迟暮美人看不腻，钟楚红：腻不腻？
岁月荏苒，时光易老，许多女神留下的只是回忆。
不老女神钟楚红有些例外，60岁了，依然 时尚 如少女，
都说“自信的女人最美”，且来看看：钟楚红的不老 时尚 ，
岁月不饶人，惊艳的容貌不复存在，然自信与大气，
高雅与气质，韵味与女人却在精致的穿搭中嫩如少女。
简约黑白礼裙穿搭凸显气质，迷人笑容，越长越“嫩”。
黑白色彩搭配，简约设计风格，高贵，大气。
开口低V裁切设计，凸显锁骨性感美，自然而
出挑迷人极了。钟楚红嫩如少女，雅如竹兰。
侧身钟楚红，线条感足足的，风韵犹存，韵味十足，
拼接黑白色彩设计，独特而富有魅力。钟楚红穿搭：
长裙下摆，女人如花啊。更加凸显了线条S美。
穿上纯黑色礼服的钟楚红，普通又特别。简洁又 时尚 ，
一字肩设计，裸露处性感锁骨，出挑的气质，韵味，
配上少女般的俏皮感，迟暮美人看不腻啊。
亮片元素，奢华，吸睛。赚取眼球的极好设计，
而这款水银色亮片西服，版型修身，低胸 时尚 ，
亮片聚焦眼球， 时尚 减龄，瞬间年轻二十岁。
你能看腻钟楚红吗？当然是：不。
条纹西服钟楚红：条纹西服、低调、沉稳、衬托了本身就极具恬淡，
沉稳气质的钟楚红，浅灰色，不挑身材不挑年龄，优雅， 时尚 ，独特。
这款企业家气质的设计，干练，内敛，沉稳，韵味，这就是
不老女神钟楚红， 时尚 穿搭。
迟暮美人看不腻，钟楚红：腻不腻？
“美人迟暮”是荣枯转换的残酷现象，是从美人老去，容颜不再的角度，看不可逆转的强大自然规律。月缺月圆、花开花落，再昌隆的美好也不能长久保持。美女人或者美男人，哪怕有神仙般的颜，也只能各领风骚只几年！而后，新花开，新浪来，新美人往替更续……
大家好，我是襟亚，下面我来谈谈关于“美人迟暮”我想到了谁，和我想到的“谁”之外的“更多”！
“美人迟暮”让我想起来的第一个人是屈原 。他在《离骚》中叹息道： “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” ，屈原应该是“美人迟暮”这个词最早的发明者吧！
直观的美人迟暮美人迟暮最直接的体现，自然就是现实中的真美人眼睁睁地老去……
比如从这样：
到这样：
再比如，从这样：
到这样：
抑或，从这样：
到这样：
例子就举这些吧，上多了怕你看了伤眼伤情又伤心！
《道德经》中讲“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守……”
任何事物都符合“盛极而衰”的天道；任何人都有葱茏的青春和衰残的晚年。只是，拥有美貌的人前后对比更赫然醒目而已。
因为“迟暮”而遭劫的美人，数不胜数。
弥子瑕色衰爱弛于卫灵公；因人老珠黄而打入冷宫的嫔妃；被观众和导演忘记的过气高龄男女明星……
“美人迟暮”悲凉的底色里，难写出圆满如意的故事，凉凉的！
“美人迟暮”的深层次演绎1.名将白头
英雄白头，没了用武之地，是另一种——“美人迟暮”！
血还热，身已疲。号角远去，沙场难回。
为了证明自己还可以披挂上阵，廉颇拉开了一把大弓，吃了几桶饭。然而老了的英雄，再怎么做样子逞能，老了还是老了……
谁也不能永远在战场上叱咤风云，破齐、破燕、战长平的名将廉颇晚年终究不为赵国所用，只能悲凉的出走，85岁上客死楚国寿春！
像开隋老将鱼俱罗那样90岁还有机会上战场的，毕竟是千载难遇的奇迹。更多的老将，都有个心碎的“有心报国，无力回天。”的下场。
“名将白头”是另一种“美人迟暮”的体现形式，都由绚烂而黯淡，其中况味，别有幽愁暗恨！
2.繁花败落
虽然黑格尔说:“第一个把美女比作鲜花的是天才，第二个重复这一比喻的是庸材，第三个重复这一比喻的是蠢材！”，我们还是不得不继续在蠢材后面做“蠢材”。
——美人比鲜花实在是太恰当！
《诗经》里的桃花；《离骚》里的香草美人；李白的牡丹；李煜的虞美人；李弥逊的芙蕖；徐志摩的水莲花——以及《红楼梦》里十二金钗对应十二种花（黛玉—芙蓉；宝钗—牡丹；元春—昙花 ；迎春—迎春花；探春—杏花；惜春—曼陀罗；妙玉—梨花；李纨—兰花；巧姐—牵牛花；王熙凤—罂粟；秦可卿—仙客来；湘云—海棠）……
美人如花，而“美人迟暮”则恰如花残花落！
“不待赏花花已落” 、“年年经转颜容衰”、“几度流连，花期渐远，断了流年”、“百花争艳争入眼， 奈何花落无人忆”、“世人独爱花艳丽， 花哭花落花眠期”……
人无千日好，花无百日红！
王勃《滕王阁序》中说：" 胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟 ……”
名胜之地不能保持盛况，热闹的宴席不能不散，兰亭雅会成过往云烟，富豪的乐园已然一片废墟！
花逃脱不了凋零的命运；美人逃脱不了“迟暮”的命运！——Everyone！Everybody！
结篇：大循环中的“美人迟暮”“盛而衰”从现象到本质，它苍凉、无奈、绝情，——但长远来看却又是公平有序的！一个衰退之后，是另一个新发的繁盛。新苗从灰烬里展露出来！
就小处来看，“美人迟暮”是悲哀的；从大循环里，它却是天理循环的良序。
没有什么美好是永恒的！只有不断更替循环、新陈代谢的生命才会生生不息！
清初，查为仁作《悼亡姬》，才貌双全的赵艳雪作《悼金夫人》唱和。其中有一句： “逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。”
“林下风致”是指那些才华超群、性情超逸的女子，是另外一种意义上的“美人”。
美人赵艳雪看得通透：不必惋惜，不必伤怀，那是有失风流的无意义的 情感 ！
“美人迟暮”或许是个人的、短时间的、小环节的悲哀。但从自然延申的大秩序来看，小灭亡刚好成全了大发展……
你能想象，我们背来背去就是李白杜甫白居易那么几个人的诗？
或者，关之琳永远不老，一直是20几岁的样子，所有电影中的美女都由她一个人霸占？
“美人迟暮”、“名将白头”、“繁花败落”何悲之有？一些人的末路，不正是另一些人的崛起吗？
而且，“恐美人之迟暮”的屈原，真正恐的也不是“年华老去”，他恐的是虚度光阴无所作为！
诸君，“有花堪折直须折”，不是劝你极尽消费青春，它真正劝勉的是——“君当惜取少年时”啊！
切切！
谢谢阅读！
——END——
看到美人迟暮，让你想到了谁的提问，我马上想起了著名电影表演艺术家，98岁高龄的秦怡老师。
她雍容华贵，善良美丽，岁月没有在她的脸上，留下刀刻斧凿般的沧桑印记，而是散发着睿智高洁的光芒。
虽然她经历的坎坷和苦难，比平常人要多要痛，但她依然微笑着面对生活，不悲观绝望，不自暴自弃。
她给人们展现的永远是美丽善良，忙碌思考的身影。她说已经忘记了年龄，只考虑还能为国家做点什么。
她经历过二次不幸婚姻；经历过癌症的身心折磨；也经历过白发人送黑发人的切腹之痛。
她痛彻心扉地无助过，险些崩溃过，但她最终还是选择了，从狭小的个人生活圈子里走出来，化悲痛为继续生活的力量，回归艺术创作之中。
96岁的她登上海拔3000多米的青海高原拍片，美得一丝不苟，年龄对她只是数字而已。她在拍电影《雷雨》时，拍摄结束后，顾不得卸妆就直奔医院，护理住院病危的丈夫。
她是那样的美丽，又是如此的温柔贤惠，是所有女人的楷模。
在人民有难的时候，她把仅有的20万元人民币，全部捐献灾区，不为自己养老考虑。
她获得到了人民艺术家的光荣称号，真是实至名归。
现在她安静地住在医院调理身体，期待女神早日恢复 健康 。
秦怡老师的健在，是影迷们的幸福，她的美丽，永远是中华儿女们的骄傲。
祝女神秦怡，2021年幸福快乐， 健康 长寿。
美人迟暮，英雄无果
岳飞呀！
三十功名尘与土，八千里路云和月。空悲切，白了少年头。
只恨国家多蟑鼠
窃家物，怅纸虎
美人迟暮让你想起了谁？我想这里的“美人迟暮”是用了此词的字面意思，说的是美人老了，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，这个意思的美人迟暮，让我想起了刘晓庆。
提起刘晓庆，真是几代人都认识她，原因是她长得美，长得美也罢了，演技还很好，演技好也罢了，绯闻也很多，绯闻也很多罢了，竟然不服老，不服老也罢了，竟然想用整容美到底！
刘晓庆是1955年生人，今年的年龄应该是66周岁，她年轻的时候可以说是大美人一枚，八十年代饰演的《瞧这一家子》《芙蓉镇》《原野》等，获得巨大成功，她那时美的清纯，美的真实，也成为那个年代人们心目中的女神。在那个人们都一本正经的八十年代，她还敢弄出许多绯闻，让40年代、50年代、60年代的人，没有不认识她的，真可谓是家喻户晓，每年的挂历上，都是她的写真照片。
九十年代，她以40岁的“高龄”，饰演了武则天，从十几岁的武则天，一直演到七八十岁的武则天，不得不让人佩服她的勇气。
美人迟暮了，美人的心中是不是感到悲哀？悲哀然后就是心生怨恨，怨恨迟暮然后就会想办法解决？随着年龄的增长，刘晓庆的面容越来越让人感到奇怪，奇怪的原因，就是她对自己的脸真是下了狠手，狠得让人不忍心正视。
女人的一生就像草木一样，有荣就有枯，有旺盛就会有衰败，人应该顺其自然，经过了，美过了，本身就是财富，剩下的就是沉淀在心中的那份从容，那份对生命逐渐衰老的坦然面对，没有必要像刘晓庆那样，把自己弄成不服老又很怪的样子。
美人迟暮，大家都会想起谁呢？
娱乐 圈是美女聚集的地方，美人迟暮想必是很多女明星都不愿意听到的，但是谁都有红颜老去的那一天。美人迟暮这个词让我想到很多的女明星：林青霞、张敏、赵雅芝、周慧敏……但让我最先想起的要数内地歌手、演员李玲玉了。
“是谁把你带到我身边……”这首歌应该勾起很多人的回忆，没错她就是老版《西游记》中的插曲《天竺少女》，其中的玉兔精就是李玲玉扮演的，还担任这首歌的演唱。李玲玉歌声甜美，有很多的经典歌曲被人传唱，她自身也形象好，长的漂亮。最近几年，她鲜少参加影视和综艺节目，偶然看到她的访谈，真的是美人迟暮，再不像以前那样美丽动人，随着年龄的增长和生活的磨砺，脸上看起来有岁月的痕迹。
在影视界，美人迟暮的不只李玲玉一个人，还有很多的漂亮的女演员都因为年龄慢慢变大，不再活跃在荧幕前，让人心生遗憾，不过她们的作品会永远被人记着。
谈到美人迟暮这4个字，我就想起了张敏，不知道大家对张敏是什么印象？
是《逃学威龙》里那个美艳有原则的女老师
是《武状元苏乞儿》里面的如霜姑娘
还是《魔教教主张无忌》中的身骑白马的张敏回眸。
在港片辉煌的时代，张敏惊艳了整个时光，塑造了太多“明艳”的角色，成为许多80后，90后永不磨灭的回忆。
但1968年出生的张敏今年已经52岁，实实在在给人一种“美人迟暮”的感觉。
我总是觉得张敏的美是一种“皮相”之美，而非“骨相”之美。她的美是肤像上的“冰清玉润”，“秋水为神”，但随着胶原蛋白的流失，迟暮的感觉也就异常强烈。
美人迟暮！我首先想到的是关之琳。记得小时候去看《冒险王》，日本特务加美子，让我第一次被她的美貌惊艳！之后的《黄飞鸿》系列的十三姨，更是惊为天人。世上还有如此美的人，让我羡慕不已！
可是岁月流逝，美人迟暮，年过五旬的关美人也难逃岁月洗礼。
但是她的美貌，伴随我的成长，满满的美好的回忆！
首先让我想起了刘敏涛！！
最近她的《红色高跟鞋》让刘敏涛显然是火了一把，她的三分讥笑，三分薄凉，四分漫不经心让人觉得姐姐还有些可爱。有着一丝华丽的做作，还带着酷酷的拽劲儿。
刘敏涛姐姐真的是又撩又有趣，飒飒的女演员。
今年已经44岁的她从出道到现在，一直演技在线，业务能力非常抗打。
虽然在30岁结婚，37岁又离婚，但是在离婚后，仿佛才找到了真实的自己。
身为主妇的时候，发现自己身无分文，没了自我，也没了事业。
现在的一心搞事业，才知道姐姐原来有多飒！自信的女人才是最美的。
现在再看到刘敏涛姐姐，仿佛回到了她刚出道时的那份热情，散发着独立自信的光芒。并且更加漂亮，独立，成为了精致女人的模样。
从姐姐的每次搭配就能够看出来，她的这份简约精致的气质。墨绿色豹纹图案搭配带有轮廓感的耳环，既 时尚 ，又有质感。
一袭草木绿上衣搭配金属耳环与戒指，搭配一整套金首饰，使整体搭配更具亮点，有着吸睛的效果。
粉色的衣服搭配金色首饰，不仅能够起到减龄的作用，还更加时髦，有着 时尚 魅力。
44岁的她，现在才是迟暮美人看不腻！！
“美人迟暮”出自屈原的《离骚》“ 日月忽其不淹兮，春与秋其代序，唯草木零落兮，恐美人之迟暮。 ”自然而然想到的就是偶像诗人——屈原。
“美人”一词，我的理解，是指屈原自己。 从《离骚》全文来看，屈原不只一次把自己比作美貌的女子，把君王比作男子，把奸臣小人比作男子周围的一群善于妒嫉和争宠的“众女”。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，是指诗人超凡脱俗的品质情操，也正是爱美的体现。
“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路，初既与余成言兮，后悔遁而有他”，这是把楚王对自己的始而信任、继而疏远比作男子对女子订下婚约，后来又另有他心。字里言外，含有对怀王的埋怨与责备。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”，这是把奸臣小人如靳尚、上官大夫等对自己的毁谤与排斥打击比作女羊对自己的嫉妒。
屈原在诗中把自己比作美貌女子，把君主比作男子是一个常例。而且，屈原在《离骚》一诗中，还多次表达了及时建功立业、上下求索的愿望和对岁月流逝、功业未成、人生易老的忧伤与苦闷。“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央”“及余饰之方壮兮，周流观乎上下”， 这是自己时当壮年，对楚国的命运还有一丝希望，渴望振兴楚国，挽救她的前途。
“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序” “老冉再其将至兮，恐修名之不立”，则是他身遭流放、贬逐，年岁渐老，功业未就，兴复楚国的希望趋于破灭后，发出的无奈的忧伤的叹惜声。 从这一点来看，所谓 “迟暮”，自然也应是诗人自己的“迟暮”。
其时，屈原己年近半百，被流放到汉北一带，他目睹着楚国国运的衰微，政事的黑暗混乱，奸臣小人的当道误国咱屈原离开朝堂后，上官大夫靳尚、子垩等人得势，郑袖惑主，外遭张仪蒙骗，与齐断交，与秦交战失利，国势日益衰落。他忧心如焚，他渴望着怀王能够幡然醒悟，重新任用自己，为王前驱，实行“善政”，实现自己振兴楚国统一天下的政治理想与远大抱负，而时光流逝，年华如水，怀王依然昏庸糊涂，亲小人、远贤臣，这样，屈原才会产生浓重强烈的“美人迟暮”之感，或者说，把“美人迟暮" 理解成屈原担忧自己的年老无成、光阴虚度，不正是顺理成章、恰如其分的吗？
实际上，所谓“美人迟暮”，自屈原《离骚》之后，已经成为中国古代一种悠久的文化传统。历代的文人十大夫，在失意失志之时，往往在诗文中自比“美人”，流露出来的正是这种“美人迟暮”之感，如曹植的《杂诗》：“南国有佳人，容华若桃李。俯仰岁将暮，荣耀难久持。”《美女篇》：“盛年处房室，中夜起长叹”，联系曹植生平，很显然，这里的“佳人”、“美人”皆有所托， “美人迟暮”正是对自己报国无门、年华虚度的悲叹与忧伤。
另外又如杜甫的《佳人》： “绝代有佳人，幽居在空谷”，辛弃疾的《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。蛾君曾有人妒”，十分明显，这种抒发怀才不遇、失意伤时的手法是一脉相承的。
综上所述，所谓“美人迟暮”，实质上表现的乃是贤人失志的忧虑与感伤，是他们人生中困窘失意、无路可走时的失落与叹惜，而这一传统，当是从屈原的《离骚》那里一路继承下来的。