第1个回答 2022-10-01
尼姑是什么意思?
尼姑是世俗人对出家女众的称呼，这要这样叫，不太恭敬。
出家女众，经典中称为比丘尼，是出家女众的称谓。
我们在家弟子，应称其为尼师，师父或法师，不可再称尼姑！
什么是尼姑？
和尚不娶，尼姑不嫁。
尼姑的衣服叫什么？
“海青”是我国僧团中主要的服装之一。它的款式：腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。因此，通常也把它叫做“大袍”。
“海青”这一名词，在辞源里解释它说：“吴中称衣之广袖者为‘海青’。按李白诗：‘翩翩舞广袖，似鸟海东来’。盖言广袖之舞，如海东青也。今亦称僧衣曰‘海青’”。另据星云法师所著无声息的歌唱解释说：“海青本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅，常在辽东海边飞翔，其状类似衫之大袖。因此，把海青鸟名，借来当做大袍的名字”。
“海青”的服式，它原是从我国汉唐时代的服式衍流而来的。在从前，无论僧俗都穿用它。不过由于世界潮流的演进，生活方式的变革，世俗大众都早已改穿“满服”、“西服”、以至于穿着多彩多姿的“时装”了。
佛教尊重古制，“出家人”生活比较保守。同时为了整肃仪容、庄严道风，所以“海青”虽然不是“法衣”，但是到今天都还能够遵守穿用着。
“海青”虽然是脱胎于汉服，但是它究竟还有一些特异之处。“海青”的衣领，是用三层布片覆叠缝制而成的；这样子叫做“三宝领”。在衣领的前面中段，还车有五十三行蓝色线条；这常做“善财童子五十三参”。这些说词，其实都是穿鉴附会之谈。实际上，无非是为了加强衣领的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞开的，而“海青”的袖口，却是缝合起来。这也是僧袍和俗袍彼此不同的一点。
“海青”缝合袖口，也有一种傅说。据说：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，时常想用方法诬害僧尼。有一次她命宫人做了一些猪肉包子，召请宝志禅师师徒用斋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛门。如果僧众当时不吃，就会构成违逆皇后旨意之罪。宝志禅师乃是得道高僧，早已预知其意。于是事先命令门徒，都把‘海青’袖口缝合起来，先把馒头预藏袖筒之中。当进宫接受午宴之时，一手把包子放进空袖筒里，一手取出馒头来吃。这样子才逃过了郗氏的诡计”。——这一种傅说是否属实，还须要一番查证。
至如“海青”的颜色，一向是以青黑色为主。只有少数名位崇高的长老——如“方丈、首座、法师……”之流，才穿着黄褐色的“海青”。
在我国的僧团中，除了“袈裟”，“海青”算是最尊胜的僧服了。穿着“海青”，大都是在“礼诵、听经、会宾、议事”、以及晋见长老等重要的场合。
由于“海青”体量庞大，用布过多；而且宽松摇摆，动作不便，同时又非“佛制”；
尼姑是什么
尼姑一词是中国人对女性出家人的俗称，并不符合佛制的要求，本来在印度尼音即代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥、女比丘。在中国每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德常以师姑称为尼姑，但到了明朝陶宗义的辍根录中，把尼姑列为三姑六婆之一，就有轻贱的意思了，逐渐演化成了贬义词了，所以当面称人尼姑，是一种没礼貌、不尊敬的称谓。
尼姑的头头叫什么？
叫尼姑头。。 师太不是什么道士里面的么？？ 贫尼也只是一个谦称。。
尼姑是什么
尼姑一词，是中国人的俗称，并不符合佛制，所谓尼姑是指佛教出家女性。在印度以尼音代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家女性所专用。佛教出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼。在中国，每以未嫁的处女称为姑，故将沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，常以师姑称尼姑；但到了明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一，那就有轻贱的意思了，因此尼姑之称就逐渐具有不恭敬的贬义了。
尼姑是什么意思？
尼姑是世俗人对出家女众的称呼，这要这样叫，不太恭敬。
出家女众，经典中称为比丘尼，是出家女众的称谓。
我们在家弟子，应称其为尼师，师父或法师，不可再称尼姑！
打麻将中尼姑尼姑什么意思
这是我复制的，也是问这个问题，希望对你有帮助。
这是台湾麻将的一种牌章。台湾麻将玩16只有别于港式麻将的13只。“呖咕呖咕”胡牌时，共有8组两只同样的牌，全部是自己摸回来的，胡8对里的其中一只牌。
广东话有“机哩咕噜”，没有“呖咕呖咕”。
呖咕呖咕(选用) 8台 又名八对半, 由七个对子与一个刻子组成 必须门清. 其中刻子如为有价字牌, 台数加计. 如符合独听、凑一色、清一色牌型应予加计. 例: 224499筒 33777索 1万 东东 东东 (+1万, 单钓加1台)例: 33377筒 116677索 555 万 发发 (听二洞: +3筒 或 +5万)例: 113344 667799筒 南南 中中 (听八洞, 加计凑一色, +中加1台)
呖咕的意思。其实就是念咒语时候的声音,类似“天灵灵 地灵灵”之类的意思。
麻将是在中国民间十分流行的一种娱乐活动。它根据当地的情况差异有不同的打法~``港台电影上的麻将一般有：广东麻将与台湾麻将之分。
广东麻将即十三张麻将，分别为一至九万，一至九索，一至九饼，东南西北红中发财白板这几种牌。
台湾麻将与广东麻将最大不同在于多出了春夏秋冬，梅兰笺竹这八张花牌。
广东麻将和台湾麻将胡牌都是按照台数或者翻数来收钱，上面所说的“呖咕呖咕”我记得是和十三么、字激色、四暗刻一类的大翻叫法。怎么糊忘记了，因为广东和台湾麻将都可以不指同时做一个大翻牌，而可以同时做各种。
算番的8台,符合凑一色加4台,清一色加12台
和尚穿的是袈裟，那尼姑呢，尼姑穿的是什么？
袈裟是佛教出家人穿的，不分男女。【袈裟】比丘的法衣，有不正色、坏色、染色等意义，因为出家比丘所穿的法衣，都要染成浊色，故袈裟是依染色而立名的。又因其形状为许多长方形割截的小布块缝合而成，有如田畔，故又名“割截衣”或“田相衣”，亦称“福田衣”。有大中小三件，大者名僧伽梨，又名九条大衣；中者名郁多罗，又名七条衣；小者名安陀会，又名五条衣。【袈裟】
梵语，此云“不正色”，即坏色染衣也。染，表心染于法；坏，即要无所染也。【袈裟】 具云迦罗沙曳，此云不正色，从色得名。章服仪云：袈裟之目，因于衣色，如经中坏色衣也。会正云：准此，本是草名，可染衣，故将彼草，目此衣号。十诵以为敷具，谓同毡席之形。四分以为卧具，谓同衾（音钦）被之类。萨婆多云：卧具者，三衣之名。大净法门经云：袈裟者，晋名去秽。大集经名离染服，贤愚经名出世服。真谛杂记云：袈裟是外国三衣之名，名含多义。或名离尘服，由断六尘故；或名消瘦服，由割烦恼故；或名莲华服，服者离著故；或名间色服，以三如法色所成故。言三色者，律有三种坏色：青、黑、木兰。青谓铜青，黑谓杂泥，木兰即树皮也。业疏云：听以刀截，成沙门衣，不为怨贼所剥故。章服仪云：条堤之相，事等田畴之畦，贮水而养嘉苗。譬服此衣生功德也。佛令象此，义不徒然。五分云：衣下数破，当倒披之。在雨中行，水入叶中，应顺披之。章服仪云：比见条叶，不附正仪，当马齿鸟足缝之，即须顺左右条开明孔。不作，即同缦衣。南山问：比见西域僧来，多缝衣叶者何？答：此佛灭后将二百年，北天竺僧与外道同住，外道嫉之，密以利刀内衣叶中，同往王所。外道告王，沙门释子，内藏利刀，欲将害王。因告捡获，由此普诛一国比丘。时有耶舍阿罗汉，令诸比丘权且缝合，为绝命难。此乃彼方因事权制，非佛所开。故义净云：西国三衣，并皆刺合，唯东夏开而不缝。依律，大衣限五日成，七条四日成，五条二日成。限日不成，尼犯堕，比丘突吉罗。业疏云：若有衣不受持者，突吉罗。下二衣有长者，开将作从。悲华经云：佛于宝藏佛前发愿，愿成佛时，袈裟有五功德：一、入我法中，犯重邪见等，于一念中敬心尊重，必于三乘授记；二、天龙人鬼，若能敬此袈娑少分，即得三乘不退；三、若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足；四、若众生共相违背，念袈裟力，寻生慈心；五、若持此少分，恭敬尊重，常得胜他。璎珞经云：若天龙八部斗争，念此袈裟，生慈悲心。海龙王经，龙王白佛：如此海中，无数种龙，有四金翅常来食之，愿佛拥护，令得安隐。于是世尊，脱身皁（昨早切，黑色也）衣，告龙王：汝取是衣，分与诸龙，皆令周遍。于中有值一缕之者，金翅鸟王不能触犯。持禁戒者，所愿必得。搜玄引大集：王问比丘不能说，遂羞堕地，袈裟变白。法灭尽经云：沙门袈裟，自然变白。应法师云：韵作[(叚)/毛]裟，音加沙。葛洪字苑，始改从衣
尼姑庵的领导者叫什么?
掌门师太，