精卫填海原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精 《山海经》卫”，其鸣自詨（音同“消”）。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。
漳水出焉，东流注于河。——《山海经》译文. 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。启示：这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。
表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。常比喻坚持不懈的人。
精卫填海
原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精 《山海经》
卫”，其鸣自詨（音同“消”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》
译文.
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
启示：这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。常比喻坚持不懈的人。
柳宗元寓言小品《三戒》
《临江之麋》：
“临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麇至死不悟。
《黔之驴》：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，尨然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大
1、《马说》南宋·韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
2、《黔驴技穷》唐·柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。
3、《狼》清·蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
4、《世无良猫》清·乐钧
某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。
5、《乞猫》明·刘基
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
《黔之驴》 柳宗元
黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜。计之曰：”‘技止此耳？"因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
[注释]：
1.慭： （yìn）
2.噬： （shì）
[评析]
柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
《大鼠》
万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！
——《聊斋志异》
【释义】
1.阖：关上
2.逡巡：偷偷地
3.啻：止
4.迟：慢，渐迟：渐渐地慢了下来
5.硕：硕大
6.掬：抓
7.齕：含着
8.噫：语气词
（一）按图索骥
伯乐《相马经》有“隆颡（sǎng）(1)蛈目（2），蹄如累麴（qū）（3）”之语，其子执《相马经》以求马，出见大蟾蜍，⑷谓其父曰：“⑸得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪⑹御⑺也。”
【注释】
(1)隆颡（sǎng）：高高的额头。
(2)蛈目：眼睛鼓起，也有人认为是"跌目"。
(3)累麴（qū）：叠起来的酒药饼子。
(4)谓：告诉，对。.说。
(5)得：找到，得到。
(6)堪：能够，可以。
(7)御：驾驭，控制。
（二）画龙点睛
张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。
【注释】：
1、张僧繇：南朝梁吴兴人。
2、金陵：古地名，金江苏南京市。
3、每：时常；
4、诞：荒诞；
5、皆：仍；
6、因：于是，就；
7、须臾：一会儿。
（三）守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释起耒而守株，冀复得兔。兔不复得，而身为宋国笑。
【注释】
1、宋：春秋时的宋国。
2、株：露出地面的树根。
3、耒：一种耕田的农具。
【词语集释】
释“走”。“走”的本义是“奔跑”。它与现代汉语中缓慢向前走的含义不同。上文“兔走触株”，意为兔子在奔跑时撞在树根上。
《黔之驴》 柳宗元 黔无驴，有好事者，船载以入。
至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。虎因喜。
计之曰：”‘技止此耳？"因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 [注释]： 1.慭： （yìn） 2.噬： （shì） [评析] 柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
《大鼠》 万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。
适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。
猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。
如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。
既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。
启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。
彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ ——《聊斋志异》 【释义】 1.阖：关上 2.逡巡：偷偷地 3.啻：止 4.迟：慢，渐迟：渐渐地慢了下来 5.硕：硕大 6.掬：抓 7.齕：含着 8.噫：语气词。
描写动物的古诗 1、《孤雁》 唐·杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。 2、《卖骆马》 唐·白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 3、《归马华山》 唐·白行简 牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 4、《越鸟》 唐·郑谷 背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。 5、《画眉鸟》 宋·欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 6、《咏架上鹰》 唐·崔铉 天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。 7、《放鹰》 唐·白居易 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。
下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。
本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。
取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。
饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。
所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。
鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 8、《画鹰》 唐·杜甫 素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。 9、《咏鹰》 唐·高越 雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。 10、《白鹰》 唐·刘禹锡 毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。
轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。 绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。 11、《鹰》 唐·罗隐 越海霜天暮，辞韬野草干。
俊通司隶职，严奉武夫官。 眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。
近来脂腻足，驱遣不妨难。 12、《鹰》 唐·徐夤 害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。 狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。 13、《鹰》 唐·章孝标 星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。
会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。 穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。 14、《虫豸诗·巴蛇》 唐·元稹 巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。
掉舌翻红焰，盘身蹙白花。 喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。
欲学叔敖瘗，其如多似麻。 越岭南滨海，武都西隐戎。
雄黄假名石，鷣鸟远难笼。 讵有隳肠计，应无破脑功。
巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。 汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。
自兹繁巨蟒，往往寿千年。 白昼遮长道，青溪蒸毒烟。
战龙苍海外，平地血浮船。 15、《灵蛇见少林寺》 唐·李绅 琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。
鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。 已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。 16、《闻虫》 唐·白居易 暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。
犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。 17、《草虫》 唐·李咸用 如缲如织暮幽幽，应节催年使我愁。
行客语停孤店月，高人梦断一床秋。 风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。 18、《猎犬行》 唐·苏拯 猎犬未成行，狐兔无奈何。
猎犬今盈群，狐兔依旧多。 自尔初跳跃，人言多拏躩。
常指天外狼，立可口中嚼。 骨长毛衣重，烧残烟草薄。
狡兔何曾擒，时把家鸡捉。 食尽者饭翻，增养者恶壮。
可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。 19、《犬离主》 唐·薛涛 出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。 20、《羊》 唐·李峤 绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。
仙人拥石去，童子驭车来。 夜玉含星动，晨毡映雪开。
莫言鸿渐力，长牧上林隈。 21、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 22、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。 23、《猛虎行》 唐·韩愈 猛虎虽云恶，亦各有匹侪。
群行深谷间，百兽望风低。 身食黄熊父，子食赤豹麛。
择肉于熊豹，肯视兔与狸。 24、《咏卧牛》 唐·李家明 曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。 25、《题鹅》 唐·李商隐 眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。 26、《田野狐兔行》 唐·元稹 种豆耘锄，种禾沟甽。
禾苗豆甲，狐榾兔翦。 割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
鹰怕兔毫，犬被狐引。 狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。 鹰犬就烹，狐兔俱哂。
27、《龙》 唐·李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。 西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。 希逢圣人步，庭阙正晨趋。
28、《晚燕》 唐·白居易 百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。 去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。 人间事亦尔，不独燕营巢。
29、《鸾凤》 唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。 金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。 岂无云路分，相望不应迷。
30、《白马》 唐·杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。 可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。 丧乱死多门，呜呼泪如霰。