我自是年少、韶华倾负
——怀宝玉
悠悠红楼，苍凉一梦，宝黛之恋，已成云烟。
曾几何时，手捧这似有余温留有残香的书，或宛然一笑或蹙眉深思；曾几何时，当泪水汇着一思思心灵的悸动顺着脸庞一粒一粒地滚下，我知道那是一种咸咸的辛酸。
如今，红了樱桃绿了芭蕉，我总愿不止一遍地翻阅。我喜爱它，喜爱宝钗留连戏蝶的柔媚，喜爱湘云醉卧石亭的娇憨，喜爱颦儿葬花时忧愁纤细的身影，并热爱着它。热爱湘妃竹下“落絮轻沾扑秀帘”的唯美，热爱白玉堂前“蜂团碟阵乱纷纷”的欢欣。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”，曹雪芹默叹，不过是红楼梦一场。可是他不甘，他高叹“谁怜咏絮才，他带着辛酸批阅。他写宝玉，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。写宝玉的才，写宝玉的痴。他写宝玉，何尝又不是在写自己呢？“都云作者痴，谁解其中味”，他只能引愁，他写晴雯，写这美丽的芙蓉；他写黛玉，写这世外的“绛珠仙草”，这清新脱俗的奇女子来懂他。可是，清丽脱俗的芙蓉最终不过是患病而逝；可是，世外的仙姝不过最终是怀怨而终。贾府这座巨大的冰山一日日慢慢融化了，这褪去的繁荣仿佛是海棠花中的水分，慢慢抽去，只剩下干枯的枝，干枯的叶和干枯的四处飘零的花瓣。
他不接触到林黛玉，或许就不会产生这样的爱情；他不生在这样的家庭，或许就不会如此的迷茫；他不在封建社会中生活，或许就不会发生这样的悲剧……
悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。无价值的东西毁灭不是悲剧，女人如果只是花鸟，只是玩物，他们的毁灭多能博得几声叹息，一番惆怅。然而，宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁，贾府究竟应选择谁，这是一个大问题。悲剧产生于两个选择的不一致。宝玉越来越发现黛玉是唯一的知己。宝钗虽也可爱可敬，心灵上总有一层隔膜。宝玉的祖父和父母，则越来越发现宝钗符合准儿媳的标准，黛玉的性格气质则隐隐含有某种叛逆性。悲剧尤其产生于两个选择的权威性大相悬殊：爱不爱谁，宝玉坚持了自己的选择。于是，悲剧就成为了不可避免的结局。
千红一窟，万艳同杯。热烈，是由于爱人；悲凉，是由于觉醒；开始觉醒者寻到的光明总是微弱的，只照到身边的一小圈，更反衬出圈外黑暗的无边际。在两百年前的青年贾宝玉，他心中那点光明更微弱，照亮的圈子更小，反衬出周围的黑暗更加无边无际……
一帘烟雨梦，一世红尘歌。梦里几点催花雨，几许深意，几番红尘泪。烟雨红尘终若梦，月影清风未了。斜月照花花弄影，寒箫曲曲。今清辉影相随，一帘烟雨诉衷……
华枝春满，天心月圆，绚烂之极，归于平淡。
贾宝玉生下时口中含的那块玉，是女娲补天时遗漏下的一块石头，而《红楼梦》“满纸”的“荒唐言”也就由此展开…… 初降凡间时，口中衔玉的他，早已被冠上了“贾府接班人”的帽子，被人们寄予了沉重的希望，可这并不是他想要的，他只想和自己身边的“姐姐妹妹”们每天嬉笑打闹，只求她们同看着他，只想为她们做点什么，最后让她们守着自己死去。
在命运的安排下，他见到了与自己前世有盟的黛玉，两人一见如故，志同道合，在这个虚伪的世界里，只有黛玉才是真正懂他的人。薛宝钗、袭人、史湘云都曾劝他要考取功名、光宗耀祖，而这些，黛玉从没说过，这更加表明了他们思想、立场的一致。
在那样的一个封建社会里，在那样的一个以“父母之命、媒妁之言”为主宰的封建社会里，贾宝玉却“反叛”的与表妹黛玉自由相恋，他把心都“掏”给了黛玉。可不幸的是，只因他有玉，便需要金来配，于是他红线的那一端系的是宝钗而不是黛玉；而黛玉，她的病自从她起身进入贾府，见到宝玉的那一刻起，就注定无法痊愈，就注定要为宝玉伤尽一生的心、流尽今世的泪，就注定无法再离开宝玉。
可是他们的感情却让贾府的领导人们感到恐慌，便忙忙让宝钗嫁给宝玉，让“金玉良缘”去阻断“木石前盟”，结果是，他们成功了，随着木石前盟的断裂，黛玉带着无尽的悔恨与伤感，在留下一句“宝玉，你好……”后匆匆离去了。曾经的那句“你死了，我做和尚去”也随着黛玉的命陨而成为了事实。
拥有贾母的宠爱，“无人敢管”的特权，宝玉应该是幸福的，可是同时，他所信任、倾心的人一个个都离他远去了：在王夫人的过分关心下，金钏跳井而死；在袭人的搬弄是非下，四儿以及很多丫鬟都被赶出了大观园，而曾为他深夜补裘的晴雯更是惨死在家中。他曾经十分信任的袭人姐姐现在却这样伤害了他，他痛不欲生，好在他还有他那个“神仙似的”林妹妹，可如今，她，也死了。
这下，宝玉再也无法忍下去了，于是，他爆发了，彻底的成了真正的叛逆者，真正的“孽根祸胎”。 神瑛侍者和绛珠仙草就这样结束了他们悲剧的凡间生活…… 贾宝玉。
婴哇声啼哭所都松口气爷男孩抱着我丫环兴奋说母亲虚弱极昏昏看我眼便睡着我希望孩能像快宝玉越经雕琢越完美瑕叫宝玉吧父亲给我起名字挺我――贾宝玉――诞说我刚嘴含块玉所才叫宝玉傻呀块玉我嘴憋死我舆论界造谣技术越越高
快我满月父亲要我抓宝张桌乱七八糟放着堆乱七八糟东西毛笔啊珠宝啊书啊类我真饿随手抓件东西找妈妈没想父亲脸立刻阴拎起我管三七二十给我两巴掌说我胭脂粉堆俗物我看看手东西真失足千古恨觉我顾找妈妈却曾料随手抓起近东西竟脂粉盒冤啊于我发誓管贾政要我做干我都违背意愿
父亲外官经家些丫环便我朋友谁没胭脂我给送；谁哭红眼我给揉揉；谁病我看看自我闲着街市卖胭脂底太差我十盒等胭脂汁榨配花露真要现想起我能继续研究说定胭脂要比香奈名贵
问我我谁像舆论界关题坦白说我晴雯黛玉晴雯死替身五黛玉死幻影我起却晴雯事说
其实贾府并像想像起床要请早安贾府请完快要午接着请晚安晚八九点才睡觉偶尔用请安我找林妹妹玩宝姐姐太厉害让我念书考取功名难道考取功名唯路我相信我定自走条路
我坚信目标并直其努力着
回答
贾宝玉--红楼梦一书的男主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生悟道的经过。脂砚斋评贾宝玉用“情不情”二字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。
反抗自己的不肖子孙，不成大器的公子哥，大观园内厮混的败家子，不过在贾宝玉考上后又开始转变，认为他“还能成点气。”
贾政对贾宝玉的看法的描写在程甲本与脂评本中差距很大，下面用对比的方法叙述。贾政性格特征，旨在对贾政形象的重新认识及其父亲形象的重新定位。
他对儿子充满仕途经济的期待，甚至要以严肃为面具来掩饰他的天然本性。程甲本所改造的贾政，是一个平庸无才，刻板而顽固，对家人缺少真诚和亲情关怀的父亲形象。
对于从多角度认识《红楼梦》人物形象具有一定的借鉴意义。贾政在《红楼梦》里承担的众多角色，应该说是一个封建统治阶级的中年男子所必须承担的。
然而在他承担或者扮演的众多角色里，最重要的角色只是一个——父亲，贾宝玉的父亲。《红楼梦》虽以为闺阁女儿作传为旨要，其中心人物却是一个长期生活在闺阁中的男子——贾宝玉。
作为中心人物贾宝玉的父亲，贾政在书中的地位甚为重要。因为贾政的这一层特殊身分，自有红学以来，已不乏学者对其进行研究。
一脂评本读第三十三回宝玉挨打一节，要对贾政愤怒到要打死宝玉的激动情绪就不感到突兀。特别要注意的是，当贾政扬言要打死宝玉的时候，情绪是非常激动的，一个人激动起来是不为理智所控的，所以他几乎要做出将宝玉勒死的事来。
理解了贾政的怒，也就可原谅他对宝玉的狠了。 程甲本的语气就显得平平，似乎故意不让读者意识到贾政也会有脾气，因此读者就更难理解第三十三回贾政的怒了。
如果贾政不是处在一种激动情绪的控制下，即他是在很理智的情况下扬言要打死宝玉。若真如此，则白盾骂这位父亲“超于虎毒之上”[4]的说法就有些道理了。
二也是第十七回，贾政听闻塾师称赞宝玉，两本的说法大同小异： 脂评本：虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的，今日偶然撞见这机会，便命他跟来。[10] 程甲本：虽不喜读书，偏有些歪才，所以此时便命他跟入园中，意欲试他一试。
[11] 此处，脂本之妙，妙在“倒……似的”这一语法结构。先说这个“倒”字，“倒”在字典里的本意是上下或前后颠倒，用在此处意味着对宝玉不务正业的批评，言宝玉的本末倒置；再说“似的”二字，表示不肯定、怀疑的态度。
塾师对宝玉的赞扬，贾政是持怀疑态度的，而且这怀疑并非毫无根据。第九回宝玉与秦钟同入家塾念书，入学前宝玉向贾政请安，贾政说了句比较经典的训话：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。
依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”[12]此话之经典，在于他的语言用得很俗，不是一个贵族大家长的威严口气，而是一个对儿子不争的平凡的父亲说出来的气话。
这句话俗，却俗得亲切。凭借以往贾政对宝玉的怀疑态度来看，这次塾师对宝玉的赞扬之辞，贾政也是不信的。
程甲本所用的是一种陈述语气，宝玉有对对联的“歪才”，贾政并非不信，而是不屑。将这不屑与后文试才过程中贾政对宝玉的批评联系起来，就很讲得通。
在试才过程中，不论宝玉作得好或不好，他都要对宝玉指责一通，偶尔表扬一下都很勉强，由此可见程甲本中贾政对宝玉的“歪才”是不屑于肯定的。 四 还是第十七回，众人行到后来定名为沁芳亭的地方： 脂评本：贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。
[13] 程甲本：贾政拈须寻思，因叫宝玉也拟一个来。[14] 此处，两本之别无非差在一个动作，脂评本有贾政不经意地抬头这个动作，使他看到侍于其侧的宝玉，才想起他一时遗忘了的试才这回事。
贾政寻思，无非是想自己也拟一个名字，在他已经想到（或将要想到）的时候，看到了站在他身边的宝玉，便想起先前打算试宝玉“歪才”的念头。既然存心要试宝玉，他就不必把自己想到的题名说出来，所以只命宝玉也拟一个来。
脂评本写贾政是心中已有，因试才而让宝玉；程甲本写贾政是作不出，只好命宝玉。虽则贾政心中究竟有无丘壑，脂评本并未明言；然而正是这种不事事明言的态度，给读者更多更深的拓展空间。
但有一点却是可以肯定的，脂评本不刻意强调贾政对宝玉的依赖，把贾政的才情掩藏得很好——是藏才而非无才。程甲本写的贾政是，自己想不出来，动不动就让宝玉作一个来，体现不出贾政胸中城府；或者程甲本的本意就是把贾政写成一个胸无城府之人，然而没有城府的贾政与他作为大家之长的身份并不相符。
故程甲本改造的贾政形象与脂评本的贾政形象不可同日而语。 五 又是第十七回，逛出大观园之后： 脂评本：贾政忽想起他来，方喝道：“你还不去？难道还逛不足！也不想逛了这半日，老太太必悬挂着。
快 进去，疼你也白疼了。”[17] 程甲本：贾政忽想道：“你还不去，看老太太记念你。
难道还逛不足么？”[18] 此处，脂本的“喝道”远比高本的“想道”有气势得多。大观园一路逛来，贾政对宝玉除了几处难得的笑语之外，非喝即骂，此处再用一“喝”，更将其严父形象生动地描绘出来。
且脂评本说到老太太时用的“悬挂”比之程甲本的“记念”更为生动。程甲本的意思，不过是叫宝玉快去老太太那里，怕她老人家牵挂孙儿。
脂评本的意思则更多些，一层意思是贾政想到宝玉跟着游园，老太太。
我眼中的贾宝玉
悠悠红楼，苍凉一梦，宝黛之恋，已成云烟。
贾家是《红楼梦》中势力雄厚，尽展荣华富贵的一家。贾家浮华的背后，灭亡的火苗从整本小说的开始就已经被点燃，直到最后，贾家在奢侈荒淫的狂风打击下走向末落。贾宝玉，就是这样一个家庭中最闪亮的一颗星。
贾宝玉不好读书，只喜玩物，因此有人说他是不学无术，贾宝玉心直口快，不避忌讳；有人说他鲁莽无礼，贾宝玉喜好女孩，混于内帏，于是有人说他是好色之徒。其实，孰不知正是如此，我才欣赏宝玉。
宝玉不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊不堪的官场；宝玉口无遮拦，因为他不拘礼术，他要自由，他不愿为封建礼术所束缚，宝玉与大观园中姐妹交往甚厚，因为他很重视男女平等，至少他不象他的父亲或其他叔伯一样把自己的位置摆得很高，让自己凌驾于女性之上。宝玉与女孩子们—不管亲戚们也好，侍从们也罢，一视同仁。宝玉有一颗封建卫道士们没有的民主之心。
贾宝玉就是贾宝玉，他是一个《红楼梦》中少有的斗士。
我记得莎士比亚笔下也有一个势单力薄但顽强不屈的战士，他就是哈姆雷特。哈姆雷特与贾宝玉是生活在两个世界中的人，但他们却面临着几乎相同的命运—被封建势力消灭或反抗。于是哈姆雷特最终倒在了封建卫道士的剑下。贾宝玉的境况与他相比可就差距甚远了。贾宝玉手无缚鸡之力，他唯一的反抗方式就是无力的控诉和看似疯疯傻傻的行为，但他依然可以算一位反封建的斗士。
贾宝玉看不起功名利禄，贾雨村在他眼里不过是一堆污泥。他不喜欢薛宝钗、史湘云，因为她们会耐心的告诉宝玉要好好读书考取功名。宝玉唯一钟爱的林妹妹是一位同样具有反抗精神的姑娘。他们是上苍注定在一起的。他们有前世的木石前盟，有今生的宝黛之恋，如果有来世，相信他们也会白头偕老月桂下。但是封建礼教不允许，于是这对叛逆的恋人，用他们真挚的爱情写下罗密欧与朱丽叶般惨烈的爱情史诗。
夜空中，一颗闪耀的流星，飞快地划过天际，从那天边的山崖一坠而下。
于是，贾宝玉的故事也就到此为止了。一个永恒的爱情故事无休止的在民间传诵……
我心中黛玉是怎么样的一个人呢？她完全不懂世俗社会的一些钩心斗角的事情，她全部不知道，她就是一派天真.其实红楼梦就是代表曹雪芹他的观点，曹雪芹最欣赏的人就是带着最原始的，我们人类最纯真的部分，没有受到任何的污染.所以贾宝玉所喜欢的女孩子，就是没有经过污染的女孩子.我们在读红楼梦的时候，黛玉对贾宝玉的感情表露无遗.虽然她常常整贾宝玉，常常不理他，常常生气，为什么？ 因为我们出气的往往就是你最亲近的人.所以林黛玉会把一些气发在贾宝玉身上那她为什么那么常常生气或常常哭呢因为-焦虑.各位看到这就是，她的焦虑来自于：第一个，她没有安全感.黛玉因为她爱上宝玉之后，她知道她的婚姻没有自主权，所以她非常焦虑.那第二个焦虑是什么呢她看到贾宝玉对其它的妹妹都很好，她也感觉不出来，不知道贾宝玉就是特别对她好，，这时候她就会焦虑.第三：中国传统社会都认为要门当户对，贾宝玉身上有一块玉，薛宝钗有一个金锁，所以金玉良缘是相配的.大家也觉得薛宝钗的。
总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。
曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。 曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练…… 我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。
在金世良缘中，由于宝玉是衔玉出生的，而宝钗又有金锁。贾母不顾宝玉和黛玉的情投意合，毅然地私底下为他们定了亲。可怜的黛玉就这样被贾母安上体弱多病的“王冠”后被晾在了一边。有谁曾想到黛玉可是贾母的亲外孙女啊！黛玉的母亲在未出嫁前，曾是贾府最富贵的人儿，她披金戴银，娇羞可人，举止大方端庄，是贾母跟前最疼爱的小女儿啊！她嫁给林如海后，过着另一种截然不同的生活，或者说，当她去逝后，她可曾
想到自己的宝贝女儿竟然受到自己母亲的如此“优待”，是的，黛玉同样披金戴银，可是她心中的苦楚又能够向谁倾诉。黛玉也并不是天生就体弱多病，她是由于心中抑郁而成，心魔是折磨她夜夜未眠，咳嗽出血的根本。她有身份又能如何，没有亲人，没有温情，照样也只是行尸走肉，照样也还是寄人篱下。
众人羡慕她赛过天仙的容貌，羡慕她金尊宝贵的身世，可是又有谁想过，当众人去欢庆宝玉与宝钗结婚时，她被孤单地安排在潇湘馆度过还剩下的时间，原因是贾母担心她这体弱多病的阴气会冲掉宝玉的喜气；也不知贾母是真心还恶意，在黛玉远远的还未病危时，她就买好了棺材，说是以白冲白。也不知宝玉到底是真傻，还是假装，就在贾母安排他结婚拜堂时，他竟像个天真的孩童，装作什么也不知。不过，令人稍微有点欣慰的是：因为贾母，王熙凤怕由于宝玉接受不了与宝钗结婚的事实，而骗宝玉说是与黛玉结婚，宝玉信以为真，高兴地直跳，一天天地计算着结婚日子，但由于贾母，王熙凤等人的阴谋，黛玉还是在宝玉结婚拜堂的那一刻咽了气。
我悲叹黛玉可怜的结局作文人网 你也可以投稿，她来也匆匆去也匆匆，不满20岁便悄然离世；我愤慨，一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了；我哭泣，一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上！
简介后记：《红楼梦》又名《石头记》，黛玉与宝玉在天界曾有一段离奇的“邂后”，黛玉在前尘只是一株仙草，而宝玉则是侍草的仙人，俗话说“滴水之恩，当涌泉相报，”黛玉为报答宝玉悉心浇水的恩惠，这一世且用眼泪偿还。
我心中黛玉是怎么样的一个人呢？她完全不懂世俗社会的一些钩心斗角的事情，她全部不知道，她就是一派天真.其实红楼梦就是代表曹雪芹他的观点，曹雪芹最欣赏的人就是带着最原始的，我们人类最纯真的部分，没有受到任何的污染.所以贾宝玉所喜欢的女孩子，就是没有经过污染的女孩子.我们在读红楼梦的时候，黛玉对贾宝玉的感情表露无遗.虽然她常常整贾宝玉，常常不理他，常常生气，为什么？ 因为我们出气的往往就是你最亲近的人.所以林黛玉会把一些气发在贾宝玉身上那她为什么那么常常生气或常常哭呢因为-焦虑.各位看到这就是，她的焦虑来自于：第一个，她没有安全感.黛玉因为她爱上宝玉之后，她知道她的婚姻没有自主权，所以她非常焦虑.那第二个焦虑是什么呢她看到贾宝玉对其它的妹妹都很好，她也感觉不出来，不知道贾宝玉就是特别对她好，，这时候她就会焦虑.第三：中国传统社会都认为要门当户对，贾宝玉身上有一块玉，薛宝钗有一个金锁，所以金玉良缘是相配的.大家也觉得薛宝钗的。
《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。这一悲剧是《红楼梦》全书悲剧的中心事件，而这三个人物，也就成了全书的中心人物，整个《红楼梦》都是以这三个人物为中心，贾宝玉在这三个中心人物中又居于主要地位，并且全书所有各类人物的故事，都是围绕着他而展开的。作者在创作中，用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的贾宝玉形象。
贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。
贾宝玉一生下来就有着强烈的悲剧意识，在温香软玉的包裹中，他又依恋又彷徨，因依恋而更彷徨，因彷徨而更依恋，他知道生命的本质是必然消逝。知道这世上种种最后都必然成空，所以当命运使你身陷幸福，其实就是将你陷入没顶，在它釜底抽薪之际，要怎样的灵魂才能承受？
我眼中的贾宝玉悠悠红楼，苍凉一梦，宝黛之恋，已成云烟。
贾家是《红楼梦》中势力雄厚，尽展荣华富贵的一家。贾家浮华的背后，灭亡的火苗从整本小说的开始就已经被点燃，直到最后，贾家在奢侈荒淫的狂风打击下走向末落。
贾宝玉，就是这样一个家庭中最闪亮的一颗星。贾宝玉不好读书，只喜玩物，因此有人说他是不学无术，贾宝玉心直口快，不避忌讳；有人说他鲁莽无礼，贾宝玉喜好女孩，混于内帏，于是有人说他是好色之徒。
其实，孰不知正是如此，我才欣赏宝玉。宝玉不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊不堪的官场；宝玉口无遮拦，因为他不拘礼术，他要自由，他不愿为封建礼术所束缚，宝玉与大观园中姐妹交往甚厚，因为他很重视男女平等，至少他不象他的父亲或其他叔伯一样把自己的位置摆得很高，让自己凌驾于女性之上。
宝玉与女孩子们—不管亲戚们也好，侍从们也罢，一视同仁。宝玉有一颗封建卫道士们没有的民主之心。
贾宝玉就是贾宝玉，他是一个《红楼梦》中少有的斗士。我记得莎士比亚笔下也有一个势单力薄但顽强不屈的战士，他就是哈姆雷特。
哈姆雷特与贾宝玉是生活在两个世界中的人，但他们却面临着几乎相同的命运—被封建势力消灭或反抗。于是哈姆雷特最终倒在了封建卫道士的剑下。
贾宝玉的境况与他相比可就差距甚远了。贾宝玉手无缚鸡之力，他唯一的反抗方式就是无力的控诉和看似疯疯傻傻的行为，但他依然可以算一位反封建的斗士。
贾宝玉看不起功名利禄，贾雨村在他眼里不过是一堆污泥。他不喜欢薛宝钗、史湘云，因为她们会耐心的告诉宝玉要好好读书考取功名。
宝玉唯一钟爱的林妹妹是一位同样具有反抗精神的姑娘。他们是上苍注定在一起的。
他们有前世的木石前盟，有今生的宝黛之恋，如果有来世，相信他们也会白头偕老月桂下。但是封建礼教不允许，于是这对叛逆的恋人，用他们真挚的爱情写下罗密欧与朱丽叶般惨烈的爱情史诗。
夜空中，一颗闪耀的流星，飞快地划过天际，从那天边的山崖一坠而下。于是，贾宝玉的故事也就到此为止了。
一个永恒的爱情故事无休止的在民间传诵……。