朋友，德不配位，其实就是为人不讲究人品品位，特别是关键的人品品位他一点也不在乎，不当回事儿，一意孤行，结果受报了；
至于您说的邪乎不邪乎，就看当事人了，只要他不听劝，他又不在乎，再一意孤行，说邪乎还真的就邪乎的，因为这事儿，他在那时的报应是很灵的；
比如，我们单位里的一位领导，他所从事的工作，很多事是瞒着人干的，即需要对大家保密的，工作繁忙，他也没时间修行，修养，所以，他的德行没提上来，此时，他当上了更高一级的领导，没多长时间，上级通过他给大家发钱，那时是上个世纪九十年代时的事儿，他没成想心动了，加上老干保密的事儿多了，总以为这事儿就他们同级的几个领导知道了，只要他们谁也不说，就谁也不知道了，结果，他们几个领导就私下里把钱给私分了。没成想，纸包不住火，要想人不知，除非己莫为，这事儿能藏住吗？结果东窗事发，几个领导，都被处理了，他本人被撤职了；
这就是做保密的事儿多了，德行得跟上位，人品的品味得跟上，不然，不在乎，一意孤行，真的就很邪乎的，谁能想到他会犯案那，结果就他出事儿了，邪乎不邪乎？很邪乎吧，为了钱，美好的前程没有了，图意个啥呢？
好了，不多说了，德不配位，就会出事儿，是千真万确的事实，从某种意义上来说，真的就很邪乎的，希望您能相信，谢谢了，
五福之中，有一福是好德，是生性人善而且宽厚宁静。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。金钱、权力、名望都是自己的福报，也都是压自己的物。靠什么载物？要靠符合万物规律的德行，即厚德载物。
与厚德载物相反的话叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
常言道“君子爱财，取之有道”这个道太重要了。
身边的苍蝇们，以非法的手段，去要那些其命里装不下的东西，这不是惹祸吗？因此有的丢官、有的判刑。这样的例子不胜枚举。
原因是，他们消耗了自己的福报，折了自己的福。
正所谓：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。
前段时间发生了一件事。一位员工从一家公司离职后，按照法律规定公司必须赔偿了员工6000元钱。
在员工去公司索要赔偿金的时候，公司竟然给这位员工准备了6000元硬币。这些硬币里甚至有很多是一毛的。
这家公司的会计就站在一旁催促这位员工快数，而且声称如果数不清少了他们不负责。6000元一毛的硬币，就算是专业人士来，恐怕也得数上一天吧！
面对 社会 上的众多质疑，这家公司一句不违法就把人给打发了。仿佛这样干是理所应当的。
因此我说德薄不可怕，德薄居高位才可怕。
正因为有德薄者领导这家公司，员工才会平白无故被折腾和戏弄。
小到一家公司，一个村子，大到一个 社会 。同样是如此。君子群而不党，小人党而不群。德薄者居高位，势必会引起一大帮德薄者跟随。
这群人紧密联合起来，普通人就会成为愚弄和祸害的对象，甚至引发 社会 浩劫。
就像《周易》里说的那样：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
传统文化讲因果。人在世上有钱没钱过什么生活全是你前半生或上一世积德多少决定的。没积那么大的德，就要享那么大的福。必遭祸事。德不配位。
此语出自《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。
“位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
“配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。
然而，对于德，我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。
“德”的本意为顺应自然， 社会 ，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展 社会 ，提升自己。
同时，“德”的另外一个本意为道德、品行。南怀瑾说：人生的道路变幻莫测，我们都无法预测自己的未来，但是一个人的行为在很大程度上能改变自己的运气。我认为一个不懂感恩的人是最缺“德”的。
一个不懂得感恩的人，有多可怕？
17年的杭州保姆纵火案，可谓是轰动全国。保姆7500元的月薪已不算低了，而且主人待她非常好，出入有车接送，还二话不说就借了10万元钱给她。但是尽管如此，保姆莫焕晶还是一把火，把主人家四口人的性命给剥夺了。
“人心不足蛇吞象”，说的就是像案中保姆这样的人，不仅不懂感恩，反而因为别人对你好，你就想得到更多。一旦别人不能满足自己，便爆发出了狠狠的恶意。
不懂感恩，是人性中最大的恶。