1. 人无真不立，国无真不宁。真品实德，立身之本；真才实学，立业之基。
2. 德才兼备，智勇双全。真知源于实践，真金不怕火炼。人生至境真善美，亘古不易首为真。
3.
真必正，正大而光明。如日月经天，似江河行地。生而为人，堂堂正正，庄严而尊崇；追本溯源，人性本淳，向美而求真。
4. 真独简贵，刚正不阿；静修正身，简养真德。身正德真，高山仰止，景行行之。
5.
真必诚。木有根则荣，人守真则诚。人际之交，宜以诚相待，如延陵挂剑；求学之人，当心笃意诚，犹程门立雪。
6. 诚朴之人，德厚有谅；诚恳之言，沁人心脾。心悦而诚服者若是。谚曰：精诚所至，金石为开。诚哉斯言。
7.
真必仁。泱泱中华，礼乐之邦，仁义之国。国以礼尊，人因仁贵。尊重礼让，以仁兴邦。仁义之士，当仁不让，舍生而取义，故仁者无敌；崇礼之人，从容豁达，屈伸而有节，故礼者有仪。
8.
真必信。信如磐石，言出九鼎，人而无信，不知其可。欺妄无信之人，纵信誓旦旦，终众叛亲离；诚实守信之君，虽默默无闻，能睦邻友邦。信言不美，德馨之人，言必信，行必果，则国必兴焉！
9.
岁月不居，春秋代序。真诚仁信，浩然天地。天地之大，惟真理可追；芸芸众生，只真人可求。序庠学堂，孺子师长：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。先生之言，吾辈谨记。
10.
做人自真始，报国以真立。
人无真不立，国无真不宁。
真品实德，立身之本；真才实学，立业之基。德才兼备，智勇双全。
真知源于实践，真金不怕火炼。人生至境真善美，亘古不易首为真。
真必正，正大而光明。如日月经天，似江河行地。
生而为人，堂堂正正，庄严而尊崇；追本溯源，人性本淳，向美而求真。真独简贵，刚正不阿；静修正身，简养真德。
身正德真，高山仰止，景行行之。 真必诚。
木有根则荣，人守真则诚。人际之交，宜以诚相待，如延陵挂剑；求学之人，当心笃意诚，犹程门立雪。
诚朴之人，德厚有谅；诚恳之言，沁人心脾。心悦而诚服者若是。
谚曰：精诚所至，金石为开。诚哉斯言。
真必仁。泱泱中华，礼乐之邦，仁义之国。
国以礼尊，人因仁贵。尊重礼让，以仁兴邦。
仁义之士，当仁不让，舍生而取义，故仁者无敌；崇礼之人，从容豁达，屈伸而有节，故礼者有仪。 真必信。
信如磐石，言出九鼎，人而无信，不知其可。欺妄无信之人，纵信誓旦旦，终众叛亲离；诚实守信之君，虽默默无闻，能睦邻友邦。
信言不美，德馨之人，言必信，行必果，则国必兴焉！ 岁月不居，春秋代序。真诚仁信，浩然天地。
天地之大，惟真理可追；芸芸众生，只真人可求。序庠学堂，孺子师长：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
先生之言，吾辈谨记。 做人自真始，报国以真立。
普遍认为，是东晋初，豫章内史梅赜伪作。
汉时，秦博士伏生口授28篇，隶书。是为今文《尚书》。西汉时，鲁恭王在撤除孔子故宅时，发现另一部《尚书》，古文（先秦的一种书体）书写。是为古文《尚书》。孔安国整理，比今文多出16篇。西晋永嘉之乱时，今古文《尚书》全部散失。东晋初，豫章内史梅赜献于朝廷一部《尚书》58篇，包括今文33篇，古文25篇。现在流行于历代的《尚书》就是梅赜的本子。
后世儒家对梅本多有怀疑。
尚书 - 儒家经典
《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。