第1个回答 2022-10-19
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上一期我们讲了道家这个在三国中若隐若现的神秘势力，以及三个出场后引动天下风云的道家人物，第一个就是南华老仙了，他送给张角的《太平要术》让张角获得了思想武器，变成了“大贤良师”，此后为了道家的“普救世人”，不得不发动“黄巾起义”，揭开三国的历史开端，而第二个出场人物则是被孙策“斩”了的于吉，他的刻意出现也使得孙策毒伤发作而死，从此东吴再无开拓型君主，只得偏安一隅，而最后一位出现的就是左慈了，他出现最早的目的是想收曹操为弟子，想让曹操放下手中的权力随他去峨眉山修行。
结果因为曹操不愿意让位给刘备，所以左慈扬言用“飞剑取曹操的首级”，但最终有些虎头蛇尾，他只是玩了很多的障眼法，并且点名曹操的死期后就再没有出现过，但纵观整部《三国演义》你会发现，好像道家在各大诸侯势力的代言人挺多，且都有些若即若离，比如在三国中被称为“智绝”的诸葛亮，从他上七星坛借东风，而后用“八阵图”困住东吴十万军队，以及用七星灯续命等等，总有些道家的法术神通在里面。
而且最具实证的是，“八阵图”好像就是脱胎于奇门遁甲，但诸葛亮真的是左慈的弟子吗？既然诸葛亮真是的左慈的弟子为何水镜先生要说：“卧龙随得其主，但未遇其时。”的话呢？那诸葛亮的“八阵图”又是谁教给她的呢？在《三国演义》中，诸葛亮娶了一女子名叫黄月英，而诸葛亮的岳父就是黄承彦，而这位黄承彦也不是一般的人物，在野史《云别传》中，左慈和黄承彦都属于风尘三侠，所以诸葛亮的“八阵图”应该是师承于黄承彦，不然最后“八阵图”也不会被黄承彦破去。
而网上也有很多说赵云等武将是左慈弟子的也完全没有依据，首先，纵观整部《三国演义》道家的弟子几乎都没有什么拿的出手的好武艺，他们唯一有的手段就是“呼风唤雨”，张角会呼风唤雨，于吉也会，左慈更应该是此中好手，但也没一个人说拿把武器了可以让十好几个壮汉近不了身，所以那些说是赵云、张辽之流的，从左慈想收曹操为弟子我们就知道，道家肯定不会因为身手才去招弟子的，那左慈到底收了谁呢？
在曹丕的写的《典论》中的《论方术》一篇中有这样一段描述：“庐江左慈知补导之术。……，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。”这对左慈的描述非常详细，也就是说左慈的修炼方法是要鸱视狼顾，鸱就是说鹞鹰，所以也叫鹰视狼顾，而在整个三国中符合鹰视狼顾的就只有一位司马懿了，很多人看到这里，一定会说这怎么可能，司马懿可一点都不像是道家人物，毕竟他并没有什么道家的技能，甚至在和诸葛亮的对决中一度处于下风。
我们先来说司马懿技能的事情，司马懿首先一大特点就是长寿了，活了72岁，这在当时的社会已经算是非常长寿的了，他整整耗死了三任君主，且趋吉避凶的本领可以说是三国第一人，看似他和诸葛亮的对决处于下风，但他也清楚，没有诸葛亮，他在曹魏也会非常危险，你看，长寿，趋吉避凶好像就他做的最好。在三国里有一段非常有意思，有一次诸葛亮给司马懿送了一件女人的衣服来羞辱司马懿，结果司马懿穿上后谈笑自若，并且还问诸葛亮的饭量，那来使只说了句丞相不怎么吃饭了，结果使者走后司马懿非常笃定的说诸葛亮命不久矣，看，你能说这句话只是靠的推断吗？
并且在《三国演义》的103回里，有描述司马懿被诸葛亮用火攻围困，结果火势还未起，忽然是狂风大作，而后更是下起了雨，这种“呼风唤雨”的能耐更是印证了司马懿道家身份无疑，到这里，我们就看出来了，道家从东汉末年开始搅动风云，并且间接引导“黄巾之乱”，杀孙策，激曹操，并且还收司马懿，最终使得晋代魏权，司马氏也成为三国最大赢家，道家自然也是赢家了，那道家的最终目的是什么呢？
下一期我们来讲讲道家在三国的终极目的，下一期也是讲述“三国中的道家”的最后一期，喜欢的朋友请加个关注。
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