第1个回答 2024-04-25
在20世纪60年代的女性主义浪潮中，发达国家的女性们在经济困境和心理束缚的双重压迫下觉醒。表面上，发达资本主义的消费文化倡导个人主义与自由，但实际上，它通过教育和社会组织机制，强化了对个体服从的期待。这场运动挑战了这些机构，倡导社群精神、开放交流和对不平等的反抗。运动者的目标不仅是消除性别歧视，特别是那些合法化的性别歧视，如对女性工作权利和家务劳动刻板印象的限制。
恩格斯深刻洞察到，社会分工的变化深刻影响了女性的地位，传统家庭中，女性曾占据较高的地位。女性解放的关键在于她们能够大规模地参与社会生产，减少私人家务劳动的负担。社会主义女性主义因此聚焦于工业时代的女性工作平等，如米歇尔这样的代表人物，她主张在公共事务中融合私人劳动，成为女性解放道路上的一座里程碑。
然而，米歇尔的理论在实践中并非无懈可击。1966年，她的著作《女性，最漫长的革命》提出四个关键的压迫领域，特别关注女性在社会劳动和家庭劳动中的角色。本斯通和莫顿在1969年的研究中指出，无偿家务劳动是压迫的根源，他们倡导家务劳动的社会化以解决这一问题。新女性主义者则提出了更为实际的策略，如推动工作革命和建立育儿互助网络。
尽管社会主义女性主义取得了一些成就，但其婚姻与自由的探讨仍面临挑战。电影《金都》中的阿芳，通过假结婚的经历，揭示了女性在婚姻中的复杂境地。她对婚姻的恐惧和对男友依赖的揭示，使得婚姻的自由选择显得尤为复杂。电影并未给出明确的婚姻答案，而是强调了认清个人选择和婚姻的真正含义。在现代社会，女性的自由不再局限于婚姻，而是扩展到工作和生育的选择，避孕技术的进步更是挑战了传统的生育观念。
杨树伟女友让阿芳面临移民与婚姻的双重抉择，这揭示了现代女性在追求自由时所面临的矛盾。《金都》提醒我们，无论选择结婚还是单身，或是追求职业发展，女性的自由并不受限于性别，而是个人生活选择的自由。在这一过程中，避孕技术的革新，为女性提供了更大的自主权，标志着性别平等观念的深化和进步。