第1个回答 2019-05-06
潍县署中寄舍弟墨第一书
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！
译文
读书把看了一遍便能背诵作为能力，其实这是最不成事的。
眼里看得清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，就像看歌舞欢场中的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么相关呢？自古以来过目成诵的人，有谁能像孔子那样的？孔子研读《周易》（时翻来覆去地读）使穿连《周易》竹简的皮条都断了几次，从而对《周易》精微的语言、深刻的道理越探索越明白，越深入就更明白其所含学问的无穷尽。即使是生下来就懂得道理能平稳行自己主张的圣人，也不会荒废刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。苏东坡平日读书不需要读第二遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时却四更还不停，掌管翰林院的老吏深以为苦，苏东坡却十分畅快，毫无倦意。这难道凭着看了一遍就能记诵，就能完成事情的吗？而虞世南、张睢阳、张方平等人平，他们一生读书不读第二遍，因此没有写出传世的好诗文。
而且过目就能成诵，还会产生没有书不成诵陋习。就像《史记》一百三十篇中，要数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片段）写得最好。反复诵读观赏，因此而欣喜或悲泣，就在这几段而已。如果一部《史记》每篇都读，每字都记，岂不是成了不懂道理的愚钝之人吗？还有如果将小说家所写的，各种戏曲，以及打油诗等，也过目不忘，那么学识的积累就像破烂不堪的厨房木柜，把臭坏的油、酱等都贮在其中，这品味的低俗实在是令人难以忍受。