使动用法
使动用法上一个动词或者形容词，产生了使宾语发生某个动作的意思，宾语成了动作的主题，这个动词或者形容词便有了使动意义，活用为使动动词了。如：
(1)蒋氏大戚，汪然出涕曰："君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇》）
(2)将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。（《陈涉》）
(3)晋原轸曰："秦违蹇叔，而以贪勤民。天奉我也。奉不可失，敌不可纵。（《崤之战》）
(4)为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？quot；（《崤之战》）
"生之"是"使我生"，" 忿恚尉"是"使尉忿恚"，" 勤民"是"使民劳累"，" 闲敝邑"是"使敝邑闲"，都是使动用法。
意动用法
意动用法表示心理活动，意思是"认为宾语怎么样"。如：
(1)今太子迟之，请辞决矣！"遂发。（《荆轲》）
(2)指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。（《沁园春·长沙》）
(3)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（《桃花源》）
"迟之"是"认为这件事办得太迟"，" 粪土当年万户侯"是"把当年万户侯当作粪土" ，" 异之"是"对这件事感到奇怪"，都是描写心理活动。
使动用法 使动用法上一个动词或者形容词，产生了使宾语发生某个动作的意思，宾语成了动作的主题，这个动词或者形容词便有了使动意义，活用为使动动词了。
如： （1）蒋氏大戚，汪然出涕曰："君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇》） （2）将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
（《陈涉》） （3）晋原轸曰："秦违蹇叔，而以贪勤民。天奉我也。
奉不可失，敌不可纵。（《崤之战》） （4）为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？quot；（《崤之战》） "生之"是"使我生"，" 忿恚尉"是"使尉忿恚"，" 勤民"是"使民劳累"，" 闲敝邑"是"使敝邑闲"，都是使动用法。
意动用法 意动用法表示心理活动，意思是"认为宾语怎么样"。如： （1）今太子迟之，请辞决矣！"遂发。
（《荆轲》） （2）指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。（《沁园春·长沙》） （3）渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。（《桃花源》） "迟之"是"认为这件事办得太迟"，" 粪土当年万户侯"是"把当年万户侯当作粪土" ，" 异之"是"对这件事感到奇怪"，都是描写心理活动。
动词的使动用法讲解：
古代文献中，动词的使动用法多见于不及物动词。不及物动词本来是不能带宾语的，但是附加上“致使”义后，就可以带宾语了。除上文“惊”之外，再举几例：
客肯为寡人少来静郭君乎？《吕氏春秋·知士》来：使……来。
项伯杀人，臣活之。《史记·项羽本纪》活：使……活。
关于动词的使动用法，要注意以下几个问题：
①我们研究动词的语法功能要以义项为单位。因为常用动词往往是多义词，义项不同，语法功能就有可能不同，需要辨别。如动词“生”：
生庄公及公叔段。《左传·隐公元年》生1：生育。
今有人于此，能生一死人，则天下必争事之也。《吕氏春秋·怀宠》生2：使……活。
从形式上看，上述2例都是动词“生”带宾语，但只有“生2”是动词的使动用法。
又如动词“亡”：
甘茂亡秦，且之齐。《战国策·秦策》亡1：逃亡。
焉用亡郑以陪邻？《左传·僖公30》陪：增加（土地）。亡2：使……灭亡。
“亡1”，动词一般用法；“亡2”，动词使动用法。
②少量及物动词也有使动用法，从而造成本用与活用同形。例如：
惧：使者目动而言肆，惧我也。《左传·文12》惧我：害怕我。
一与一，谁能惧我？《左传·襄25》惧我：使我害怕。
朝：孟子将朝王。《孟子·公孙丑下》朝王：朝见王。
武丁朝诸侯。《孟子·公孙丑上》朝诸侯：使诸侯来朝见。
食：民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。《孟子·梁惠王上》食人：吃人。
治于人者食人，治人者食于人。《孟子·滕文公上》食sì人：使人吃，即供养别人。食sì破读，用以区别于本用。
这就需要我们依据语言环境仔细加以辨别。如《左传·文12》下文就是“将遁矣”；再借助杜预注“目动心不安，言肆声放失常节”；显然，“惧我”是害怕我的意思。《左传·襄25》例，上文是说齐庄公被大臣崔杼所杀，庄公的两个近臣闾丘婴与申鲜虞逃难，走到狭道之中，准备住下来。闾丘婴说：“崔杼恐怕在追我们。”鲜虞说：“一与一，谁能惧我？”下文就是“遂舍，枕辔而寝”。结合上下文，鲜虞话的意思显然是：（在狭道之中）一个对一个，谁能让我们害怕？（换句话说，就是我们怕谁？）这样理解，下文的“遂舍”（于是就住了下来）就顺理成章了。再如“朝”，“武丁朝诸侯。”例，下文是“有天下”，上文有“由汤至于武丁，贤圣之君六七作”，由上下文我们可以得知“武丁”是殷代的君王，这样，“武丁朝诸侯”就不会误解了。
③动词的使动用法一般总要和宾语共现，因此，不及物动词带宾语，往往是使动用法的标志。需要注意的是，动词用如使动时，宾语偶尔也有不出现的情况。例如：
远人不服而不能来也。《论语》来：使来。上文有“故远人不服，则修文德以来之”。
众可惧也，而不可怒也。《左传·昭26》
这也需要我们在阅读古书时依据语言环境仔细加以辨别。
一些成语保存了古代汉语动词的使动用法，如：
惊天动地、打草惊蛇、劳民伤财、沉鱼落雁、众口铄金、破釜沉舟、走马看花、倾国倾城、兴风作浪，等。
使动就是“使……发生某种动作”，比如诗经里的“窈窕淑女，钟鼓乐之”，这个“乐”就是“使……高兴”的意思，或者意译成取悦。这就是一个使动用法。
意动直译成“以……为……”，表示主观认识。比如你这句“孔子登泰山而小天下”，“小”的意思是“认为天下都是小的”，表示孔子主观的认识，并不是说孔子“使”天下变小。
因此，使动用法和意动用法的区别在于，前者是主语让宾语发生动作，而后者是主语自己发生动作（即主观的认识）而宾语并没有发生动作。