中国古时被称为礼仪之邦，这一特点体现在方方面面，比如夫妻之间的称谓，就和现在直白浅俗的“老公”、“老婆”大相径庭。
下面说说古人称呼妻子的说法 ：
一、拙荆。这种说法现在已经很少了。拙是一种谦称，荆就是荆棘，是一种灌木，古代的时候女子经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用来指代自家的妻子，是一种谦称。
二、梓童。这个在电视剧里还能见到，一般皇帝称皇后就为梓童，但是平常百姓之中很少有这种说法。梓，是一种很贵的树木，所以梓童一般指皇后。
三、内人。这个称呼比较常见，大家看古装电视剧也知道，一般那种大户读书人家喜欢这样称呼自己的妻子。
四、贱内。这个说法和内人有异曲同工之妙，只是这个称呼更加的谦虚。古代的时候贱不是修饰“内”的，也就是说贱不是指妻子，而是指男子自己。
五、娘子。这个称呼也很常见，提起娘子，想到最多的应该是白娘子或者是凤凰传奇的“娘子～啊哈～”。娘子这个叫法是从元代开始火起来的，元代一般都这么叫。
六、太太。这个说法大家也很熟悉了，太太这个说法很早就有了。但真正变的常用是在民国时期。
七、夫人。这个大家一定都听说过啦，不过在古代的时候，有一定的身份和地位的女人才能被称为夫人。
与上面相对应的，是妻子对丈夫的称呼：
一、良人。在我国最早时，妻子都是称呼自己的丈夫为良人，古诗里有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”，男人高大的形象立马跃然纸上，给人闪闪发光的想象。
二、郎。因为良人这个称呼，显示不出性别，男人称妻子，妻子称丈夫，都是良人，所以后来人们在“良”右边加“阝”，变成“郞”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郞”就代表丈夫，听着就让人觉得温柔无比，浓情蜜意。
三、郎君。再以后，古人又觉得喊郎似乎太甜腻太腻歪了，众多良家妇女们在人前很是羞于叫出口，于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即郎字后面加一个君字；成了表示亲昵的郎君。妻子称丈夫为郎君，是对丈夫的雅称，有点显得男人饱读诗书的劲头。
四、官人。到了宋代，南北文化交流频繁，由于当时的宫廷中出现了官家一词，平民百姓中，在夫妻间的称呼上，于是有了官人这一称谓，比如《水浒传》里面的“西门大官人”。官人，是对为官之人的尊称，后来就发展成了妻子对丈夫的尊称。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为新郎官，从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。
五、外子。同样在宋代，妻子也有称自己的丈夫为外人的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子为内人。可能代表男性还是主外，有一定身份的，要不也不会有男人谦虚的在别人面前，对妻子的谦称是贱内。所以，同在宋代，潘金莲称西门庆是甜甜的一声“偶官人”，贤淑文雅的李清照可能称赵明诚为“外子”。
六、相公。再很多京剧，越剧，黄梅戏里面，我们经常会听到拉长了声音的一声娇呼“相--公—”，由此可见这个称呼在古代应该相当流行。这在低位上比官人又进了一步，已经不仅是官，而且是最高的官相了。男人的家庭地位由此达到极盛。
七、先生。进入近代以来，也有称丈夫为先生的。也引申为对年长有德业者的敬称。由此可见，这一称谓，也含有对一定学识而又年庚较高的人的尊敬。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严，至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。