第1个回答 推荐于2019-09-18
“布达拉宫建在海拨3770米的山上，相对高115米，东西绵延360米，南北宽约300米，殿宇楼阁近千间，建筑面积1万平方米。包括山下经院、监狱、藏军司令部、后花园等附属建筑，占地41公顷。始建于7世纪，8世纪曾遭受雷击，9世纪又毁于兵乱。
布达拉宫本来不是寺庙，是宫殿而已。从五世达赖受清顺治皇帝册封后，这里才真正成为政教合一的圣地，才自然而然受到人们顶礼膜拜，才有了大量的喇嘛。
随着国家口岸的开放,旅游事业逐渐发达起来,号称世界上最清洁干净的净土,云中的圣城也成了旅行者梦寐以求向往的地方.
我坐在布达拉宫的门口,望着对面咫尺相望的药王山,百无聊赖地看着山下广场上熙熙攘攘的人群,藏族的出家人与汉族不一样,这里全民信教,几乎家家都有出家人,而出家人大都从自己家中自带口粮或由家人供养,我是汉人,虽然有上师照顾,却也不是长远之计,后来跟曼巴大师学医,活佛提议,在布达拉宫的门口,做个简单的救急诊所.
正是旅游旺季,各色皮肤,操着不同语言的来自世界各地的旅行者,都来朝拜这个神奇的地方.布达拉宫不像一般的景点，它盘踞在山顶，建筑群从下包围到上，的确犹如爬山般艰难。灰白色的墙壁，蘑菇般可爱突起的大扶手，宽宽的阶梯.
下面上来的是一老一小两个人,走在前面的是一个年纪很大的喇嘛,从装饰来看,应该来自青海.而后面上来的却是一个穿着牛仔裤,身背旅行包的长发青年女子,慢慢走近了,皎好而白皙的面容上挂满了仆仆风尘,高原强烈的紫外线照射,脸上布满了血丝,在整洁宽大而又陡峭的石阶上,手扶着栏杆,三步一喘、五步一休息的迈着步子，一只手按住太阳穴。呼吸变的凝重，寒冷的空气吸入肺部强烈冲击着痛感神经。
老喇嘛跟我打了个招呼,迈步走进了宫殿,我看了他的介绍信,他来自青海的塔尔寺.而站在我面前的这个女子,鹅蛋形的脸上由于强烈的太阳光,皮肤有些干裂爆皮手扶着门框呼呼喘气,拉萨这地方,内地的人来到这里一般很难适应,即使不做什么事,日常的正常活动,就好象一个普通人扛了一百公斤重的麻包,每走一步都要付出很大的艰辛.
随意聊了两句,她来自无锡,南方的一个温暖而精致的水乡城市.大学时就一直渴望到世界上最洁净的地方来看看,好容易工作了,每月五千的薪水使她跨入白领阶层.
偶然的一个机会,与主管发生口角,一气之下而辞职,简单收拾了一下行囊,带着自己省吃俭用积攒下来的三万元钱,独自一个人来到西藏,先到青海,又从格尔木做汽车,沿着青藏公路,经过六天六夜的颠簸劳累,终于到了这里.
我问她看到布达拉宫的第一感觉是什么,她说她想哭.低头想了一下,又说,很想妈妈.看她眼圈有些红红,我赶紧叉开话题.我拿出一合油膏递了过去,告诉她防紫外线最管用.她说了声”谢谢”,接过去,打开合盖,用指甲刮了一点,放在手心里擦了一下,揉开了在脸上揉搓了一下.
我看了看她的气色,请她做在旁边的椅子上,手指在她的腕上按了一下,用心去感应着,这是一种像感冒、像发烧，像安定过量的感觉,我知道,这是正常的高原反应,随即放下心,包了些红景天的粉末给她告诉她服用的方法.
看着她狼狈的样子,我笑着对她说,其实她没必要象这样爬上来,完全可以象其他人一样,乘车从旁边新开的盘山路上坐车上来.她说上山的时候听人介绍过了,只是好不容易来一次西藏,到了心中梦想的布达拉宫跟前,不亲自走上来,未免是心中的一个遗憾.
他看出我不是藏族人,好奇地向我询问,我也没有隐瞒,就把自己来到这里的过程向她做了个简单的介绍,她听着我的话,不住点头,并表示理解.最后,她邀我给她做一次导游,顺便讲解一下人文地理.
我正好无聊,便答应了.跟其他几个工作人员打个招呼,让他们帮我照看物品.
7世纪的建筑仅剩下松赞干布曾经修造的法王洞和他的本尊佛殿”帕巴拉康“。1645年，五世达赖执掌西藏政教权柄后不久就开始重建布达拉宫。
五世达赖圆寂后，摄政第巴。桑结嘉措续建，于1693年完工”这是入门处挂在墙上的铜牌,用藏汉英三种文字做的简单介绍,下面还有一个木牌,写着一些游客须知之类的字样.
这里的宫墙是用三合土修建的，厚达数米，用石头砌边，要知道现在一般修筑水霸等建筑才用三合土，它可以抵御炎浆，在1300多年前人们就懂得如此工艺，实属奇迹。我们主要参观了白宫和红宫。白宫是历代达赖的寝宫，没什么意思；而红宫却存放了五世、七世----十三世达赖的共八座灵塔。
各灵塔极尽奢华之能示，尤以五世达赖为最。塔高14.85米，共用黄金11万两，塔上镶嵌各种珠宝不计其数，藏语叫此塔“赞木耶夏”，意思就是半个世界。释迦能仁殿，主供佛教始祖释迦牟尼塑像，两侧排列其八大弟子立像，殿内设七世达赖喇嘛宝座以及存放手抄甘珠尔经典。
布达拉宫与西藏其它的建筑一样，色彩浓厚，有汉式飞檐歇山和藏式辉煌金顶，风格多样而不失藏族特色。给予我强烈视觉冲击的是红、白、金三色，刚研究过格局，现在我所见的是彭措多郎大门，门闩像是一整棵树的树干做的，走近一碰，果然是的，上面凝聚着历史的沉淀。
记得有红宫、白宫，还有金顶，但这个位置还看不见，凭感觉知道这里的色彩协调而丰富。从这里向下望，有长城高高在上的感觉，亦有天空唾手可得的近距离感受。
进了大门，是窄窄的廊道，很奇怪的是没有窗户，却有几个墙洞。凑过去，是厚厚的宫墙。
出了廊道，是个大面积的广场，举行盛大的歌舞和跳神活动的场所。在附近不远处，是几位外国游客，呼喊大叫着，神情激动。相比下，我们俩却沉默的可怜，静静的坐在角落里，倚靠着墙，微弱的残喘着。
过去这里是培养中等僧官的地方。平台西面是白宫，进入白宫的门厅有座小巧而徒峭的木梯，游客只能从两边的梯子上去，中间的阶梯是专供达赖喇嘛和清朝驻藏大臣用的。墙上是大面积的图画，在这里什么都很大手笔。我踱着过去，看了许久才明白是以前修建布达拉宫和文成公主进藏的故事。
另外有幅图画我非常感兴趣。画面以绿色为主，画面有连绵不断的群山、房子、树木、人，但资料上说是“猴子变人”的故事。
传说观世音菩萨给一只神变来的猕猴授了戒律，命它从南海来到雪域高原修行。于是这只猕猴在雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。许久之后，出现一个女魔，要与猕猴成婚。猕猴不肯，女魔便以千万生灵要挟，假如她与妖魔成婚，雪域高原必定成为妖魔的世界。猕猴心怀慈悲之心，问过菩萨后，便与女魔成亲，繁衍后代。
这对夫妻生下六只小猴，猕猴将它们带到果树林中，让他们各自寻食生活。三年以后，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。树林之中果子也愈来愈少，即将枯竭。于是，猕猴取了天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物盆地。
父猴这才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。本回答被网友采纳