你好，作为一种审美的
意识形态，文学的最基本功能就是审美作用。文学的教育作用、认识作用都是以审美作用
为前提的,它们不可能采取独立的方式存在,而只能寓于文学的审美功能之中。这种审美功能主要表现为文学作
品的艺术感染力。作品通过对对象的艺术的描写，创造出完美的艺术形象，表现出作者丰富的感情、深邃的思
想,从而给人一种赏心悦目的审美快感。中国古代的作家对此是有所认识的。白居易在
《与元九书》中说：“感
人心者，莫先于情，莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。”道出了诗的作用首先在于感动人心以及达到这一目的的
途径。绿天馆主人在《古今小说序》中指出小说的作用“捷且深”，正是小说的艺术感染力引起的审美活动的
结果。这也就是
荀子在《乐论》中所说的“夫声乐之入人也深，其化人也速”的道理。
梁启超在谈及小说何以
能发生种种作用时，说小说有熏、浸、刺、提四种力量，也是指小说的艺术感染力。马克思谈到，“艺术对象创
造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”（
《马克思恩格斯全集》第12卷第742页）；还说,“如果你想得到艺术的
享受，那你就必须是一个有艺术修养的人”（同上第42卷第155页）,明确指出文学艺术能够培养人们的审美能
力，给予他们以艺术享受。文学的这种功能，是其他意识形态所不具备的。