第1个回答 2022-07-08
美国前总统克林顿说，罗尔斯“几乎以一人之力，复活了政治和道德哲学”。罗尔斯提出无知之幕，然后推论出契约的基本内容。
所谓无知之幕指的是遮蔽个体的一切个人特征，不管是种族、性别、身体素质，还是年龄、智力、家庭背景，或者职业、财产、宗教信仰，但是还是保有基本的理性和生活需求。相当于每个人都回到了原初位置，在原初位置上开始签订契约。
“原初位置”上那些绝对平等、彻底自由、完全自利的理性人，一起签订了一份契约。签订这份契约是为了确立一套分配原则，用它来决定如何分配收益和责任的社会基本结构。也就是我们应当如何生活在一起的规范原则。
罗尔斯的《正义论》得出了两条关键原则。
第一条原则叫作“平等的自由”原则，就是每个人都平等地享有一系列基本的自由，包括言论自由、信仰自由以及拥有个人财产的自由，等等。为了确保自己特定的生活目标和方式不会低人一等，无知之幕后的人都会同意要保障每个人平等的基本自由。
第二条原则是我们能够接受某些不平等分配，但必须满足两项限制条件。
第一项限制是，相关的职位和工作必须在“公平的机会平等”（fair equality of opportunity）前提下，向所有人开放。罗尔斯认为，造成社会不平等最深刻的原因，并不是自由竞争，而是人们的天赋差异，以及家庭背景和社会阶级地位的差异。把起跑线拉得再平，也无法消除天赋的差异。
第二项限制是“差异原则”，就是这种不平等，能够让处境最糟糕的人改善状况。也就是说，除非不平等的分配能使得最弱势群体的处境得到改善，否则，不平等在道德上就是不可接受的，是不公平的，也是无知之幕背后的人不会接受的。
怎么改善不平等分配的情况呢？最容易想到的办法，就是让富人缴更多的税，用税收来创造福利资源，其中一部分对最穷苦的群体予以救济。但罗尔斯认为这也不是最好的办法。但是在《刘擎西方现代思想讲义》里没有讲，等以后去看《正义论》再来看看他的方式是什么。
罗尔斯的正义理论中，有一个符合我们道德直觉的思想，就是应当尽可能排除那些偶然的和天生的运气因素对命运的影响。正因如此，我们才会把废除奴隶制和封建等级制，把克服种族主义和男权主义的历史过程看作通向公平正义的道德进步历史。
罗尔斯的启示：
从原初出发，我们最关心的是正义吗？不同的环境里对正义的定义估计也不一样，那有统一的共识吗？就如柏林所说的，我们要鼓励价值多元论，在不伤害对方的前提下实现更多的良善，让人生而为人，能享受到人的乐趣和美好。