汉字若
释义ruò
①<；动>；像。《赤壁之战》：“众士慕仰，~水之归海。”
②<；动>；及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不~君之美也。”
③<；代>；你；你们；你（们）的。《鸿门宴》：“~入前为寿。”《捕蛇者说》：“更~役，复~赋。”
④<；代>；这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以~所为，求~所欲，犹缘木而求鱼也。”
⑤<；连>；至于。《齐桓晋文之事》：“~民，则无恒产，因无恒心。”
⑥<；连>；假如；如果。《肴之战》：“~潜师以来，国可得也。”
⑦<；连>；或；或者。《汉书？食货志》：“时有军役~水旱，民不困乏。”
⑧<；副>；好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛~有光。”
⑨<；词缀>；用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗经？氓》：“桑之未落，其叶沃~。”
【若华】若木之花。
【若木】古代神话中的树名。生于日落之处，青叶赤花。
【若时】⒈顺应天道。时，四时；天运。⒉此时。⒊彼时。
【若属】你们这些人。
【若许】犹“如许”。如此。
【若英】杜若之花。若木之花。
吃：脍、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖
只：独，仅， 唯，惟
现在根本不可能看到一本全面的 现代语→文言的词典。
文言文里很多字词换成现代文都是一字多解，而且在发音和词性上都经历了很大的变化。
并且，在几千年的历史里，不同时期的文言文也经历了不同的发展的过程，比如说，同一个字，放在春秋时期和明清时期，就完全不是一回事了，它的差异就如同文言文和现代文的差异。
总的来说，还是工作量过于庞大，几乎不可想象，所以现在根本不可能看到一本全面的 现代语→文言的词典。
汉语里，我的表示法太多了。除了“我”以外，从古到今，用过的，正在用的有：台（yi）、吾、余、予、俺、咱、小人、小子、小可、不才、在下、本人、仆、愚、洒家、们、阿拉、老子、爷、爷爷、你爷爷、老爷、你老爷、偶……
身份不同，自称不同：寡人、孤、不谷、朕、哀家、臣、老臣、下官、小官、小将、末将、本督、本帅、本*（王、爵、宫、府……）奴婢、为父、为母、为夫、为丈夫、为妻、咱家、不肖男、子、女、老朽、老身、老媳妇、奴家、妾、小女子、奴才、老奴、……
身份不同，自称不同。一般多自称贱，寡人、不谷、孤、哀家这些贱称却只有天子、皇后才能自称。朕本是什么人都可以自称，如屈原，在《离骚》里就有“朕皇考曰伯庸”（我死去的父亲叫伯庸）这样的句子。秦始皇以为这个字尊贵，把它独霸了，从此，只有皇帝才能用。
自称贵的多含一股霸气。如：爷爷、你爷爷、你老爷……
老子、俺、洒家、们、阿拉……是方言。
如此多的自称，学汉语的老外要想收集齐全，倒是一件趣事。
文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
南怀瑾先生讲文言文的重要： 中国古人了解，语言最多三十年一个变化，因地方不同带来的语言变化也是一种，所以把语言和文字脱开。后人只要花两年的时言，学会了一两千个字，几千年以上的书也能读懂。
外文不同了，譬如英文，现在已经一二十万字，还在不断地发展下去。一百多年前的外文古书，现在人已经看不懂了，非要专家研究不可。
中国文字不同在这里。 中国文化宝库一把钥匙打开，就是古文。
古文、古诗学好了，白话文、白话诗也自然会写得好。
(1)第一人称代词，有“我、吾、余、予”。
a 它们都可作定、主、宾语。
b “吾”一般只在否定句里作前置宾语，
c 而在肯定句里一般用“我”作宾语。
d “朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。
(2)第二人称，有“女（汝）、尔、若”。
a 它们可作主、定、宾语。
b “而、乃”一般只作定语。
(3 )第三人称，
a “彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。
b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。
(4 )第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
是不是“赤兔之死”还是“站在黄花岗陵园的门口”？在 初中作文网）里，自己去找。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
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在文言文中有以下意思：
1. 做名词：
会意。从竹，寺声。寺官曹之等平也，寺者，简册杂积之地，寺亦声。本义：整齐的简册
同本义
等，齐简也。——《说文》
等级；辈分
士阶三等。——《吕氏春秋·召类》
皆陛下故等夷。——《史记·留侯世家》。索隐：“言等辈也。”
同名同食曰同等。——《大戴礼记·少间》
请自贬三等。——《三国志·诸葛亮传》
又如：优等；等例（等级差别，地位高低的差别）；等子（宋代的御林军；标本，样本）；等分（等级名分）；等外品（质量差，不列入等级的产品）；等列（等级品位）；等别（等级）
台阶
出降一等。——《论语·乡党》
类型；样子
爻有等。——《易·系辞》。注：“类也”
呀，真个下雪了，有这等异事。——元· 关汉卿《窦娥冤》
又如：此等人；等侪，等俦（同类）
戥子 。秤金银和珍贵物品的衡器。
如：等子（戥子。小型的秤）；等秤（戥子和秤）
2. 做动词
等同，使一样
以等邦国。——《周礼·大宗伯》。注：“犹齐等也。”
与无法等。——《淮南子·主术》。注：“同也。”
我行法，当等贵贱，均贫富。——《资治通鉴》
又如：等作（等同；当作）；相等；大小不等；等头（齐头，齐等）；等伦（同辈；同类的人）
等待，等候
父母年年等驾回。——范成大《州桥诗》
有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。——《水浒传》
又如：等车（候车）；等人（等候别人）；等米下锅（比喻经济拮据而急需）
推迟 。
如：等几天再看
区别等次
以等其功。——《周礼·司勋》。注：“犹差也。”然后立乐等。——《礼记·乐记》。注：“差也。”
又如：等列（分等级）；等衰，等杀（等差）；等务（不同的事务）
衡量 。
如：等量（衡量；比较）
3. 做形容词
程度、数量相等
等，齐也。——《广雅·释诂四》
示有等威。——《左传·文公十五年》
等赋府库者，货之流也。——《荀子·富国》
4. 做助词
用在人称代词或指人的名词后面，表示复数
臣等不肖，请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如：我等；彼等；一干人等
列举后煞尾 [etc.]
与樊哙夏候婴靳强纪信等四人持剑盾步走。——《史记·项羽本纪》
又如：长江、黄河、黑龙江、珠江等四大河流
表示列举未尽（可叠用）
关羽、张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
又如：购置笔、纸等
5. 做副词
一样，同样
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。——《史记·陈涉世家》
有法者而不用，与无法等。——《淮南子·主术》
又如：等夷（等侪。同等地位的人）