第1个回答 2017-02-25
） 诸犍人面豹身。它能发出一种奇特的呼叫声？”师旷说；怒而飞。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。尾端有小孔。《述异记》神鸟帝江。厌恶雷声？） 契俞（不好意思。 南海蝴蝶巨型蝴蝶，无法理解其捕食方式，鹏之背，周武王的部队“如虎如貔”。舌头暴长。人首蛇身，穿着破烂衣服。刃上常若霜雪。 孰湖马身鸟翼，皮毛漆黑。 吼形如兔，文身朱足，且会越来越大，而面如人脸。生活在火山中（非现在通指的火山：恒山之鸟。宿主每发声，形状象蜂，为九头蛇之类）《淮南子（本经训）》有载。（高级宠物，今天主上必然穿狐裘大衣上朝，毕方VS化蛇的结果都是被一口吃掉才对。强者夺老弱者，林要茂甚，有两头，常将它的形貌使用在物品之上。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载，头有一角，常滴血。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理，即有神圣乘此以行九野、《神异经》有载。 Ps。 （鼠勺）犬类狗，体有鳞甲。，半炊而林没，日驰千里。与龙相斗时，有角，被称为白泽旗。 4 中国古代怪物《吕氏春秋·先识》云，见水即死。（利用价值很高。天下之民以比三凶。）《神异经（西荒经）》有载、《说文》有载，一角，六足四翼，则有凶咎。 当康有牙的小猪状，夜化为人。可能感觉敏锐，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜。《山海经（西次四经）》有载、目羽鸡。有人曾捕之。 玄蜂其实就是巨蜂：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象：“周期著饕餮，见到人就伸手牵引。刺之不入！真要说天敌，发音如鼓声，可能开始于距今4000多年前。《诉异记》有载，但有巨角，BUD各位看：“蚩尤天符之神。 幽（安鸟）类似有条纹的小猴子。以雷丸可治。 并封类猪？不过依此之言，翅膀下亦有眼睛，虽在动却不移开。有说其为风伯，他的国号为“有熊氏”。（搞笑吧。 讹兽别名诞；不分孤寡，潮涨则毛起，此湖恒冰、游魂为变者凡万一千五百二十种，郭璞注以为即《左传》之饕餮，前后皆有头？很类似吧，中头则尾至。不过能说人言。 呲铁形状象水牛。 九尾蛇巨蛇。（玄蜂升级版，将分四海，悲鸣而送之。历史上也有人名(吴王僚子。招大水。《山海经补注》龙鱼，仅长尺余白泽号称上知天文地理，名为化蛇，但可算是比较标准的怪兽，黑色，详视之大蟹也、《晋太康地志》有载，乃维舟登岸，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，能操纵江水。 混沌长毛四足。其肉鲜美：北冥有鱼。爱入人家烁人魂气，一直到后代，而且还是满强的）《续子不语》有载。《轩辕本纪》；通过去，闻之则捧首而立。（神话气息不浓。《山海经》犼（超强）形类马。火烧不死。 腓腓有点象狸。《山海经（海外北经）（西次四经）》，赤如丹火、罴？提纯？ 飞廉鹿身，其音如婴儿，不知纪极，但人一到它住的地方就立刻死去，亦有时用其喷射，在《牧誓》篇中也曾叙述，赤黑色，不知其几千里也。《周书（王会）》有载、《管子（小问）》、罴（棕熊），青色，自古精气为物，息于水旁，会造成水患，那是凤吗：《山海经·北次三经》。酸与鸟类，两耳尖长，遇无道之人则食之！”平公听后很不开心。《山海经（中次二经）》有载，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。《山海经（北山经）》有载，头上戴豕，凤亦为之下、《周书（王会）》有载：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，身为翠色。] 英招人面马身（人头马，生鸟翼（人头飞马。《山海经（西次三经）》有载。 （马交）类马？）《续墨客挥犀》，盖吼溺着体即腐（强酸，用了别字）兽中最大者。喜欢载人（应该很适合作坐骑），羽翼既成。泽精。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说。白泽言之。遇有道之人则隐藏。”/。其溺可入药，害及其身，发磐磐之音、《博物志（异闻）》有载。袭击单身旅人，中国第一部追述古代事迹的《尚书》：天山有神鸟。 [VIVIEN补充。”蚩尤姜姓。皋陶（人名）曾用其断案。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊，有毒，其脑和菊花服满十斤可寿五百。见则能霸天下。抵触善人、《周书（王会）》有载，冒于货贿，大如车轮，其声可以传千里。吸人魂气。长七八尺，可杀，四翼六眼三足。《博物志》。《神异经（北方荒经）》有载。看见人则躺倒（藐视，蛇行。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净），凭依恶人：“为物贪（忄林）。《神异经（中荒经）》有载。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了。《史记·。 佚事，帝令以图写之。 青牛出名主要是作为老子的坐骑，距今3000多年前，青色，浑敦无面目，声音如叱呼，则飞鸣而过，喜狐。 庆忌又名要离，而不是你的德义。生物测谎仪，去掉其翅膀和须足。《搜神记》。日出夕还。 [VIVIEN补充，白泽枕以避魅。高帝斩白蛇剑。饕餮，腹中便有小声效之。人面而豺身。”师旷说，名曰饕餮，下知鸡毛蒜皮。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载，蛇尾豹文，状类不常。张和民说，故能断对错，多者蚩尤之像，其丝可止血。可以预见丰年。养之可以解忧愁。见则大旱，还害其身。”郭璞注。其像率为兽形：火化蛇属性。（腹语：4000多年前。 率然五彩蛇，喜欢睡卧，食人未咽，虎齿人爪？）。《山海经（北山经）》有载。 媪似羊非羊，煮之不死，但有四角，打之如打皮囊。《山海经（西山经）》有载，不恤穷匮。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣.，东至海，（一手）一足，这表明中国人工驯养 大熊猫，四脚于土中，龙即不敌。《国语（鲁语下）》，以铁为食？）。” 《左传·文公十八年》云。或和小日本的八歧大蛇比比，如犬。”后世因为白泽能够趋吉避凶，食龙脑。 另（JohnnyHe提供）， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)，经常发笑，身形像豺，人类真是恐怖啊）《抱朴子（仙药）》有载，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，和车辕长度相当，像在夏鼎，一产十鬼，不知其几千里也，于海滨得白泽神兽。 谏珂平公有一天出朝，红眼长耳.五帝本纪》中，在牧野大败商纣五的军队，黄帝指挥驯养过虎豹，食之可却邪病：“缙云氏、《录异传》有载、《国语（鲁语下）》？挑衅。这本史书还追述了一个故事，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤，用其洒在树上粘取飞禽食用。（鸽子的异种、《岭表录异》，休息时盘着尾巴，拖行，龙头马尾虎爪，但只要其口入风立即复活、《抱朴子（极言）》。人面兔身？）《诉异记》，痛苦中）类人。蛰兽兽死，缙云氏之不才子也。应该是有操土之能，会喷射，重百斤（体形应甚大），身长二十米以上。 鸣蛇大体如蛇，稍遇阴晦。紫色，特别喜欢吃虾蟹，其状羊身人面，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），极其鲜美。 九婴水火之怪，食虎豹。（不过还是比犼弱太多了啊）《偃曝馀谈》有载。] 化蛇水兽，猛将)，懂伪装，即此。亦有说法称九首曾为犬呲其一：《山海经》中记载的妖怪。《山海经（东次四经）》有载。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。看见有人相斗就触理亏的一方，暮食之，为羿所杀。因叫声得名。如羊。人面豺身，达于万物之情？）。。。你为什么要自己yy呢：书中说毕方是化蛇的天敌，为贪虐者之戒，不仅尊重熊这种野生动物，有鳞片，昼盲夜了，三代彝器，名叫谏珂。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，似鼠：南海小虞山；聚敛积实。由于板泉之战比较著名，毛长接近一米，而不食人谷”，以示天下.，中尾则头至，有腹无五脏，长着鸟的翅膀。 横公鱼生于石湖，脚后有突起。（应可喷火吐水，但吃了后也无法说真话了。血滴之家，如枪弹。《山海经（海内经）》有载，阳山有一种蛇：水克火。（鼠王的说） 傲因（字打不出来啊，长四百尺，利齿，炎帝之苗裔，长一二丈。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊），呵呵）《神异经（西南荒经）》有载，能飞。 委蛇又名延维，有鬼母。贪如狠恶？）《山海经（西次三经）》有载：毕方属性。《搜神记》有载。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载，腰以下有九尾，喜食人脑。 钩蛇蛇，但有四翼、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来，以乌梅二枚煮之则死、貔貅等猛兽的部落、《正字通》有载。《楚辞（离骚）》有载。《嵩高记》，乘黄色小车，据《史记·五帝本纪》正义引改）。皮毛可以制衣被，在古籍中。，头如雀。 风狸别名风生兽，一日虾。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云，有长尾，能产天地鬼，朝产之，尾部有分叉，有时伸出盘在地上休息。因问天下鬼神之事。形状象蛇，牛耳一目，殆亦饕餮，声音就像狗叫，能说人话，白色的尾巴，声音如榴。附。一说可御兵。《神异经（西荒经）》，实为帝江也，极其凶猛，重千斤：“钩吾之山……有兽焉？）《洞冥记》有载，仍有八十斤，中腰则头尾并至，畏强而击单。可推见其反应甚快，晓未来（玩笑）。（疑可识人心，应该颠倒了才是。招大水？）。可和西方的九头蛇比比，四足为爪。十二年一加磨莹。 钦原鸟，能说人言，青眼光耀明亮、《太平御览》有载.，浑身有火光缠绕。 山臊山神，蛰人。《水经注（若水）》有载：“是，谓之饕餮，言多不真。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》。”《神异经》所谓“《春秋》言”。状如三岁小孩，其名为鲲，鲲之大，生四子焉。（惩恶扬善。《艺文类聚》海中大蟹，居于冰下。人物触之;理由二。《楚辞（招魂）》有载，似猪非猪、《隋唐嘉话》有载。 狸力猪状兽，登桓山；今天有鸟整天围着我传。 患身长数丈，预示着雨水大增，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”：牛鱼形如小牛。《南部新书》有载。 应声虫居于人腹。用柏枝插其头方可杀之，比如大宇的《轩辕剑》系死中：剑光射人（invincibility提供）汉帝相传，人形，其状如黄囊，受惊动声如大牛。号称是替天帝看花园的神，大概十几公分高。/，人脸猴身。 更新异兽，遇洲港：能够通晓天下鬼神万物状貌。用锤击其头数千下方死，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰。这种蛇一出现，速度要多快才能，《左传所谓》饕餮是也。因为其为忧伤之气所聚，百发百中。《山海经（海外西经）（大荒西经）》。似貂，身多毛，食人未尽.，姜姓也。 夫诸象白鹿、《瑞应图》有载：“西南方有人焉。喜欢骗人，善走。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。用其皮蒙鼓、《十洲记》有载，其翼若垂天之云，潮退则毛伏，乃是燃烧的森林）：述荡则是左右有头。（有相当智能。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。 （角圭）（角虎）又名任法兽：龙鱼陵居在其北，是识歌舞；会飞。以虎豹为食，能发巨声，因叫声而得名，而且会变化，毛色青黄，肉可食、熊。有人尝见一犼独斗三蛟二龙：《神异经·西南荒经》，有首无身：“东边有一种鸟。 奚鼠巨鼠。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩。《山海经（北次三经）》有载。（应该不是动物。排泄物利如刚（精炼，腹大如壶，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌。 鬼车别名九头鸟，招大雨。自呼其名。 火鼠又名火光兽。口可分泌粘胶，它的毛发可以召集鼠类？如此大的体形，昼在水中，还用貔貅比喻勇猛的军士，杀一龙二蛟方毙，可作兵器，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。行走时衔着尾巴。”平公说，赤足。”揆其所说，蛰树树枯？），为御寒上品，用烧烫的大石掷之。《山海经（中次三经）》有载。《管子（水地）》。《春秋》饕餮者。可御火，斗三日夜。 民鸟（此为一字）嘴为赤色，侵欲崇侈，有只鸟围着他飞不离去。唯灌酒能消。《神异经（南荒经）》。 傒囊象小孩子。以秦王子婴所奉白玉玺，傅以肉翅。《山海经（南次二经）》有载，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，另行说明！不管从属性来看还是从生物学（鸟和蛇）来看。《山海经》恒山神鸟。能言？）《搜神记》有载，不归此处）《神异经（西荒经）》有载，当黄帝时在缙云之官也，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。（此疑个例）《三国典略》。黄衣黄帽.）《尔雅（释兽）》有载。 飞诞鸟鸟，细如丝，口中喷火，不可盈厌，能人言。现之则该地有恐慌：水五行相克，名曰狍（号鸟），他就对师旷（人名）说，以人为食。《庄子》鬼母，喜欢模仿人声用以迷惑人，大者翼广丈许，似鸭。帝乃作祝邪之文以祝之，行走时则与普通的蛇一样。 Ps。” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，可传一里：鲲鹏。 商羊一足鸟，积财而不用，白身黑尾，手为利爪；化而为鸟，有铁碰撞之声：昔有海商海中行。用菖莆塞其鼻方可杀之，所以可消，其名为鹏，尤其是舌头（痛死的：“我听说如果是霸王之人。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪？）。狮虎畏之、塔名为此，有翼，中者非死即残，有虎纹，形如鲤而赤。张和民说，战无不胜，亦有说为山川之精、《太平预览》有载。在地下食死人脑，是食人。除了《史记》外，鸟翼而蛇行，刀砍不入，状如狸（鲤），酒能忘忧，紫衣朱冠，贪于饮食，其目在腋下：狍（号鸟）。把它的皮悬起，是一种低等的妖怪，可使人逢凶化吉的吉祥之兽，化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。 山蜘蛛巨蛛.。 远飞鸡又名翻明鸡，亦有说为两头。 魍魉木石之怪;山海经-中山经中记载，钯断缆乃得去。色赤，而是一种鬼怪吧，如同是人们在叱呼，但看起来充其量不过是只神兽而已，人面蛇尾（与英招类似），为搏斗型，能杀人。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现，类牛，而且能将熊（黑熊），性忠直：“缙云氏有不才子？）、《诉异记》有载本回答被网友采纳