是 shì （1） （根据隶定字形解释。
会意。字从日，从正（变形）。
“日”指“太阳”。“正”指“标准”、“基准”。
“日”与“正”联合起来表示“太阳位于空间基准点”。本义：夏至（太阳位于夏至点）。
引申义：1.（方向上）正对。不偏不倚。
2.正确。说明：古代中国人把南方作为基本方向。
他们把中国描述为一个面向南方的国家：“左东海，右流沙，前交趾（今越南），后幽都”。“二十八宿”体系用“四象”来表示就是：“左苍龙，右白虎，前朱鸟，后玄武”。
“四象”的苍龙、白虎、朱鸟的头都朝向南方，玄武的 *** 与蛇头一个指向苍龙尾部，一个指向白虎尾部，最终还是指向南方。南方朱鸟宫的中间是“七星”之宿，这便是夏至点所在位置） （2） 同本义 [right] 是，直也。
——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。
疏：“谓正也。” 上九，濡其首，有孚失是。
——《易·未济》 （3） 对的，正确的 [correct] 王弗是。——《国语·楚语》。
注；“理也。” 使目非是，无欲见也。
——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。
注：“善也。” 彼人是哉。
——《诗·魏风·园有桃》 袁崇焕遣驿吊敌，公诟言于朝，朝议是公（袁可立）。——明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
——清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 （4） 又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷场所） （5） 概括之词。
凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处） 是 shì [代] （1） 此，这 [this;that] 是谓伐德。
——《诗·小雅·宾之初筵》 天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》 安有为天下阽危者若是而上不惊者。
——汉·贾谊《论积贮疏》 当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。——林嗣环《口技》 （2） 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍 是 shì [动] （1） 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify] 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
——宋·王安石《答司马谏议书》 是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》 （2） 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。
指评定是非）；各是其是；深是其言 （3） 订正 [correct]。如：是正（订正；校正） （4） 遵从，以为法则 [follow] 不法先王，不是礼义。
——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。
’” （5） 关系词。表示肯定判断之词 [be] 正是四国。
——《诗·曹风·鸤鸠》 吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》 汝是大家子，仕宦于台阁。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （6） 又如：今天是端午节；只能是他来电话 （7） 表示两种事情同一，或后者说明前者 原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》 （8） 又如：他不是学生 （9） 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。
如：院子里是冬天，屋子外是夏天 （10） 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团 （11） 表示存在 [be;exist]。
如：房子前面是禾场 （12） 表示让步 [be…，but] 此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》 （13） 又如：这料子是块好料子，就是贵了点 （14） 表示适合 [be suit]。
如：放的是地方 （15） 尝试。用同“试” [try]。
如：是猜（试猜） （16） 像；似 [like;resemble]。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击） 是 shì [副] （1） 表示肯定 [certainly;really]。
如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样 （2） “是”不重读时，可省略，只表示一般肯定 [just;only]。如：我[是]问问，没有别的意思 （3） 用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。
如：是，我很高兴同你一起进午餐 （4） 很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处） 是 shì [连] （1） 表示让步，有虽然的意思 [although]。
如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。虽则是） （2） 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。
如：他瘦是瘦，可从来不生病 （3） 有虽然的意思。用于转折句。
如：他早走了，赶是赶不上了 （4） 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。
如：他犯错误是[因为]平时太骄傲了 （5） 选择问句的格式是：“还是…还是…？”“是…还是…？”“…还是…？”“是…是…？” [（whether）…or]。如：今天谁值班？还是你还是小王？ （6） 或者 [or] (7) 回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。
如：你的表走得快还是慢？——快 （8） 有时也用完整的“是”字句回答 你是上海人还是北京人？——我是北京人 （9） 回答也可能超出问句的范围。如：你的表走得快还是慢？——不快也不慢 是 shì [名] （1） 商业、职业或 *** 的事务、业务或国务 [affairs] 君。
在文言文中，“之”的应用比较广泛，即可充当实词，又可充当虚词。其所在语义环境不同，意思也不相同。
一、“之”充当实词
1、可以充当动词，其不同意思如下：
1） 本义：出，生出，滋长。例如：《说文》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。又如：《礼记》：如语焉而未之然。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”
2） 往，朝某方向走，到…去。例如：《广雅》：之，适也。又如：《诗·卫风·伯兮》：自伯之东。再如：《史记·项羽本纪》：之沛公军。
2、可以充当代词，其不同意思如下：
1） 指示人或事物，相当于“这个”“那个”。例如：《韩非子·内储说上》：宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）又如：唐·柳宗元《三戒》：虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）
2） 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们。例如：《左传·僖公三十二年》：郑商人弦高将市于周，遇之。
3） 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”。这种用法出现在汉代以后。《武王伐纣平话》：纣王令推上法场，斩之老母。
4）在称代人时，“之”除了可以表示他称之外，有时还可以表示自称，偶尔表示对称。例如：
○《国语·晋语八》：宣子再拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。”
（宣子再拜稽首，说：“我韩起将要灭亡了，仰赖您的教导才保存了我。”）
本例中他称代词“之”称代“宣子”，表自称。
○《左传·宣公二年》：（赵盾）将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。”
（（赵盾）打算进去劝谏，士季说：“如果劝谏而不被采纳，就没有谁能接替您再继续劝谏了。”）
本例中他称代词“之”称代“赵盾”，表对称。
5）在充当定语时，“之”常表示近指，也可以表示远指。例如：
○《庄子·庚桑楚》：之数物者，不足以厚民。
（这数种的作法，不能够给人民带来好处。）
本例中他称代词“之”做体词性词语“数物”的定语，表近指，可译为：这。
○《庄子·逍遥游》：之二虫又何知？
（那两个小动物又懂得些什么？）
本例中他称代词“之”做体词性词语“二虫”的定语，表远指，可译为：那。
二、“之”充当虚词
可以充当助词，其不同意思如下：
1） 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系。可译为：的。例如：《孟子·尽心下》：禹之声，尚文王之声。又如：吕氏春秋·不侵》：今孟尝君之地方百里，而因欲以难寡人犹可乎？再如：清·徐珂《清稗类钞·战事类》：谢庄少年之精技击者。
2） 用于主谓结构之间，取消句子的独立性。例如：《左传·僖公三十二年》：吾见师之出。又如：《左传·昭公二十八年》：贾大夫曰：“才之不可以已！我不能射，女遂不言不笑。”再如：《左传·僖公十四年》：皮之不存，毛将安傅？
之字的所有用法
答：浅析文言文“之”的用法
一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。如：
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”
②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。？
值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。
②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。
基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。
"之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法：
1、“之”作代词用
(1)执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）
(2)名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）
当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”（他们）。作宾语或兼语，不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的
(2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的
“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）
关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）
结构助词，定语的标志。当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间，不译。
徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）
结构助词。当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。
(3)“之”起调节音节作用，不译。
辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）
音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
扩展资料：
"之"常见含义：
1、到，往。【现代汉语解释】
2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
3、指示代词，这。
4、活用为第一人称，我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。
6、结构助词，相当于“的”。
7、结构助词，宾语前置的标志。
8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。