多一点
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追答从本文看，鲁迅离开东京去仙台学医，其直接原因是他厌恶东京的学习环境，厌恶清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气，但联系鲁迅的人生追求和其他作品看，有更为深刻的内在原因。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”由此可以看出，鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情，实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。
二十世纪初，鲁迅先生为精神麻木的中国人而《呐喊》，八十年代作为中学生的我，为之振奋，为之自豪。一个世纪过去了，精神麻木、道德缺失的现象随处发生，随时发生，仍需要更多的国人一起呐喊。一起行动。
改革开放的推进，市场经济的发展，给人们带来了许多经济上的实惠，同时带来的是经济至上、道德滑坡。社会公德这一约定俗成的行为规范显得那么苍白无力。
有人说，人之初，性本善；有人说，人之初，性本恶；我说，人之初，无善恶。善恶是后天形成的，是父母教诲的，是舆论熏陶的，是环境造就的，是习惯养成的。良好的道德品行，起码的善恶甄别，需要长者的言传身教、舆论的正面引导、公共环境的影响感染---
交通事故的频繁发生、急救车行驶过程中无人让道致病人死亡或财产严重损失、弱者得不到救助、善者得不到褒奖、恶者得不到惩罚、家庭妻离子散-----等等等等，一大堆的精神麻木不仁、公共道德缺失、家庭美德沦丧现象，让人堪忧。
强烈呼吁沉睡的人们：醒醒吧！构建和谐社会，你我都有义不容辞的责任。