第1个回答 2018-02-01
士族门阀，西方贵族制，西周封建贵族制，印度种姓制度，要理清楚分类。
西方贵族制有共和制和君主制两大类型，当然主要的是君主制。典型中世纪的一般德意志地区贵族建立采邑后，得到上级领主认可，就成为军政一体的自治领主，独立性强，经常反叛混战。
而西周则不同，所有的诸侯都是由天子直接册封，自治领主都是由天子册封产生，在王畿强势下，层层从属，秩序井然，强调“礼乐征伐自天子”，以上都属于贵族制范畴。
印度的种姓制实际上包含了印度的贵族制，大致按出身分为婆罗门祭祀，刹帝利贵族，吠舍平民和首陀罗佣人，还有贱民。当然印度各地区大种姓衍生小种姓，地位各有不同，不能一概而论。总体上刹帝利和婆罗门担任统治者，管理者和祭祀。但是实际上也存在吠舍出身建国后融入其他阶层。
回到正题，在上述几种体制下，贵族都是法律认可的特权阶层，可以在领地内自治，拥有世袭特权。但门阀不同，在严格意义上他们都依然是平民，不存在世袭特权。广义上来说士族泛指掌握专业文化知识的精英家族，而门阀则是拥有全国性政治影响的大士族。典型的门阀家族(王谢桓庾)仅存在于东晋南朝，由于司马氏皇权的衰落，南下复国就必须借助王氏家族的影响力来压制南方的顾陆朱张等土姓，放任高门阀阅圈占土地农户，事实上把持了朝政，但门阀往往不精军略，由寒门出任将领。而在北朝强势皇权下，高官往往由军事长官兼任，北地世家就无法操控官员任免，把持朝政。而在南朝，手握兵权的刘裕建宋以后，也开始扶植亲信，削弱门阀世家。因此门阀是东晋弱小皇权下主持朝政的政治文化家族联盟，既没有独立采邑，也没有世袭特权。关于这一历史现象，田余庆先生的《东晋门阀政治》说得很透。本回答被网友采纳