市③聊引分自安，长为农夫以没世足矣 ④架上又蒙戎练裙，馀即无有⑤明日具钱米往遗之，再三辞 ⑥身无长物，友人醵钱以殓إA.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑤8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A.余若水刚踏入仕途，就担任宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，从此发誓不再渡江，隐居乡间。 B.余若水亲自带着家人耕种，艰难度日，妻子儿女安然自在，没有怨恨之情。
死后，家中一贫如洗，朋友们凑钱为他办了丧事。C.余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，他想逃走；见了面，只谈论天气，不谈当时社会上的事。
朋友救助钱和米，他也再三推辞。D.张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操给予了高度评价。
这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。ؤ9.断句和翻译。
（10分）（1）用“/”给下列语段断句。 （4分）外史曰人臣称委质故主回面而改向非忠也激愤而殉以明节也义卫志智卫身托农圃之弃迹下可见故主无辱先人若余若水者足矣。
（2）翻译下面的句子。（6分）①若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。
译文：②长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。译文：。
作者：文木先生传[清]程晋芳先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。
世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。
稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。
素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。安徽巡抚赵公国麟闻其名招之试才之以博学鸿词荐竟不赴廷试亦自此不应乡举而家益以贫。
乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。
其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。
而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。
独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。
缘此，所遇益穷。 岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。
即景悢悢④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。
盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。
又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。余生平交友，莫贫于敏轩。
抵淮访余，检其橐⑤，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。
”其流风余韵，足以掩映一时。（节选自《勉行堂文集》卷六）【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。
②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。
④悢悢（liàng）：悲伤。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。
10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A.当俟异日耳 俟：等待 B.独嫉时文 嫉：嫉妒C.素不习治生 治：经营 D.不烦是也 烦：担心11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A.乃移居江城东之大中桥 今其智乃反不能及B.夙构者莫之为胜 句读之不知C.窘极，则以书易米。 皆白衣冠以送之D.莫贫于敏轩 瓦缝参差，多于周身之帛缕12、文中划线处句读正确的一项是（ ）A.安徽巡抚赵公/国麟闻其名/招之试/才之以博学/鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫B.安徽巡抚赵公国麟闻其名/招之/试才之以博学鸿词/荐竟不赴廷试/亦自此/不应乡举而家益以贫C.安徽巡抚赵公国麟闻其名/招之试/才之/以博学鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫D.安徽巡抚赵公/国麟闻其名/招之/试才之/以博学鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫。
罗生还镯罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日，先生忧旅费不给②，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费.”先生怒，欲亲赍③付还.仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可.”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致死，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人死于非命也.”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者.主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻死.夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳④，赖人解救.先生至，出镯与之，举家感激.急行至京，试期已届⑤矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第.【注释】①孝廉：“举人”的别称. ②给：充足. ③赍（jī）：以物送人. ④投缳：上吊自杀.⑤届（jiè）：到.【阅读训练】一、解释下列句中加点的词.1.可【质】为费 2.仆叩首；且【屈】指曰 3.【竟】寻至其家 4.鞭【笞】流血 5.【向】于山东某处拾一金镯 6.【举】家感激 二、请你简单概括罗先生是一个怎样的人？三、翻译下列句子.1.向于山东某处拾一金镯，可质为费.2.不忍令人死于非命也.参考答案： 一、1.典当、抵押 2.弯曲 3.最后 4.打 5.先前 6.全 二、拾金不昧，先人后己. 三、1.先前在山东某处拾到一只金手镯，可以典当作为旅费. 2.不忍心让人死于非命.。
革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便属文（写文章），柔之（江革之父江柔之）深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”
九岁丁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生（孪生兄弟），少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖（督促、勉励），读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。
服阕（服孝期满）与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐（南朝齐）中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重（敬重）。
朓尝宿卫（值夜班），还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。（《梁书·江革传》） 1.解释句中加点字的意思。
（1）柔之深（ ）加赏器 （2）服阕与观俱（ ）诣太学 （3）还过（ ）江革 （4）见革弊（ ）絮单席 （5）耽（ ）学不倦 （6）乃脱所著（ ）襦 2.幼年的江革与幼年的方仲永个人天赋是否相同？请简述理由。 3.长大后的江革和方仲永情况是不相同的，请具体说说不同点体现在哪几方面？ 4.从江革和方仲永的相同和不同之处来看，你最受启发的是什么？ 参考答案： （四）1.(1)很，十分 （2）都，一起 （3）看望（4）破旧 （5）入迷、专注 （6）穿 2.不完全相同。
都是年少有才，有较高的文学天赋，这是相同的；但相比之下，仲永的天资比江革更高一些，未识书具即能诗。 3.不同点表现在三个方面：第一，家境不同；第二，江革与弟“自相训勖，读书精力不倦”，而仲永却被父亲拉着“环谒于邑人”，不学习；第三，江革后学有所成，而仲永却“泯然众人”。
4.“种豆得豆，种瓜得瓜。”“一分辛劳一分才。”
张平山先生已经归隐山林，豹子隐居在树林湖泊之中。
穿布做的衣裳，芒草做的鞋子。不受外面的拘束，不曾用世俗的事情缠绕心怀。
平常不以到邀请地方为乐，也不会到衙门去。掌权的人想要得到他的画，必须先拜访先生的草庐。
先生也不致以谢意。曾经有位监司地位施加于先生想要得到他的画，先生躲避远离他。
监司很生气，想要用危害法律来中伤他。先生很自得地在那里等着。
监司也不知道该怎么办了。他路过亲朋好友的家时，人们都提前摆好纸和墨，先生（与他们）长谈多唱，举杯饮酒。
兴致到了就作画一副。凡是从各地来求画的人，如果是志趣高雅的志士，没有不答应的。
有用货物钱财来买的人，必会拒绝。曾说道：画是志士君子用笔墨交际嬉戏的，怎么能用钱财来换取呢！”。
五柳先生传一、文学常识及字音： 本文选自 是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，作者陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，自号五柳先生，浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋朝诗人、辞赋家、散文家。
给下列的字注音嗜（ ） 辄（ ） 吝（ ） 褐（ ） 箪（ ） 屡（ ）晏（ ） 黔娄（ ） （ ） 汲（ ） 兹（ ） 俦（ ）觞（ ） 欤（ ）二、结构、内容和中心：第一段：写五柳先生的生活、性格、志趣等第二段：对五柳先生精神风貌赞语1、“五柳先生”的字号来源于宅边有五柳树 2、“五柳先生”最突出的性格特征是闲静少言，不慕荣利 3、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章4、“五柳先生”的生活境况是环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也中 心：文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。三、解词和翻译：先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。
晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。〔1〕何许：何处，哪里。
〔2〕不详：不知道。详，详细地知道。
〔3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此；以为，以之为。
焉，语气助词，相当与“矣”。号，别号。
〔4） 荣利：荣誉，利禄。 〔5〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。
甚：过分的。 〔6〕会意：指对书中的意义有所领会。
（7）性：人的本性。 （8）嗜：爱好，喜欢。
（9）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。
旧，这里指旧交、旧友，老朋友。 （10） 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。
（11）或：有时。 （12）置酒：准备酒。
（13）招之：邀请他。 （14）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。
造，往、到，到……去。辄，就；尽，指喝完。
〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（16）既：既然 〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。
曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。
去留，意思是去，离开。 〔18〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。
环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：冷落、空旷的样子。
〔19〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。
穿结，指衣服上有洞和补丁。 （20）晏（yàn）如：安然自乐的样子。
晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。
（21）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。
瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
〔22〕自娱：使自己欢娱。 （23） 忘怀：不放在心上，忘记。
（24）自终：自己过完一生。终，终了，结束。
译文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。
他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。
他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。
简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？ （25）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 〔26〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。
他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
〔27〕戚戚：忧虑的样子。 〔28〕汲汲：心情急切的样子。
（30） 极：推究。〔29〕极其言：推究她所说的话。
（31）兹：代词，此，指五柳先生。 （32）若人：这样的人，指黔娄。
（33）俦：类。 （34）。