第1个回答 2022-09-11
据说,“鬼王”中的“王”字,并不代表至高无上的身份,猜想,大约是团队领导那样的头目而已。比如说,人间的“孩子王”,这“王”,就只是“头”的意思。在一些现世的造像世界中,鬼王的塑像裸露上身,红发獠牙,手拿镇妖铃,凶恶狰狞,完全是一副夜叉的模样。一般情况下,鬼王是和黑白无常、牛头马面同处的。由此判断,鬼王的地位不会太高,大约仅仅高于一般鬼卒罢了。
关于鬼王,清人蒲松龄《聊斋志异》卷六的《考弊司》中,写过一位主管考弊司的,可作参考:
至一府署,廨宇不甚弘敞,惟一堂高广;堂下两碣东西立,绿书大于栲栳,一云“孝弟忠信”,一云“礼义廉耻”。躇阶而进,见堂上一匾,大书“考弊司”。楹间,板雕翠字一联云:“曰校、曰序、曰庠,两字德行阴教化;上士、中士、下士,一堂礼乐鬼门生。”游览未已,官已出,鬈发鲐背,若数百年人;而鼻孔撩天,唇外倾不承其齿。从一主簿吏,虎首人身。又十余人列侍,半狞恶若山精。秀才曰:“此鬼王也。”
由此文,既可以看出鬼王的办公场所与人间无异,也可见鬼王的面目与人形完全两样。
鬼王居住的地方,类似于人间的官府衙署,虽然不怎么宽阔开敞,但是,也很有官家的气象和政府的气派。也有题字的碣石,也有盈门的对联。
鬼王的长相,就有些吓人:首先看他的头发,并不顺直,而是满头卷发;再瞧他的身形,就像鲐鱼一样,是个驼背;打量他的年龄,似乎已经存活了几百岁;端详他的鼻子,更是奇特,鼻孔朝天,不知道他要怎样呼吸;细观他的嘴唇,却是向外倾露,完全和牙齿不搭界。
这里,必须说明的是,蒲松龄所写的这个鬼王,并不是公平正义的化身,却完全是一副贪官污吏的嘴脸:
他虽然标榜“孝弟忠信、礼义廉耻”,实际上却是贪得无厌、残忍暴虐。他规定拜见他时,都要割一块髀肉(大腿上的肉),作为为“成例”——不管你有罪无罪。只要银子送得多,他就同意免除你的割肉之苦。
关于鬼王,佛教的《地藏菩萨本愿经》卷上《忉利天宫神通品第一》中有:
复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王。所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会。