真正的成熟，就是失去倾诉欲吗？

Question

如题所述

Answer 1

本身，就是个伪命题

成熟的标志大体本应该是，你做事情开始变得沉稳，你处事的态度、原则也有了明确的定义。你开始变得任何事情都会仔细、理性思考。

人类释放压力的本质，一个是哭，一个是诉苦。

你在路上的第一课，就是哭不能解决摔跤和你想获得什么的问题。

直到踏入了社会，你发现，在之前校园里和朋友室友诉苦，一下子变得没有用起来。

无数的书，写的是无数的苦，一眼望过去，你会看见无数的人用“比喻”和“侧面烘托”，写了无数的苦难。

失去倾诉，是因为没人愿意听你倾诉

别人自己心里也有苦，更不需要承受你的痛苦。

你在多次倾诉之后发现，不仅没有任何人听你倾诉，没有任何人理会你，同情你，甚至于在适当“保命”的时候会拿你出来说事。

在至亲这，你的一顿倾诉，获得的可能是一堆你也知道的“建设性意见”，然后你默默地咬碎牙，咽到肚子里去。

一遍又一遍。你会发现倾诉和哭一样解决不了任何事情。唯独只有爬起来，咬着牙继续走。

知己难寻，如果你真的在人生路上遇到了一个真正懂你愿意听你诉苦的人，请好好珍惜。

Answer 2

由天真幼稚到真正的成熟的过程，是分阶段的，一般大概是这样：

第一阶段，天真幼稚并且对他人和这个世界毫无防备之心时，话多，嘴不牢，心里藏不住事；

第二阶段，经历和阅历增多了，受的打击、挫折、磨砺也多了，这时，人就慢慢成熟了一些，有了防备心，对自己、对他人、对这个世界可能会有些许失望，此阶段容易失去倾诉欲、沉默的时间变多了，同时，心里也慢慢可以藏得住事了。其实，沉默也是好事，是自己的内心在积累力量。就像做泡菜，坛口封得越严，最后，做出来的泡菜越醇香；

第三阶段，人慢慢真正的成熟了，了解到“人身难得。人生就是一场修行。人要修炼哪，他省好多事儿。这个动物要修炼，它先得修得把这横骨去掉。民间传说为什么动物不能说话——因为横骨插心。它得把这个横着这根骨头修炼没了，再慢慢地炼，也能说话了，先模仿人，从人再开始修炼，就这个过程就得个五六百年。所以说，人修炼省事。为什么过去老人说：你要是不学好啊，就浪费了。你想啊，那动物费这么大劲要修炼成人，你看你已经是人了。就是劝人向善，教人学好。（具体参见爱奇艺的郭德纲评书《坑王驾到第3季:济公传（十三）淫贼终落网》中灵猿化一段。评书是假的，但理是真的）” 再者，陕西关中八大怪之一：说鳖王八来。说明任何一句话、一个心里的念头都是有能量的，都会与天地产生感应。所以，多说好话，多做好事，多存好心，多反省，多欢喜，与人为善，这些都是会产生正向的能量积累的，都会增加我们此生修行的功力。至此，人才算慢慢真正成熟，话也慢慢又重新变多了，而且言之有物，人也会更积极乐观、更多平静喜乐。

总之，时间+阅读+阅历，能治愈一切。

Answer 3

首先，你要给成熟下一个定义，我不知道你所说的成熟和我所人为的成熟是否一样。我认为人的成熟既是对内能够知道自己的追求，对外能够持之以恒地追求；向内能够坚持己见，向外能够不受外界的声音而动摇。其次，康德曾经说有两样东西令他感动不已，一个是头顶的天空，另一个是人心中的道德。要建立属于自己的世界观的道德观，并身体力行。我为何说是建立起属于自己的道德观呢，因为有很多道德是不合理的，也有许多道德是有益的，在于你自己的取舍。以之为前进之支持，以之为人生之约束。最后，当你能够坚持自己，能够有自己富贵不能淫，贫贱不能移的道德观作为支撑之时，无论你是否倾述，都不影响你作为成熟的人。要指出一点的是，成熟是指内心的一种状态，而是否倾述是一种做法。状态不是做法哦。

Answer 4

不是的，真正的成熟是来自于这个人内心的成熟稳重，不是什么倾诉欲能够概论的

肯定是经历了比较多且复杂的事情，或者是看透了很多事情的本质，变得不在乎，不会为了一点点事情就抱怨，叽歪人的成熟是一种精神世界的成长，比如人的思想境界，人的品德等，当达到一定程度之后，眼光就会比较远，能让其抱怨的事情也比较少人一旦比较成熟之后，遇到事情应该是解决问题，还不是倾诉，倾诉对于事情的解决其实没有任何帮助，那还不如尽快解决掉，烦恼也没有了

Answer 5

真正的成熟不是失去倾诉欲，而是看清，看淡很多事情！不再容易轻易受伤！真正的成熟不是失去倾诉欲，而是看清，看淡很多事情！不再容易轻易受伤！真正的成熟不是失去倾诉欲，而是看清，看淡很多事情！不再容易轻易受伤！