孟子说“夫仁，亦在乎熟之而已矣”
仁的培养（就像五谷的种植）也在于（人们）使它成熟罢了，而仁的培养关键在于扩大充实它的发端，即人的恻隐之心。
仁的培养，其实只是孟子“道性善”的一个方面，除此之外，他还非常重视义、礼、智的培养。孟子认为，普天之下，人们不论高低贵贱，都有恻隐、羞恶、辞让、是非四心，而这四心又分别是仁、义、礼、智的发端，这些发端就如同稻、黍、稷、麦、豆五谷一样都是很好的种子。足见，孟子对仁、义、礼、智的高度重视和极为推崇。
如果说“仁，亦在乎熟之”，那么义、礼、智又何尝不是如此？由此看来，当我们把仁、义、礼、智的发端看成如五谷一样的很好的种子的时候，我们就必然该像勤苦、执著的农夫对待五谷的种植一样，将恻隐、羞恶、辞让、是非四心深深根植在人们的体内，并想尽一切办法让仁、义、礼、智的发端得到最好的成长，以至使它们早日结出丰硕的果实。
官员们会被虚无的赞美吹捧。
国际南极环境保护组织对南极环境保有非常严格的要求，规定禁止在南极地区开发石油资源和矿产资源。严格禁止向南极海域倾倒废物，在南极不能留下一点垃圾，以免造成对该水域的污染，尽量使企鹅、海豹，海狮和鲸鱼等的生活空间都不会受到人类生活与生产的污染。到南极的游客都不能干扰南极动、植物的正常生活环境，例如，人只能够在企鹅生活区域的周围观察，不可以进入企鹅生活区域中心，也不准任何音响的搔扰，企鹅过路有优秀先权等。目的是把南极成为独一无二不会受到人类生活与生产污染的地方。所以在目前，只有在南极，动物才有如此高的地位。
每个人的内心是多面的，尤其身处文明时代的我们，所见所闻十分广泛，对各个年龄层都有所知，对各种人生都有所闻，而在各种耳濡目染下，一个有一定素质，有一定认知程度的人，会在不断地反思与完善中形成自己的思维方式，心理特征，而往往，我们在面对不同事情，不同的人的时候，所展现出来的心理年龄是不同的，从某种角度来说，这是一种自我保护，也是一种自我调节。
以单一的某个年龄的思想观念来面对生活，是脆弱的，我们既要懂得用孩子的眼睛去看世界，怀揣梦想，有所相信，过滤掉一些外界的压力，是非，也要懂得用成人的思维去衡量周围的人，判断周围的纷扰。
总之人是复杂多面的~~~
我就这样的认知程度了~~希望有高人出现，我也很好奇这个问题~~
人生苦短。经历挫折后的人生才更加有意义，更加完美。无论有多大的困难，坚强面对，迎上人生的风雨。
说明那个人既幽默又爱学习
每一句话都有不同的意思，世界都在变化，我们也在改变 当有人伤害你时，你要选择忍受，因为他（她）们也不是故意伤害你的，‘退一步什么事也没有’不是吗？为什么我们要为那一点小事而伤心难过呢？我们活在这个世界，我们就要认为这个世界是美好的，也许我们很伤心，很难过的，但是我们不要难过，要开开心心，因为我们活在这个世界就要快乐 当谈恋爱，你心爱的人伤害你时，你要选择微笑，因为失去的就在也不可能重头在来，我们一起骑单车，我们一起去逛街，我们一起为对方分享好东西，到最后我们没有得到任何回报，为何去爱，因为我可以奉献我的全部，即使爱了之后没有什么不好，没有任何回报我也要承受下去，因为这个世界是美好的，不是吗？ 当父母伤害你时，我们要选择忍耐，因为养我们的父母真是太不容易了，所以我们要忍耐。。。。。 这个世界是美丽的，我们要相信选择忍耐我们就会看见美丽的所在
广泛涉猎，坚定志向，不耻下问，经常思考，把仁义作为最重要的。
孔子的意思是：有些事情要等待适合时间再提及。 孟子认为孔子的先见之明是正确的。
意多指做事要有先见之明，要等待时机成熟再做决断。
这是我的理解，不知道是否和意呢^_^
这句话的意思是：突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒，这才是真正的大丈夫，即真正有“大勇”的人，出自《孟子》，满意请采纳，谢谢。