第1个回答 2022-06-24
【原文】大哉圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千。待其人而後行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》云：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
【译文】广大无边啊，圣人所证中庸之道！像无边的大海一样浩浩荡荡，孕育生化万物，与天一样高峻。圣人之道虽大，但也体现在生活中具体的待人接物的细节当中，要合乎《周礼》三百六十官的总体原则，而且细化到《仪礼》规定的三千条行事细则，等待人的修为达到相应的境界后得以实施。因此说，如果达不到最高境界的道德，最高境界的道就不会成功。所以，君子应当尊奉德行，善学好问，达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。温习过去所学习过的从而获取新的认识，用朴实厚道的态度尊崇礼仪。这样，在上位时不骄傲，在下位时不背弃。国家政治清明时力争主张被接受采纳，国家政治黑暗时以沉默保全自己。《诗经》上“既明达又聪慧，这样才能实现人生的意义和价值”这句话，说的就是这个意思吧！
【解说】这章讲到中庸之道无边的“大”，但落实到具体行动又非常“细”。所以，道不远人，不可须臾离也。
参考《儒学心印》作者王西胜老师