当财富只代表金钱的时候，真的能衡量一个人的成功与否吗？我并不赞同，因为我一直觉得钱是衡量一个人成功的标志，但绝不是唯一的标志，而更多的在于一个人活出来的自我价值。
仁者见仁，智者见智，不同的人对自己所定的目标不同，那么他们成功的标志也就不同。当一个人把目标定为企业家时，钱就是他成功的标志；当一个人把目标定为老师时，桃李满天下就是他成功的标志；当一个人把目标定为医生时，那么伤者痊愈就是他成功的标志等等。
像《赢在中国》里的周宇，他把目标定在赢得创业基金。最后，他凭借自己的努力与才干赢得了创业基金。那么，我觉得这些钱就是他成功的标志。当然，这些钱也是在具备执著、坚韧、勇于亮剑精神的基础上所得，可以说赢得的钱是这些精神的产物，那么如果说这些精神是他成功的过程，那么赢得的钱就是他成功的标志。
但像雷锋，他所定的人生目标是为人民服务，当他做到了的时候，他就是成功了。我想对于雷锋来讲，做到了为人民服务就可以称之为是他成功的标志。虽然他没有很多钱，但是他活出了自我价值，帮助了广大人民，为社会做出了贡献，被后人所效仿。
所以我觉得不同的人所定的目标与追求不同，每个人所认为成功的标志不同，但只要达到了自己心理的目标，那么就是成功了。
在当今社会，认为只有钱才是衡量一个人成功的标志的人太多了，已至于许多人都为了拥有这个而绞尽脑汁，从而走上了犯罪的道路，最终并没有找到自己真正的人生价值。所以，我们都应把钱看淡一点，只要适量就好，而更应看中自己的人生目标，活着的意义，从而努力奋斗，不要只片面的认为只有钱才是成功的标志。
所以，我的观点就是：钱是衡量一个人成功的标志，但绝对不是只有钱。我们在看待这个问题时应全面，努力找到自己的真性情与真兴趣，实现自我价值。
“标准”是人类自己制定的信条。只有按规办事，才能明理树信，“标准”才能称其为“标准”。
商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“标准”需要严守“标准”的大力支持！当北京与20XX年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。
然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”标准，那就是“优胜劣汰，择优而任”。
从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的标准更深地印在了我们每个人的心中。于是这“标准”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“标准”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。“标准”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“ *** ”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。
当一些“标准”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。中国入世，是我们几十年来追求的梦想。
曾经听过一个故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎么也追不到。它很伤心。于是它的妈妈告诉它：“你的尾巴就像幸福一样，当你在不停追逐它的时候，其实它一直跟在你身后。”
仔细想想，确实是这样。幸福不需要轰轰烈烈，幸福不需要大风大浪，它平凡，它琐碎，当你在追逐它时，它就跟在你身后。
每天清晨，妈妈递来一杯开水，嘱咐一句“多喝点，你总不爱喝水”。两手捧着杯子热气缓缓冒出来，轻轻扑在我脸上。喝一小口，水没什么特别，但却似乎有一丝甜味。这一杯白开水，有母爱的味道，有幸福的味道。
在学校，笔没水了，发愁之时，同桌递来一支圆珠笔。我说一句“谢谢”，她微笑，轻声说了句“不用谢”。笔在纸上划出淡淡的痕迹，似乎有一种香味。那是友情的味道，幸福的味道。
无聊，寂寞之时，会翻翻手机里的通讯录，看着每一个人的名字微笑。想想他们的样子，有一种莫名的满足。亲人，朋友，同学，老师……回忆在过去的时间里，他们给予了我很多很多。在那逐渐增多的电话号码里，有幸福的味道。
有人曾问过我：“你最大的愿望是什么？”我只答了两个字：“幸福。”他又问：“那你现在幸福吗？”我仔细想了想，回答：“我想是吧。”因为，幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水，朋友借来的一支普通的笔，手机里的通讯录……在平凡的每一天，空气里，有幸福的味道。
勿以自己的尺度去衡量别人
人生路上难免有许多的不尽人意，但我们不要死钻牛角尖。换个角度看问题，有时会使沮丧，绝望的人看到希望，如同俗语所说“树挪死，人挪活”“塞翁失马焉知非福”等。下面那这一则故事就说明了这一点。
一位父亲和他的儿子在路上看见一块废铜，父亲问儿子这块废铜值多少钱，儿子说值3.5美分。父亲说不对，值3.5美元，你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说，别人认为1+1=2，但很多情况下1+1大于2。后来，儿子凭着这种1+1大于2的思维方式，办起了铜加工业。有一次，自由女神像重新整修后，遗留下许多垃圾。市 *** 悬赏几万美元，雇人打扫都没人愿意，而这个从事铜加工业的儿子，自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类，制成诸如自由女神之类小旅游纪念品出售，甚至连尘土都卖给了花店，结果，他赚了几百万元。
用1+1=2的常规思维看废品，废品还是废品。从不同的角度，运用1+1大于2的思维看废品。废品可以变成财富。
如果当时是你，你又会怎样做呢？
任何事情都不是绝对的。就看你怎么去对待他。学会换个角度看问，常能海阔天空。
举些例子供你写作文的时候好有写的东西（帮你全篇都写了有待你不现实…………）1.中国的教育制度，不一定用高考来衡量人才的标准2.国际上和国内对于食品安全都有不同标准，德国、美国的标准都很高（像三聚氰胺，瘦肉精蛋白质含量……）可我们国家总与国际上有很大差别，同一个产品，在外国就被限制销售并追查生产厂家的责任，而中国因为行业标准不严格，法律不完善，总是让外国商人钻空子3.大气污染标准，我国总是很低，例如PM2.5事件4.还有一些是关于做人的道德标准，有的人很低，认为只要不犯法，我怎么做都行。
但有的人因为有很高的素养，他们就认为要把自己的道德标准提的很高。像前一阵子一个被汽车碾压好几回的小悦悦，最终因治疗无效死忙，那个救她的婆婆就有很高的道德标准。
好了就这些了，你也可以自己想想，实在不行你就看看感动中国，3.15晚会等等，那里有很多例子。（写完这些很让我深思，中国太差劲了…………）。
首先，要根据生活实际据一些事列，代表你认为的生活品质。之后进入中心，进一步描写生活感情。之后，结尾点题
下面是一篇作文：
从小一直到初中，生活始终没有和所谓的“名牌”和“奢侈品”挂上钩，一如既往的朴素。记得小学的时候，五毛钱就是很奢侈的消费了。那时五毛钱可以在学校门口买很多好吃的，有一种叫“吉祥果”的零食好像很受欢迎，也就五毛钱一包，还有什么粘牙糖、沙嗲牛肉，五毛钱能买很多。所以当时能够拿到五毛钱那时很开心的事情，对于钱的价值也十分重视。虽然花销少，但是很快乐。
可是渐渐的，随着成长，反而对价格意识模糊了。不用说五毛钱，就算是一块钱也买不到什么好东西了。初中小学的时候，对于一元和和一块五的冰糕分的还很清楚，而到了现在，却发现吃的所有的冰糕竟然没有低于四块的……不由得暗骂二中赚钱之黑，小铺竟然只卖雀巢；也不由得暗道：现在怎么这个金钱观会发生这么大的变化呢。
还记得刚刚上初中的时候，家距离学校比较远，每天我都任劳任怨的背着沉重的书包往返在公交车站间。当然，偶尔有时候放学实在太晚，也会打个车。印象中很少打长距离的计程车，当时感觉20多块钱的车费着实不是一笔小数目，所以打车前还是要俯伏思量一下的。然而渐渐的，时光荏苒，让人成熟了，也让人奢侈了。打车已经不再是什么值得考虑的事情，为了生活品质，打个车又何妨呢？又不是财力不允许……
还记得小学的时候，关于所谓牌子的事情是从来不知道的。初中也是只朦朦胧胧。妈妈买来什么衣服就穿什么，从来没有发现，也不会计较JJ与班尼路，adi和阿迪王的区别。那时的消费观是朴素求实的，生活也没因此有什么烦恼。可是现在，买东西的时候也会有意识的过滤一些品牌或者对某些牌子优先选择了。反而生活变得很累。
--
现在人们越来越开始追逐一些品牌消费了。真正求真务实的人不多了。自从有了ipod,MP3/4行业就有了标杆，很少再有人去关注那些杂七杂八的牌子了。其实很多文章都说过，ipod并不是神，音质不一定有别的牌子做得好，可是现在的人们冲的并不是他的品质，更多的是品牌。即便再贵，ipod、Mac也要比oppo、Lenovo卖得好。为什么？apple抓住了人们消费的心理，把设计做到了第一位，把自己的产品打造成社会时尚，人们竞相追逐，那么如此一来，即便是再贵又能怎么样呢？
那天看到一篇文章，说的是中国的奢侈品市场。中国虽然只是一个刚刚崛起的发展中国家，但是奢侈品消费却已然跃居全球第二位。中国越来越多的人开始不务实的加入奢侈品消费大军，这可能和中国人自古以来的好面子这一性格有密闭可分的关联吧。据说杭州有一栋楼，里面全都是奢侈品店，只要开一家就火一家，可是真正有多少人在生活中需要这些LV的包，Prada的夹克，Chanel的香水，Hemes和皮具，Bubbery的风衣，Dior的腰带，Armani的西装……但如今买的人越来越多。为的是什么？难道真的是生活品质吗？不尽然。
奢侈品之所以成为奢侈品，本就不是应该所有人都来购买的日常用品。中国人大肆购买，只不过是为了给自己贴金罢了。
政治书上说，要树立求实的消费观。是的，除非你是富豪，否则你不肯能将你的生活装点满奢侈品，也就是说，真正能够提高你生活品质的永远不是这些你只可能拥有一两件的奢侈品，而是那些真正老百姓可以买得起，用得起的好商品。或许你可以年终岁末买几件奢侈品犒赏一下自己一年的工作，但永远不要奢望那种充满奢华风的生活。因为一切消费的重要影响因素是收入，不顾及自己的收入水平而为了面子盲目消费都是非理性的，不可取的。
什么叫人才？成绩优秀，有名牌大学的文凭？有过人的技术本领？还是有极高的智商？让我们从那些误区中走出来吧。
人才是对社会有用的人，他除了要具备一定的文化素养，还要具有良好的心理素质。所以，现如今培养人才在主义文化知识教育的同时，还应注意心理健康教育。
一位清华大学的优秀学生，竟连续两次把具有强烈腐蚀性的化学危险品泼向动物园里的五只狗熊，而他这样做的理由是为了证实“熊的嗅觉敏感，分辨东西的能力强”的正确性！如果这位大学生没有撒谎，真是为了做试实验，那么，这种不顾动物安危，浅薄法律意识的好奇心下面，是多么匮乏的人性啊！刘海洋在文化知识的学习能力一直为人瞩目，他曾代表清华大学赢得全国大学生数学建模大赛二等奖，但是生长在单亲家庭的他却有着严重的心理缺陷。
没有人会怀疑他聪明的头脑。但这正是我们一贯认为即将成为人才的时候，而他却做出了令人不可思议的事情。从一个侧面反映了教育的失败，家庭和学校只是一味强调学习成绩，把趁机作为衡量好学生的标准，但是却忽略了他们的心理健康。
我们该觉醒了！！是什么酿成了悲剧？家庭？学校？还是错误的人才观念？2006年的三月华南农业大学又上演了几起自杀事件……一次又一次未我们敲响了警钟！不能再忽视学生们的心理健康了，这将决定他们一生的命运。
梁启超在他的《少年中国说》中提出：“少年兴则国兴，少年强则国。”所以，在重视学生文化知识培养的同时，也不能忽视学生的心理健康教育。
让我们改变那错误的人才定义吧，只有具备相当的文化知识而且心理健康的人，才是社会所需要的人才。
子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起来，这个小孩的父亲很感动，于是这表示感谢，他高兴地接受了，当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托，大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼，孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告，只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国 *** 有一条规定，鲁国人到国外去旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回国后再到 *** 去报账，孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸奖他品德高尚，孔子听说此事后，不仅不为自已的学生受赞扬而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的因为人们假如垫钱续回了奴隶而又不报账，自己就会蒙受损失，而报了账又表明自己的人格不如这个学生，于是以后只好假装没见。
第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。
这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。
看问题与做事情都应以谁为最大受益者为出发点。收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬，但最大的受益者却是国家和社会。孰大孰小，已不言而喻。其实，道德与利益的关系并不完全对立，只是我们有时在心中高高竖起了道德的旗帜，才使我们对一切与之稍有偏差的行为做出了错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德就是永恒的话题。无德者不立，道德始终是做人的基础。但是，我们在推崇道德时往往过于偏激，好像道德与金钱是天生的“不共戴天”的敌人，于是评价某个人的道德是否高尚时总要把所有的目光都聚集在金钱上。这是不理智的，甚至于可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”。这能说明他没有道德情操吗？不。袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国，也让世界多养活了亿万人。比之于袁隆平的贡献，这500万实在是微不足道的奖励。国家之所以设此重奖，是想让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来我国工作。孰大孰小，早已不言而喻。
雅典奥运会上，中国运动健儿取得了很多历史性突破，奥运会后国家重奖了获得金牌的运动员。这件事引发很多议论，责难之声不时充盈于耳。但也有不少人认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩。我们不能认为运动员拿了奖金就是丧失了道德。女排姑娘们不是就集体把奖金捐给了慈善机构了吗？
当然，我们也不能见利忘义，而应该正确看待和处理道德与利益的关系。处理好道德与利益的关系，在市场经济形势下尤为重要。我们不应偏颇地用道德概念看待利益问题，更不应惟利是图地看待和处理道德问题。
亲爱的朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！