1 分钟前
你好朋友 不要为了一点点烦恼和打击和不开心不快乐说自己累，其实在茫茫人海中比我们还要累的人很多很多呢，在茫茫人海中一个人苦恼和开心快乐幸福就算啥呢？？我们叫苦叫累要死要活的干吗呢？？给谁看谁会来关心你帮助你陪你呢？。人生路上有多少风风雨雨啊！？风风雨雨不管你接不接受，你接受不了也好、能接受了也罢，风风雨雨都在你的命运中啊！逃避还不如用你的开心快乐善良真心好心情接受风风雨雨，只要你用你的开心快乐善良真心好心情面对它呢、你会觉得开心快乐总在你的心中啊！请相信阳光总在风雨后，请相信有彩虹啊。
人来到世上，像一朵含苞待放的花朵。在自己的花园里，享受阳光的温暖，接受风雨的洗礼。
花终究比人来得幸运，它可以拥有一季的繁花，也只需承受一时的落寞；而人，却要经历一世的心酸坎坷。
人生是不尽如人意的。你可曾感受到李白乘风破浪的豪情壮志；人生是凄凉婉转的，你是否能体会李清照人比黄花的萧条伤感；人生是心酸坎坷的，你可曾听见苏轼拂须长吟，那“大江东去浪淘尽”的豁达豪放；可曾聆听那小桥流水花叶飘零时晏殊无可奈何的叹息；可曾看见杜甫放歌纵酒的洒脱。
人生对于不同的人是不同的味道的，有人像是在品一杯香茗，浓厚而醇香；有人觉得像是喝一杯白开水，当时轰轰烈烈，过后却平淡无味。
对于有些人来说，人生是一杯苦咖啡，有苦也有甜。李时珍几次赴考都未考取功名，只得失意还乡。但这些挫折并未阻挡住他前行的脚步。还乡之后，他开始随父从医，继承父业，不辞辛苦，尝遍百草，最后才有了医学巨着本草纲目。越王勾践卧薪尝胆，对夫差俯首称臣，忍辱负重，最终才得以重建春秋霸业。东坡被贬，但仍没有屈服于命运的安排，没有放弃拼搏的梦想。司马迁，本是出于好心，却成了帝王之怒的葬品。惨遭宫刑身心受挫，仍没有放弃一丝希望，才成就了史记。
对于有些人来说，人生是一杯白开水。尽管当时轰轰烈烈，却终会冷却，慢慢的失去味道。屈原受奸臣所害，漂泊江畔，眼看救国无望，君主不明是非。尽管有心救国于危难，但终不愿与世俗同流合污，最终投身汨罗江。当初，一句取而代之撼动了半城江山；一手霸王举鼎，至今无人可匹敌；一场巨鹿之战，更成就了霸王千古美名。然而，霸王心高，在刘邦手下追杀他的时候，宁死不肯过江，最终尸分五处。霸王命虽美，却还是给生命的最后一笔画上了苍凉的一笔。
倘若勾践没有卧薪尝胆，那么重建千秋霸业，也许只是个遥远的梦；
倘若李时珍没有弃文从医，那么或许也不会有现在世人称赞的本草纲目吧；
倘若司马迁在牢狱中死去，放弃了自己的坚持，那么也许不会有文学巨着史记垂青吧。
酸、甜、苦、辣、咸，人生本就应该是多滋多味的，要靠我们自己去体会。
“假设一个人有70年寿命,那么一个城里人的时间开支大致如下……”其中睡眠、用餐、工作等活动大约占了二分之一,剩下的20几年交给了交友、谈话和兴趣爱好.最后,至少有十分之一的生命时间被浪费了.
那么,这些未经过好好使用就溜走的时间去了哪里呢?
有的时间由于太零碎而无法利用,它们就从忙碌的今天的缝隙间钻了出去跑走了.它们总是零散的、一个接一个的溜走.当你等待你前面的人离开收银并马上轮到你时,一小段大约三分钟的时间就蹑手蹑脚地经过你了.很多人意识到这些时间的
人生时间如何开支？我认为可以分为三类：1】生活必要方面的开支；如吃饭、睡觉等；2】发展方面的开支，即学习、进修等；3】娱乐方面的开支；4】工作、创新开支。5】灰色开支，如做一些无聊的事情。第一类是生活的必须，耗费多，但不能节省；第二类是自立的需要，应提高效率，增加投入，这样才能提高自身素质；第三类是人生活动的正常需要，但不能过度；第四类开支最有意义。它可使你走向成功，可实现你的理想，让你活出意义来。有志气有理想的人就是缩减其他方面的时间，废寝忘食地学习和工作，并创造出骄人的业绩。第五类的支出最没有意义，所以应缩减。总之，人的生命是有限的，我们应该把有限的生命投放在健康的生活上，勤奋的学习上，并努力追求和实现自己既定的理想，并努力提高效率，一天当两天用，这样，我们才不愧时间老人对我们的馈赠，才不枉活了此生。
有感于汶川地震
和死亡就只隔了那么薄薄的一扇门，推开死亡的门，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和无常，2008年，中国人才从雪灾的阴影中走出，孰料又是天灾，四川汶川又发生了7。8级地震。
因为福建没有任何震感，我还陶醉在奥运会圣火在福建传递的热闹场面中，却接二连三地接到网友关切的询问声：“你那有事吗？平安否？”一个激灵，赶紧查看了新闻报道。灾难这样残酷的突如其来。大地震摇动了中国四川、河南、北京、山西等多个省市。受灾情况、受灾损失、人员伤亡现在远远无法估计。
国务院总理 *** 目前已经抵达受汶川大地震波及的四川省都江堰市，开始指挥抗震救灾工作。 *** 要求部队指战员排除一切困难，就是步行也要前往受灾最严重的地区。他说，“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人。”温总理这样的好总理，不顾自身的安危而亲临灾区，亿万中国人爱戴他、尊敬他、大地震无可挽回的发生了，灾区人民生活在水深火热之中。“一方有难，八方支援”，全军和武警部队迅速出动，全力以赴投入抗震救灾。
看到躺在废墟中血肉模糊的人们，看着那惊恐失魄的孩子，看着千千万万担惊受怕的群众，善良的人们以一种感同身受的心情、守望相助的担当精神，表达着悲悯、传递着温暖、释放着坚强和信心。电话、短信、网络千方百计地传递着人间真情，温馨爱心。
有时候不禁会想，现在的科学技术如此发达，为什么地震局这部门就没能事先预测出有灾难的来临，而事后的说明又算得了什么了？难道中国的灾难预警体系就停滞不前了？如同虚设的存在有什么意义了？
看到生命如此脆弱，有时候也感慨，人什么时候死都不知道，还不如吃好，穿好，尽情享受，潇洒每一天，别再为难自己，也没必要为生活精打细算了。可是，想归想。每天，还是条件反射地起来做自己该做的事情，写自己有感的文字，看到网上朋友热心的支持，心中又充满了豪情壮志。文学之路我走得很艰难，但我不想回头，我追求我自己的理想。活着，总要做点什么吧。吃喝玩乐，不是我所向往的，过得去就可以了。
一边是死的悲哀，让人唇亡齿寒；一边是生的进取，让人坚持不懈。看到灾难中生死两茫茫的场面、活着的亲人揪心的牵挂，一种震撼的念头就是：“活着，真好！”让我们为遇难的不幸人们表示最沉痛的哀悼，向灾区的老百姓们寄以最诚挚的问候，希望他们能直面灾难，坚强的生活下去！
人定胜天，相信这世间还有温馨的爱！我们有太多的道义责任，奉献至诚爱心！让我们一起见证天无情人有情的壮举！
有感于《舌尖上的中国》
真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人。
这几天，纪录片《舌尖上的中国》火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。
本来，无论从选题还是从播出时间来看，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。
哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一开始，《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。
看这部充满温情的纪录片，有人想起了小时候“妈妈的味道”，观后感有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升华到了“爱国主义”的境界，还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响?
“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。”一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面……什么都不缺，却惟独少了真实；什么都尽心尽力，却惟独没有真诚。
有一个不太悦耳的说法：美国人喜欢拍科幻片是因为找不到历史，中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断结论值得商榷，但它提出的问题却发人深省。如果满足于闭门造车，没有对现实的观照，或者只关注少数人锦衣玉食的奢靡，却无视普通人丰衣足食的愿望，不管是穿越历史，还是畅想未来，都不可能有打动人心的力量。
文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力，考验着每一个文化从业者。然而，有一些人依然故我，在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种种束缚为由，在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时，归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片，《舌尖上的中国》告诉我们，即便是“爱国主义”的宏大主题，也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与经济的双赢。
“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人，这是该片走红的“秘诀”，也是每个文化创作者应该深思的问题。
柳枝轻拂着水面，我又想爷爷了。小时候在坝上的亭子上玩，帽子被风吹进了水里，我不敢告诉妈妈，拉来了爷爷后急的大哭。爷爷不慌不忙地折了一枝长树枝，在水面上不停地向岸边滑动，帽子便随着荡起的涟漪一点一点的靠向岸边。爷爷弯腰捡起湿漉漉的帽子，满是皱纹的脸笑成了一朵花，还记得他说，丫头，再哭帽子又要被眼泪冲走喽。
我的童年行走在去果园的小路上。那是充满回忆的一条路。我和爷爷最美的记忆散落在小路的每一朵小花，每一株小草里。学写字的年纪，走累了便停下来，随便找枝小树枝在地上写写画画。还记得爷爷教我写“花”字时，他写的“花”字的草字头是两个并列的“十”字。上了幼儿园之后，老师也教我们写“花”字，我为了草字头的事和老师争论了半天。
秋天收苹果的时候，爷爷便住在果园里一处不足10平米的小山屋里。那时我不止一次地问，晚上一个人不会怕吗。爷爷总是一遍
有感于人生的时间开支
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光易逝，容颜易老。面对茫茫流水，孔子发出一番惜时的感慨。当我们发现时间悄悄地从身边走过时，或许就在这不经意的一瞥间。
时间是一种难以触摸的宝贵财富。有了时间的存在，我们感到了生命的流动；有了时间的存在，我们感到了青春的活力；有了时间的存在，我们感到了前进的方向。面对当今社会的物欲横流，惟有充分合理利用时间，才不会被灯红酒绿所诱惑，不会被时代抛弃。然而，时间就真的被人们好好的把握住了吗？
曾经听说过这样一个故事，有一位年轻的木匠因为被别人诬陷，白白蒙受了9年的劳狱之宰。在监狱里，他受到了非人的待遇，他那一份坚毅的心灵被打磨的失去了光亮。当他离开监狱时，他仿佛已经变的很老很老。过了50年，他快要去世了，临终时，牧师帮他祈祷，问他还有什么想要留下的话。他恶狠狠的说道：“我恨黑暗，我恨监狱，我恨所有的人。这50年我一直是在极端痛苦中度过的！”
牧师说道，“哦，你实在是太可怜了，有形的监狱困住了你9年的时光，而无形的监狱才真的让你在50年里失去自由！”
上面的故事让我想到了很多，如果这木匠在他出狱后牢牢把握住时间，重新开始，合理利用。我想，他获得的不仅仅是失去的9年的时间，而是收获了自己的整个世界。对我们来说，时间不容易在心灵中留下烙印，是因为我们认为时间可以很久远，似乎没有尽头。而当我们真正走到生命的尽头时，才会发现，时间是那样的短暂。我们容易被娱乐和享受所诱惑，据统计，与100年前相比，人们的睡眠，用餐时间以及其他的零星时间，节省下来有4.5年的时间，然后这被人们所节省下来的时间，却大多被电话，电视，娱乐等占用。这应该是一个多么让人心痛的数字。难道大家真的失去了历史的责任感，丢掉了中国人的脊梁吗？
我们真的应该重新审视自己的时间开支了。古人云：不积跬步，无以致千里。不积小流，无以成江海。从现在开始，我们应该积极的对待生活，抓住每一分每一秒，树立起正确的时间观，成就属于自己的辉煌。众人拾柴火焰高，只要大家都把时间开支分配好，那么，整个家庭，整个社会，整个世界就会向前跨出一大步。人们能够真正感受到时间的宝贵，生命的美好。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。户枢不蠹，流水不腐。合理利用时间，充分把握时间，人的生命境界才能得到升华，人与社会才会更加和谐！
“假设一个人有70年寿命，那么一个城里人的时间开支大致如下……”其中睡眠、用餐、工作等活动大约占了二分之一，剩下的20几年交给了交友、谈话和兴趣爱好。最后，至少有十分之一的生命时间被浪费了。
那么，这些未经过好好使用就溜走的时间去了哪里呢？
有的时间由于太零碎而无法利用，它们就从忙碌的今天的缝隙间钻了出去跑走了。它们总是零散的、一个接一个的溜走。当你等待你前面的人离开收银并马上轮到你时，一小段大约三分钟的时间就蹑手蹑脚地经过你了。很多人意识到这些时间的利用价值，就用“零散的时间做零散的事”的办法，使这些时间得到了一定利用。
有的时间本来是个人的空闲时间，可用于个人发展爱好，进行放松，但由于较长的时间余额一下交到手上，不免会被浪费。因为还有时间，不用赶，便降低了正常的使用率，做事有一搭没一搭，拖拖拉拉，浪费了很多时间只做了一些无谓的事，得不偿失。于是，便需要事前的合理规划和严格执行计划，在懒时借用严密的计划约束自己，才不至于事后懊悔不已。
有的时间是趁举棋不定时跑走的。做事须谨慎，但如果优柔寡断只能导致失去宝贵的时机。两件同等重要的事，若在先做哪一件上犹豫，结果只能是白白延误时间。这时，最应当机立断，选出一个来。一般这种时候，人们不易察觉出时间的流逝，如果能时刻把时间观念放在心上，就可以督促自己尽早作出决定。
有的时间是在做事时分心所致，分心不但误事也误时，这正是最容易使时间快速逃离一个人的方式。有人沉溺在虚幻中，流连忘返，人生的时间不断支出，却收不回成效，白白丢在了“过去”之中。
时间之所以是一笔财富，是因为它可以通过行动换回幸福、理想、知识等回报，还有一点便是由于它一去不返，所以它是独一无二。人们总是意识不到时间对于个人的有限性，只注重一时之快而大把挥霍时间，往往所剩无几才惊觉自己蹉跎了多少岁月。
庄子曰：人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。人的一生，时间很是有限，所以应把时间的利用率提升到最大，充分地支配时间，才不会后悔,
时间总是从我们双手的指缝中间滴下，想握住；时间总是在我们不住的叹息中远去，想留下；时间总是在我们双眼的迟疑中飘过，想追回。逝者如斯夫，时间总是这样，在我们不经意间，悄悄离去，仅仅留下点点回忆。
我曾经独自感叹，上帝究竟给了我们多少时间。也许以往我会说，今日去，明日来，留下的时间还有很多。可是当我看到人生的时间开支时，突然醒了，就好似之前都在昏沉的睡眠中一般。假若一个人能活70年，单只是睡觉就在我们眼前吞噬了近三分之一的生命，这是何等庞大而令人恐慌的数字。可更令我没有想到的是，人生七十载，因无法利用而白白浪费的零星时间竟有七年之久，它们没有留下一丝印迹，只留下些许人生的遗憾，只能被我们带进漆黑的灵柩之中。黑夜临近，没有人能阻止角落中的阳光消逝，没有人能阻止远方的浮云染上最后的灿烂红芒。时间是无限的，可它对于我们而言却那么短暂。
“人生中只有三天，昨天、今天和明天，昨天已经过去，永远也不会回来。今天已经和你在一起，但也将很快逝去。明天虽然还很远，却也会在你的叹息中离开。”美国夏威夷的孩子有着这样一段祈祷词，它讲述的是一个浅显却也深刻的哲理，人生只有三天，也许你能把握今天，但过去的时间就如河水般流逝，直至记忆的海洋，你将永远失去它。而将来的时间，看似遥不可及，却也会从身边悄然逝去。把握今天，过去与将来将不再留下遗憾。
著名的美国科学家富兰克林有一张作息时刻表，从早晨5点直至晚上9点，一切都被安排得有条不紊，丝毫也没有因事务的繁多而有些许杂乱。早晨5但他总会自问：“今天我要干什么？”而晚上9点，他则会自问：“今天 *** 了什么？”富兰克林作为科学家，在生活中的点点滴滴中表达了自己对时间的珍视。相比之下，列宁似乎做得更好，他要求每个人发言都要具体精炼，只要是他主持会议，无论多少人也总是准时开会，就连发言也有时间限制，最多不超过两分钟。在他的眼里，浪费别人的时间等于谋财害命。
时间有时是无情的，它能夺取人们的生命，可时间却又那么有情，因为它会馈赠我们财富；时间有是时可恨的，它能夺取人们的健康，可时间却又那么可亲，因为它会赋予我们智慧。
时间是一个谜，有时很长，有时却很短；时间是一个谜，有时很快，有时却很慢。既然渺小与伟大都在时间中诞生，我们为何不去追求呢？时间只是借口，当你不再需要它的时候，成功将在不远处等你。
......人生，真的很长吗？