第1个回答 2022-05-22
这一节，黄帝讲解的是年运，人需要应时而变，教导我们如何有效的吸取一年四季及身边各种环境中的正能量，让我们活的强大、圆满。
那我们先来讲讲什么是四气。四气：指的是春、夏、秋、冬四时气候；神，指的是精神情志。
四气调神法是说人们为了顺应自然界春、夏、秋、冬时令更迭的变化，主动采取相应的调摄形神的方法与时节变化保持协调一致。春温、夏热、秋燥、冬寒，是一年四季气候的基本特征，而春生、夏长、秋收、冬藏则是自然界万物变化的物候现象，古人就将此称为“四气”
那么我们在四季该如何调养身体呢：《四个调神大论》言：春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。」
这里讲的是春季的三个月，是自然界新旧更替，万物复苏的时节。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。而我们人 在天地之间更应该顺应天地万物相生相克。此时，天气暖了，地也上来了，人在两个“阳”之间，春天的感觉一下子就找到了。所有的万物都感受到暖洋洋的气息，万物生长。这个时候我们的生活习惯是“夜卧早起”，晚上早点睡，早上早点起来在阳光明媚的春日里，散步、慢跑、体操、太极拳等适当的锻炼适合刚刚度过寒冬的人们，有利于恢复身体的“元气”，增强免疫力与抗病能力。不过，初春时节素有温差大、风大的特点，运动时还需注意防风御寒，遇到强风时最好减少外出。轻松自然的顺应天地的生发之气，这就是适合春季 养生 的方法，如果违反了春季的春生之气，就会使肝脏受伤，提供给夏天的气就少，到夏天就会生寒性的病变。
「夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。」
夏天这三个月呢，是自然万物繁茂、开花结果的时候，这个时候，天气下降，地气上升，天地之气相交合，万物华实，这个时候我们要晚睡早起，不要害怕大太阳，内心要把晒太阳想成日光浴，使心情愉快，不可发怒，要像自然界花孕育果实那样，使气机宣畅，通泻自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这样适应夏季的气候，保护了夏长的阳气。如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏，导致提供给秋收之气的气不足，秋天就容易得疟疾。
「秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。」
秋天这三个月呢，是自然之气平定收敛，万物成熟的季节，这个时候呢，天高风急，地气清肃，我们呢应该早睡早起，和鸡活动相差不多，保持神志的安宁，减缓秋天肃杀之气对身体的影响，收敛神气，以和为贵，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能。这就是秋天的 养生 之道，保养人的收敛之气。如果违逆了秋收之气，就会损伤相应的肺脏，使秋天收敛之气不足，冬天就容易得飧泻。
「冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。」
冬季这三个月呢，是自然万物生机潜伏的时候，是万物蛰藏的时节。这个时节，水寒成冰，大地开裂，我们应该早睡晚起，等待有日光照射到脸上才起来，不要轻易扰动阳气，使神志深藏于内，安静自若，即像一个人隐秘，严守不外泄；要躲避寒冷，使身体温暖，不要让皮肤开放出汗，冬季不可跑步，汗出得多就会损失体内阳气，这是冬季的 养生 之道，如若违逆了就会损伤肾脏，导致来年春季生发之气不足，春天就会得萎厥之疾。
古人以发陈、蕃秀、容平、闭藏八个字来说明年运，将一年四季万物变化的情形与人体容易发生的病情相对应，让我们了解了四季调神 养生 的方法，告诉人们的日常活动必须与时节相适应，必须遵循萌生、蕴蓄、吸纳、收藏的自然规律，若违逆了人体就会患病。
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