① "梦想变成了现实"成语是什么
如愿以偿_成语解释
【拼音】：rú yuàn yǐ cháng
【释义】：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
【出处】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”
【例句】：他终于～，考上的北京大学。
② 形容一个人很努力,最终成为了伟大的人的成语是什么
形容一个人很努力,最终成为了伟大的人的成语是什么
功成名就
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
功成名遂
遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
再看看别人怎么说的。
③ 一个跟着一个变成成语是什么
变炫无穷
接踵而至
接二连三
前仆后继
亦步亦趋
纷至沓来
④ 做变成文是什么成语
一文不值
[yī
wén
bù
zhí]
[解释]指毫无价值。
[出自]明·毕魏《三报恩·骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
⑤ 有什么变成什么词语
金蝉脱壳
【近义】缓兵之计、瞒天过海
【反义】瓮中捉鳖
【释义】蝉变为成虫时要脱去一版层壳。比喻用计脱身权，使人不能及时发觉。
【出处】元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”
【用例】如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个“～”的法子。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回）
⑥ 意思是说变成陌生人的成语是什么
1、
【形同陌路】：①本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。②原来很熟悉的朋友或是刻骨铭心的爱的人，再次在街上碰见，却像是陌生的路人一样
2、
【视若路人】：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
3、
【视同路人】：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
4、
【视同陌路】：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
以上，供参考！
⑦ 变成成语是什么
成语是：
颠三倒四 diānsāndǎosì
[释义] 指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。
[语出] 明·许仲琳《封神演义》：“一日拜三次；连拜了三四日；就把子牙拜的颠三倒四。”
[近义] 语无论次 乱七八糟 杂乱无章 七颠八倒
[反义] 有条不紊 井井有条 有条有理 有板有眼 井然有序 错落有致
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[例句] 做事最怕杂乱无章；说话最忌～。
⑧ 成语:“成为庠生”是什么意思
“成为庠生”不是成语。
古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。
庠生也就是秀才之意。
庠序即学校，明清时期叫州县学为"邑庠"，所以秀才也叫"邑庠生"，或叫"茂才"。秀才向官署呈文时自称庠生、生员等。
岁试是学政到任之年举行。科试于准备乡试之年[子午卯酉]前行之。凡生员要乡试的要先行科试。考一二三等者才准送乡试。
岁试前由县府二级进行予试过关的称"童生"，再岁试过关者称"秀才"。秀才进入县、儒学读书后称"生员"，因学校又叫庠，故又称"庠生" 。
生员又有分廪膳生员、增广生员、附学生员。廪生，增生有名额限制，凡初入者皆是附学生员。凡生员经科试后，均可参加省城三年一次乡试，中式者称"举人"。举人[辰戍丑未]第二年可进京参加会试与殿试，中式了就进士。
那么"生员"还可以走另途径，选送入太学，称"贡生"。因是国家最高学府读书，又称"国子生"、"国学生"。"国子监"期满出贡，也可充任县官或教职。
贡生有岁贡、恩贡、拔贡、副贡、优贡等五种。
1、每隔一年把食禀较久的生员选一、二入国子监的称"岁贡。
2、岁贡之年遇皇帝或国家喜事，入贡的叫恩贡。
3、每十二年一次在生员中选拔出学行兼优叫拔贡，经廷试复试取一二等者，即可任七品小京官、知县、教职。
4、乡试正榜之外，另取副榜若干人，称副贡与拔贡同等待遇。
5、每三年由省学政考后，会同巡抚保送的优秀生员，每省可2一6人,叫"拔贡"，再经朝考后，一等任知县，二等任教谕，三等任训导。
⑨ 两个一变成千万是什么成语了是什么
千变万化的解释
成语拼音qiān biàn wàn huà
成语解释形容变化非常多；没有穷尽。
成语出处先秦 庄周《回庄子 田子答方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千变万化而不穷。”
成语繁体千变万化
成语简拼QBWH
成语注音ㄑ一ㄢ ㄅ一ㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感 *** 彩中性成语
成语用法联合式；作谓语、定语；用于景物。
成语结构联合式成语
成语年代古代成语
成语正音变，不能读作“piàn”。
成语辨形化，不能写作“话”。
⑩ 演变成了什么成语
《论语十二章》选取的内容中演变出成语的情况如下：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》——不亦乐乎
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》——一日三省
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》——从心所欲（随心所欲）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》——温故知新
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》，这段话中没有演化出成语。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》，这段话也没有演化出成语。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》》，这段话中同样没有演化出成语。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》——富贵如云
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》——三人行必有我师
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》——逝者如斯夫
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》——三军可夺帅， 匹夫不可夺志
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》，最后这段也没有演化出成语。