第1个回答 2007-06-14
这是古人记录传抄时所产生的错误，都有一定影响，但是接受大多数人认可的比较好。
君子安贫，比较常见，我没见过另一种说法。
就是传抄的问题，因为王勃不可能写两个《滕王阁序》，很多权威书有不同的解释，那只能说明，当年传抄的时候，出现的错误也是有名气的人造成的，所以才会有后人相信。
今天刚看了一下，细想了一下，觉得君子见机更好些。可能这个也是大多数人所接受的吧！
第2个回答 2021-08-17
的确有两个版本，而且首句就有分歧。个人认为“豫章故郡”版更完美，“南昌故郡”版瑕疵几处。南昌这个叫法，是刘邦手下大将灌婴平定豫章后才有的（设官置县，首立南昌县为豫章郡之附郭），汉代南昌是县不是郡，到了唐朝之后的南唐才有“南昌府”。事实上汉、三国、两晋、南朝、隋朝一直都叫豫章。
《滕王阁序》相传是王勃即兴之作，不加标点就完稿。“南昌故郡”版虽有瑕疵几处，包括“彩彻云衢”、“君子安贫”……，却不排除它才是原版。“豫章故郡”版太完美了，不排除后人在原作之上校正而来。从文学角度看，咱以“豫章故郡”版为准就是了！
第3个回答 2007-06-15
传抄过程中会产生分歧与讹误，有时是错别字，有时是误用同义字词等，古典文学作品中这种情况还是挺多见的。比如说曹操的诗《秋胡行》中，就有几句“正而不谲，乃赋依因；经传所过，西来所传。”因为似乎与上下文搭不上调，解释不通，一般就认为是这种情况。（即因为传抄之误而无法解释。）
在《古文观止》的文本中是“君子安贫，”下一句是“达人知命”这两句似乎都是典出《论语》。前一句说的是颜回，后一句则是夫子说的“五十而知天命”这样子对起来比较和谐一些，要是“君子见机”的话，感觉上有些怪的。上下文也不协调。
而且说到权威文本，《古文观止》成书几百年来，一向是被选作学习古文的课本的，一般观念中是大多数人公认的权威文本才对。
王勃死于29岁，死前是处于很长一段时期的逆境之中，甚至曾一度陷于极度的危险和不公正的境地，而起因是其恃才傲物而触怒了唐高宗李治。他的死一般认为是意外溺水事故，也有认为是自杀。说不清楚。
从“见机”的语境看，是对人生还充满希望，期待能有一番作为的意思。
但“安贫”就有一些退隐，不问世事的意思。
因此哪一个更可能是原始文本，关键在于王勃写作此文时的具体心态。而这一点我认为是不好把握的。
但有一点必须考虑，当今的时代精神究竟是“见机”还是“安贫”呢？我想还是前者更符合吧。本回答被提问者采纳