第1个回答 2013-10-17
[繁华的凋零--《新少林寺》观后感]对于这部影片，网上已经有了太多的骂名，太多的嘲笑，我记得有这样一段评论："刘德华还是无间道里的刘德华，谢霆锋还是无极里的谢霆锋，范冰冰还是赵氏孤儿里的范冰冰，吴京还是西风烈里的吴京，成龙还是齐天大圣里的成龙，洋人还是火烧圆明园里的洋人，方丈还是新闻联播里的方丈，繁华的凋零--《新少林寺》观后感。"评论很精彩，也很吸引眼球，但是，从片子的题材上而言，它是有很多的可取之处的。首先主旨很健康！国耻家恨，内忧外患，军阀混战，洋人得利，这部戏鲜明反映出了中国人内乱，外国人借中国人的手杀中国人，抢中国宝的历史背景，我在心情沉重的默然同时，也发现一起看电影的一对对小情侣也停止了窃窃的嬉笑，沉浸在潜移默化的氛围中，这应该算是一种很好的教育吧。这样的电影对社会的影响相当正面，应该多拍一点！其次把抢国宝的洋人除外，最大的坏蛋活着。这是一反以往电影的旧模式，以往就是好人死也要拖着坏人一起死。这次除了烧饭的不会功夫的和尚和几个小和尚外，好和尚基本死绝了。在洋人用大炮让中国的好人坏人同归于尽下，最后坏人居然活下来。当他浑身鲜血地站在成堆尸骸遍地瓦砾中，那沉默应该是因为觉悟，那痛苦应该是因为忏悔吧。鹤蚌相争，渔翁得利，中国人不应该残害中国人！让最大的坏蛋活着，让这部电影摆脱了恶有恶报的理想化的旧模式，变得更现实更真实！同时，也通过坏蛋的眼睛重新审视那段历史中他们犯下的错误，罪行累累！最后，说一点题外的，和尚终于主动杀人了！以往看的关于少林的电影电视里，好和尚都不主动杀人，记得有部相当老的少林电影里，坏人要火烧方丈，方丈也让他烧，后来要保护少林寺庙，和尚们也只是拿起棍棒，基本上是不主动打死人的，观后感《繁华的凋零--《新少林寺》观后感》。但《新少林寺》终于让我看到，为了救人，好和尚也是可以去作侠盗的，为了不受维护少林尊严，好和尚可以杀人的，为了那些逃难的百姓和被盗挖的国宝，好和尚也是会主动去杀人的！这才对啦！最讨厌看到一些历史旧照片里，日本鬼子要砍中国人的头，要下跪就下跪，要伸脖子就伸脖子，一点反抗都没有。有时想，反正横竖是个死，反抗一下也好过雁过无声，如果有幸杀死一个敌人，就抵了，有幸杀死两个，就赚了。老老实实跪在那里，你以为就可以感化别人吗?这个电影让我看到和尚们最终拿起了刀，这也是一种思想觉悟提高的表现，是一种该肯定的进步！毛主席说过，枪杆子里面出政权！和尚们不要政权，在那种残酷的混战中，如果不拿起武器而只求偏安，也是不长久的，更何况佛主以慈悲为怀，要普渡众生，至少要先有保护众生的能力啊。当枪声响起，和尚们纷纷倒地的一刻，我在想，他们怎么不事先偷些枪炮啊！如果他们有枪有炮，也许就不会都死光了！最后再说说电影的一点疑惑，曹蛮，也就是谢霆锋，他是怎么勾结上辫子杀手的?辫子兵应该是满清的残余才对吧。内讧的纸条很明显是曹安排的，但如何拢络了辫子杀手，影片没有交代。要瞒着大哥秘密拢络这些辫子，应该是很难的事情才对！不过对于二个小时的电影来说，本片的故事容量也算很大了，咱就不苛求这点了。作为一个电影观赏者而言，也许看到一些不满意的镜头，但是就题材而言，是健康积极向上的。
〔繁华的凋零--《新少林寺》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】